Das Gymnasium Pool von Salamis, Zypern

Das Gymnasium Pool von Salamis, Zypern


Stück Marmorboden der alten Turnhalle von Salamis zum Verkauf auf e-bay

Ein Russe verkauft auf e-bay ein Stück des Marmorbodens der Turnhalle des antiken Stadtkönigreichs Salamis im abtrünnigen türkischen Nordzypern.

Der zum Verkauf stehende Marmor wird auf 2.500 Jahre geschätzt, berichtete Philenews am Donnerstag und fügte hinzu, dass das Antiquitätenamt über den Fall Bescheid weiß.

Der Verkaufsartikel –, der zusammen mit einem Foto der griechisch-römischen Stadt Salamis beworben wird, kostet 85 US-Dollar.

Despo Pilides vom Antiquitätenamt sagte, die notwendigen Schritte in diesem Fall seien eingeleitet worden.

“Wir überwachen Tag für Tag, was online verkauft wird, und wenn wir etwas Verdächtiges sehen, informieren wir die Polizei, die wiederum Interpol informiert“, sagte sie auch.

„Der Verkaufsprozess wird gestoppt, bis eine Untersuchung durchgeführt wird. Und wenn es genügend Beweise gibt, bitten wir um die Rückführung der antiken Gegenstände“, fügte sie hinzu.

Nach der militärischen Invasion der Türkei in Zypern im Jahr 1974 und der anhaltenden Besetzung des nördlichen Teils wurden umfangreiche Zerstörungen, Schändungen und Plünderungen historischer und religiöser Stätten verzeichnet.

Auch umstrittene archäologische Ausgrabungen und die illegale Ausfuhr von Gegenständen wurden verzeichnet.

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Römisches Zypern

Zypern (griechisch Κύπρος): große Insel im östlichen Mittelmeer, besiedelt von Phöniziern und Griechen.

Römisches Zypern

58 v. Chr. wurde Zypern von der Römischen Republik erobert. Während der Bürgerkriege war es zunächst Teil der Provinz Kilikien, wurde dem Ptolemäerreich zurückgegeben und schließlich 31 v. Chr. Eine unabhängige Provinz. Die Kupferminen wurden einem römischen Verbündeten, König Herodes dem Großen von Judäa, zugesprochen. Obwohl Salamis die größte Stadt der Insel blieb, residierte ihr Gouverneur (ein Prokurator) in Neu-Paphos: näher an Rom und eine einfache Fortsetzung der ptolemäischen Praxis.

Salamis blieb das wichtigste Handelszentrum, während Paphos das wichtigste religiöse Zentrum war: Hier wurde Aphrodite verehrt. Allerdings war die Verehrung der Aphrodite nicht mehr der einzige wichtige Kult, auch das Orakel des Apollo in Kourion gewann an Bedeutung.

Im ersten und zweiten Jahrhundert n. Chr. nahm der Wohlstand zu und es ist wichtig zu wissen, dass Zypern, weit von den Grenzgebieten entlang von Rhein, Donau und Euphrat, eine friedliche Region war. Die römischen Ingenieure bauten Straßen, Aquädukte und Brücken in den Städten, Turnhallen, Theater und Tempel wurden gebaut, oft mit schönen Mosaikböden.

116 n. Chr. gab es mehrere messianische Aufstände in der Kyrenaika, Mesopotamien und Zypern. Der Aufstand wurde unterdrückt, aber Zypern blieb ein Zentrum des Judentums, obwohl der römische Senat die Juden zum Verlassen befohlen hatte.


2. Burg St. Hilarion

Burg St. Hilarion

St. Hilarion, eine der schönsten Burgruinen des Mittelmeers, ist eine alte Kreuzfahrerbastion und Heimat vieler Mythen und Legenden. Die örtliche Überlieferung behauptet, dass die Burg selbst von einer Feenkönigin erbaut wurde, die hier die örtlichen Hirten an den Hängen bezauberte.

Die ausgedehnten Wälle und Kammern der Burg schlängeln sich den Berg hinauf und sind ein Paradies für Entdecker. Ein Weg führt durch die unteren Burggebäude von Soldatenkasernen und -ställen, hinauf zu den Überresten von Türmen, königlichen Gemächern und Kapellen.

Für diejenigen, die ganz nach oben klettern, ist die Aussicht über die Hügel und hinunter auf die Küstenebene phänomenal.

Nordzypern hat drei große Burgruinen, aber St. Hilarion ist bei weitem die am besten erhaltene. Wenn Sie also nur Zeit haben, eine Burg auf Zypern zu sehen, machen Sie diese hier.


Inhalt

Die Gruzija war eine von fünf Kreuzfahrtfähren, die zwischen 1975 und 1976 für die Black Sea Shipping Company für den innersowjetischen Dienst auf dem Schwarzen Meer gebaut wurden. Die Schiffe wurden nach den gleichen Standards in Bezug auf Technologie und Passagierunterkunft gebaut wie die damals außerhalb des Ostblocks gebauten Kreuzfahrtschiffe. [11] Wie gebaut konnte sie 1009 Passagiere (504 mit Kabinenkojen) und 256 Autos aufnehmen. [1] In der Praxis war ihre Passagierkapazität im Vergleich zu ihrer Pkw-Kapazität übermäßig groß, aber ihr relativ hoher Unterkunftsstandard machte sie als Kreuzfahrtschiff beliebt [11] und in den 1980er Jahren wurde sie zu einem Kreuzfahrtschiff umgebaut. [9] Das genaue Jahr ihres Wiederaufbaus ist unbekannt, wobei verschiedene Quellen entweder 1984 [1] oder 1988 [9] als Jahr der Renovierung angeben.

1999 wurde das Schiff in Bremerhaven, Deutschland, umgebaut, bevor es für Club Cruise in Dienst gestellt wurde. [1]

1975–1996 Bearbeiten

Nachdem sie an die Black Sea Shipping Company geliefert wurde, Gruzija wurde im Fährdienst zwischen der Halbinsel Krim und dem Kaukasus sowie auf Kreuzfahrten eingesetzt. Für Kreuzfahrten wurde sie oft an Betreiber außerhalb des Ostblocks gechartert, aber sie machte auch Kreuzfahrten für sowjetische Passagiere. [11] Nach dem Umbau zum Kreuzfahrtschiff wurde sie (natürlich) ausschließlich für Fahrten genutzt. [9]

Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion im Jahr 1991 wurde die Black Sea Shipping Company im neu unabhängigen Staat Ukraine ansässig, und die Gruzija hisste die ukrainische Flagge. 1995 wurde sie in das Eigentum von Blasco UK überführt, in Liberia neu registriert und umbenannt Odessa Himmel. Am 26. August 1995 wurde das Schiff in Montreal, Quebec, Kanada, festgenommen und blieb dort mehrere Monate. [1] [2] Im August 1996 wurde sie nach Odessa umgemeldet. Am 11. September 1996 erreichte das Schiff Wilhelmshaven, Deutschland für eine Motorüberholung. Blasco konnte die Überholung nicht bezahlen, so dass die Odessa Himmel wurde in Wilhelmshaven festgenommen. Ihre Crew blieb unbezahlt an Bord. [1]

Ab 1997 Bearbeiten

Im August 1998 wurde die Odessa Himmel wurde in einer Auktion an den niederländischen Geschäftsmann Gerard van Leest für 16,5 Millionen D-Mark versteigert. Die Besatzung des Schiffes weigerte sich jedoch, das Schiff zu verlassen, es sei denn, sie erhielten die zwei Jahresgehälter, die Blasco ihnen schuldete, und drohte sogar, das Schiff zu versenken, falls ihre Forderungen nicht erfüllt würden. Schließlich wurde eine Einigung erzielt, bei der die Besatzung Flugtickets nach Hause und sogar Geld für neue Kleider erhielt Odessa Himmel nach Bremerhaven zum Umbau für ihren neuen Dienst fahren konnte. [1]

Am 27. März 1999 wurde der Odessa Himmel wurde umbenannt Verein I und nach St. Vincent und die Grenadinen neu registriert. Ab April 1999 unternahm sie unter dem Banner von Club Cruise kurze Kreuzfahrten von Rotterdam aus. Die Verein 1 fand in den Niederlanden keine Popularität, weshalb das geplante Winterprogramm abgesagt und das Schiff im September 1999 auf Kiel gelegt wurde. Im Dezember 1999 charterte Nouvelles Frontieres, eine in Frankreich ansässige Gruppe, die Verein 1 und benannte sie um Van Gogh für Kreuzfahrten rund um das Mittelmeer und die Karibik. [1] Im Jahr 2002 wurde sie an die im Vereinigten Königreich ansässige Travelscope gechartert. [2]

Am 26. September 2004 wurde der Van Goghkollidierte auf dem Weg von Gibraltar nach Tanger mit dem Tanker Spetses außerhalb von Gibraltar in dichtem Nebel. Die Van Gogh erlitt schwere Schäden an ihrem Bug, aber es gab keine Verletzungen auf beiden Schiffen und der Van Gogh konnte für Reparaturen aus eigener Kraft nach Gibraltar zurückkehren. Spätere Untersuchungen ergaben die Van Gogh war mit 14 kn (25,93 km/h) gefahren, einer Geschwindigkeit, die unter den Wetterbedingungen als unsicher galt. Außerdem ist die Crew der Van Gogh hatte es versäumt, bei eingeschränkter Sicht angemessene Audiosignale zu geben, und die Besatzungen beider Schiffe hatten es versäumt, eine angemessene Radarwache zu halten. Auf der war kein Notsignal ertönen Van Gogh vor oder nach dem Unfall, was zu Verwirrung bei ihren Passagieren führte. [12]

Traveloscope ging im Dezember 2007 bankrott, [13] aber Club Cruise übernahm die geplante Weltreise des Schiffes für 2008. Im Januar 2008 gründete Club Cruise eine neue Tochtergesellschaft, Van Gogh Cruises, die alle bestehenden Buchungen für die Van Gogh und plante, sie weiterhin auf dem britischen Markt zu betreiben. [2] Aufgrund von Schwierigkeiten bei der Aufnahme einer Mitgliedschaft in der Association of British Travel Agents musste Van Gogh Cruises im April 2008 den Betrieb einstellen Van Gogh wurde für die Sommersaison 2008 auf der Nordhalbkugel in die russische Metropole Tur verchartert. [3]

Während der letzten Etappe ihrer Weltreise 2007/2008 war die Van Gogh wurde am 1. April 2008 in Funchal, Madeira, von der Polizei im Streit um eine unbezahlte Forderung eines früheren Betreibers festgenommen. [14] Am 3. April durfte sie nach 48 Stunden von Funchal nach Falmouth abreisen. [fünfzehn]

Im Juli 2009, nach der Insolvenz von Club Cruise, Van Gogh wurde in einer Auktion in Eleusis, Griechenland, für 6,5 Millionen US-Dollar an die zyprische Salamis Cruises verkauft. Van Gogh ersetzt die MS Salamis Herrlichkeit auf kurzen Kreuzfahrten ab Limassol. [10]

Äußeres Bearbeiten

Die Weißrussland Klasse Schiffe wurden mit einem äußeren Erscheinungsbild gebaut, das der Ästhetik der Zeit entsprach, die von Douglas Ward 2006 als „ziemlich schick aussehend – mit einem quadratischen 70er-Jahre-Profil“ beschrieben wurde. [4] Der Rumpf der Schiffe hatte einen abgerundeten Bug und ein sich nach innen verjüngendes Heck, so dass die Breite des Rumpfes ganz hinten nur unwesentlich breiter war als die Breite der großen zentralen Autorampe (allerdings zusätzlich zu den Heckrampe, steuerbordseitig wurden Seitentüren eingebaut) [1] [7] Das unterste Deck des Aufbaus (Deck 6) ging etwas über die Rumpfbreite hinaus, wodurch ein Erscheinungsbild ähnlich den überhängenden Promenadendecks vieler Kreuzfahrtschiffe. Auch Deck 6 erstreckte sich weiter als die höheren Decks des Aufbaus, ursprünglich keilförmig. Die hinteren Decks waren abgestuft, mit Glasschirmen, die den Lidobereich auf Deck 7 schützten. Rettungsboote waren ziemlich hoch in den Aufbauten. Der ziemlich große Trichter enthielt eine Rauchabweiserflosse.

Beim Umbau zum Kreuzfahrtschiff wurde der vordere Aufbau auf Deck 6 so vergrößert, dass er über die gesamte Decklänge bis zu den Seiten reicht. Im Jahr 1999 wurde die Heckrampe entfernt.

Interieur Bearbeiten

Alle öffentlichen Bereiche an Bord befanden sich im Bauzustand auf Deck 6, die meisten Passagierkabinen auf Deck 5, zusätzliche Kabinen an den Seiten des Autodecks auf Deck 3 und 4 und Deluxe-Kabinen auf Deck 7. Ursprünglich waren die Innenräume in zeitgenössischer modernistischer Stil mit hellen Farben kombiniert mit dunkelbraunen, psychedelischen Mustern in den Vorhängen und dunklem Holzfurnier, das an vielen Wänden verwendet wird, insbesondere in den Kabinen. [16]

Bei dem in den 1980er Jahren durchgeführten Umbau zum Kreuzfahrtschiff wurde die obere Ebene des Autodecks (Deck 4) mit 80 Kabinen eingebaut, während die untere Ebene (Deck 3) um ein Kino und einen Bar-/Casino-Komplex erweitert wurde. . Zunächst blieb eine kleine Garage für 50–70 Autos erhalten. [11]

Nach der Renovierung im Jahr 1999 umfassen die öffentlichen Bereiche fünf Bars, einen Speisesaal, ein Selbstbedienungsbuffet, ein Casino, eine Diskothek, ein Kino, eine Bibliothek, einen Fitnessraum, eine Sauna und ein Schwimmbad. Während des Umbaus 1999 wurden auf Deck 8 zwei weitere Suiten hinzugefügt.


Das persische Reich

Im Jahr 525 v. Chr. übertrugen die zypriotischen Könige ihre Loyalität auf die achämenidischen (persischen) Eroberer Ägyptens. Die Zyprioten behielten ihre Unabhängigkeit bis zur Thronbesteigung von Darius I. im Jahr 522, wurden dann aber in die fünfte Satrapie des persischen Reiches eingegliedert. Als die Ionier 499 aufstanden, schlossen sich alle Königreiche Zyperns außer Amathus ihnen an. Der Aufstand wurde anschließend niedergeschlagen und gipfelte in Belagerungen von Paphos und Soli. Während der Invasion von Xerxes I. in Griechenland im Jahr 480 v. Chr. stellten die zypriotischen Könige wie die Ionier Seekontingente zu seinen Streitkräften. Zypern blieb während des 5. Jahrhunderts trotz einer großen Athener Expedition dorthin um 450 unter persischer Herrschaft. Evagoras, der 411 v Herrschaft über einen großen Teil der Insel. Er wurde 381 von den Persern besiegt und drei Jahre später ermordet. Nach dem Sieg Alexanders des Großen über den letzten achämenidischen Herrscher Darius III. bei Issus im Jahr 333 v. Chr. schlossen sich die zypriotischen Könige um Alexander und unterstützten ihn bei der Belagerung von Tyrus. Während der Klassik (475–325 v. Chr.) geriet die zypriotische Kunst unter starken attischen Einfluss.


Segeln Sie nach Ägypten, Israel, Syrien, Libanon und zu den griechischen Inseln

Wir freuen uns Ihnen mitteilen zu können, dass c/s Salamis Glory wird ihre Kreuzfahrten für den Sommer 2009 am Donnerstag, 16. April 2009, wieder aufnehmen. Das Programm von c/s Salamis Glory wurde um neue Destinationen bereichert und umfasst folgende Kreuzfahrten:

2-tägige Kreuzfahrten nach Ägypten jeden Montag bis Mittwoch

2-tägige Kreuzfahrten in die Heiliges Land jeden Mittwoch bis Freitag

3-tägige Kreuzfahrten in die Holyland mit Übernachtung

2-tägige Kreuzfahrten nach Libanon mit Übernachtung

3-tägige Kreuzfahrten nach Libanon und Syrien

3-tägige Kreuzfahrten nach Rhodos mit Übernachtung

3-tägige Kreuzfahrten nach Rhodos mit Übernachtung & Kastelorizo

3-tägige Kreuzfahrten nach Rhodos mit Übernachtung & Symi

3-tägige Kreuzfahrten nach Kos mit Übernachtung & Kastelorizo

5- und 7-tägige Kreuzfahrten nach Griechenland und zu den griechischen Inseln: Paros, Mykonos, Santorin,

Syros, Heraklion, Nafplio, Spetses, Piräus, Chios, Patmos, Mytilini,

Kastelorizo, Kos, Rhodos und Symi .

Die öffentlichen Bereiche und Kabinen von c/s Salamis Glory wurden im Jahr 2009 renoviert und der Kinderspielplatz wird dieses Jahr wieder unter Aufsicht des Personals betrieben.

Das Unterhaltungsprogramm wurde mit Tänzern, Zauberern und griechischer und internationaler Live-Musik bereichert.

Ö n an Bord der Salamis Glory:

Live-Unterhaltung, Kabarett
Shows und musikalische Extravaganzen werden das Publikum begeistern

Der Spaß hört nicht auf

Die c/s „Salamis Glory“ ist ein luxuriöses Kreuzfahrtschiff mit einer Kapazität von 200 Außenkabinen für maximal 600 Passagiere, die ihre fabelhafte Gastfreundschaft in einer luxuriösen Umgebung genießen können. Auf acht Passagierdecks verlaufen der gut ausgestattete Speisesaal, Bars, Cafés, Lounges, Disco, Casino, Bibliothek, Fitnessraum,
Pool und Duty-Free-Shop.


Salamis Filoxenia

Das Kreuzfahrtschiff c/s Salamis Filoxenia hat neun Passagierdecks, eine Bruttoraumzahl von 15.400 Tonnen, eine Länge von 157 und eine Breite von 22 Metern. Das Kreuzfahrtschiff bietet Platz für bis zu 800 Passagiere in komfortablen Kabinen verschiedener Kategorien und luxuriösen Suiten, die alle mit eigenem Bad und LCD-Fernseher ausgestattet sind. Bitte beachten Sie, dass alle Kabinen über dem Meeresspiegel liegen. Zu den öffentlichen Bereichen gehören fünf geräumige Lounges und Bars, ein Amphitheater, das für Seminare und Vorträge genutzt werden kann, Schwimmbäder für Erwachsene und Kinder, ein großes Casino, ein Internet-Café, ein großer Duty-Free- und Souvenirladen, ein Geschäft mit ausgewählten traditionellen griechischen Produkten, Fitnessraum und geräumige offene Decks. Für unsere kleinen Freunde gibt es einen Kinderclub an Bord und unser geschultes Personal organisiert Kinderaktivitäten.

Die C/S Salamis Filoxenia wird neue Routen sowie klassische Ziele rund um die Mittelmeerküsten anbieten.

Die Reiserouten von cs Salamis Filoxenia 2019 beinhalten

  • 2-tägige Kreuzfahrten in die Heiliges Land und Beirut
  • Kreuzfahrten mit Übernachtungen nach Piräus, Rhodos, Alexandria und Mykonos
  • 4, 5, 6, 7 und 9-tägige Kreuzfahrten nach Korfu, Kefalonia, Zante, Ithaki, Patra, Igoumenitsa, Kotor (Montenegro), Bari (Italien), Kalamata, Gythio, Nafplio, Spetses, Piräus, Ägina, Sifnos, Milos, Syros, Paros, Naxos, Mykonos, Astypalea, Limnos, Thessaloniki, Volos, Skopelos, Skiathos, Andros Chania, Heraklion Kreta, Mytilini, Chios, Samos, Patmos, Rhodos, Symi & Kastelorizo

Bargeldloses System an Bord

Während unserer Kreuzfahrten haben die Passagiere die Möglichkeit, das Cashless System an Bord zu nutzen. Die Einschiffungskarte dient auch als Kreditkarte, mit der die Passagiere an den Schiffsbars bezahlen können, ausgenommen ihre Einkäufe im Duty-Free- und Geschenkeladen und im Casino. Bei der Einschiffung werden die Passagiere gebeten, eine gültige Kreditkarte vorzulegen (Elektronen- und Direktkarten ausgeschlossen) oder Bargeld zu hinterlegen, um für jede Familie ein Konto auf ihren Namen zu eröffnen.

Für jede Transaktion an Bord unterschreiben die Passagiere die entsprechende Quittung und ihr Konto wird entsprechend belastet. Falls sie Bargeld eingezahlt haben und der Transaktionsbetrag den eingezahlten Betrag übersteigt, werden die Passagiere aufgefordert, einen zusätzlichen Betrag einzuzahlen. Am Ende der Kreuzfahrt wird der Restbetrag zurückerstattet.

Passagiere, die das Cashless-System nicht nutzen möchten, können an den Bars jede ihrer Transaktionen in bar bezahlen.

Alle Unterkünfte an Bord der Salamis Filoxenia sind von außergewöhnlich hohem Standard und bieten Executive- und Junior-Suiten mit kostenloser Minibar, TV und Video sowie geräumige und komfortable Außenkabinen. Alle Unterkünfte sind voll klimatisiert und verfügen über ein eigenes Bad. An Bord stehen auch Aufzüge zur Verfügung.

Sehen Sie sich die Unterkunft Salamis Filoxenia hier an

Um die Deckpläne der Salamis Filoxenia anzuzeigen, klicken Sie bitte auf das Bild unten und warten Sie

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Tel +357 24 665408 oder Fax +357 24 627489
PO Box 40218 , Larnaca, Zypern
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Überarbeitet: 07. Januar 2020 .


Das Gymnasium Pool von Salamis, Zypern - Geschichte

Was auch immer ihre Bedenken gegen die britische Herrschaft waren, die Zyprioten waren im Zweiten Weltkrieg überzeugte Unterstützer der alliierten Sache. Dies galt insbesondere nach der Invasion Griechenlands im Jahr 1940. Der Kolonie wurde keine Wehrpflicht auferlegt, aber 6.000 zypriotische Freiwillige kämpften während des Griechenlandfeldzuges unter britischem Kommando. Vor Kriegsende hatten mehr als 30.000 in den britischen Streitkräften gedient.

Was die Insel selbst betraf, entging sie dem Krieg bis auf begrenzte Luftangriffe. Wie vor fünfundzwanzig Jahren wurde es als Versorgungs- und Ausbildungsstützpunkt und als Marinestation wichtig, aber diesmal machte seine Verwendung als Luftwaffenstützpunkt es für die gesamte Sache der Alliierten von besonderer Bedeutung. Patriotismus und ein gemeinsamer Feind löschten die Enosis in den Köpfen der griechischen Zyprioten nicht vollständig aus, und die Propagandisten blieben während des gesamten Krieges aktiv, insbesondere in London, wo sie hofften, Freunde zu gewinnen und die Gesetzgeber zu beeinflussen. Hoffnungen wurden manchmal von der britischen Regierung geweckt, als Großbritannien und Griechenland im Kampf gegen die Achsenmächte praktisch allein waren. Der britische Außenminister Anthony Eden etwa deutete an, dass das Zypernproblem nach dem Sieg des Krieges gelöst sein würde. Churchill, der damalige Premierminister, machte auch einige vage Anspielungen auf die Nachkriegsregelung des Problems. Der Gouverneur der Insel während des Krieges erklärte ohne Umschweife, dass Enosis nicht in Betracht gezogen wurde, aber es ist wahrscheinlich, dass die griechischen Zyprioten nur die Stimmen hörten, die sie hören wollten.

Während des Krieges unternahm Großbritannien keine Anstalten, die 1931 widerrufene Verfassung wiederherzustellen, eine neue zu erlassen oder bürgerliche Freiheiten zu garantieren. Nach Oktober 1941 wurden jedoch politische Versammlungen geduldet, und der Gouverneur erteilte die Erlaubnis zur Bildung politischer Parteien. Als Nachfolger einer früheren kommunistischen Partei, die in den 1920er Jahren gegründet und in den 1930er Jahren verboten worden war, gründeten zypriotische Kommunisten unverzüglich die Fortschrittliche Partei der Werktätigen (Anorthotikon Komma Ergazomenou Laou--AKEL). Wegen westlicher Kriegsallianzen mit der Sowjetunion war das kommunistische Etikett 1941 nicht das Gräuel, das es später wurde, dennoch waren einige orthodoxe Geistliche und bürgerliche Kaufleute über das Auftreten der neuen Partei alarmiert. Zu dieser Zeit lehnte eine lose Föderation von Nationalisten, die von der Kirche unterstützt wird und für Enosis arbeitet, und die Panagrarische Union Zyperns (Panagrotiki Enosis Kyprou--PEK), die nationalistische Bauernvereinigung, AKEL ab.

Bei den Kommunalwahlen von 1943, den ersten seit der britischen Razzia von 1931, erlangte AKEL die Kontrolle über die wichtigen Städte Famagusta und Limassol. Nach ihrem Wahlerfolg unterstützte AKEL Streiks, protestierte gegen das Fehlen einer vom Volk gewählten Legislative und betonte ständig die Missstände Zyperns, die unter dem starren Regime der Zeit nach 1931 entstanden waren. Sowohl Kommunisten als auch konservative Gruppen befürworteten die Enosis, aber für AKEL war eine solche Befürwortung eine Zweckmäßigkeit, die darauf abzielte, ihre Anziehungskraft zu erweitern. In anderen Angelegenheiten stießen Kommunisten und Konservative oft zusammen, manchmal gewaltsam. Im Januar 1946 wurden 18 Mitglieder des kommunistisch orientierten Panzyprianischen Gewerkschaftsbundes (Pankypria Ergatiki Omospondia – PEO) von einem Kolonialgericht wegen Volksverhetzung zu unterschiedlichen Haftstrafen verurteilt. Später in diesem Jahr siegte eine Koalition aus AKEL und PEO bei den Kommunalwahlen und fügte Nikosia auf die Liste der Städte mit kommunistischen Bürgermeistern.

Ende 1946 kündigte die britische Regierung Pläne an, die Kolonialverwaltung Zyperns zu liberalisieren und Zyprioten einzuladen, eine Beratende Versammlung zu bilden, um eine neue Verfassung zu diskutieren. Unter Beweis ihres guten Willens und ihrer versöhnlichen Haltung erlaubten die Briten auch die Rückkehr der Exilanten von 1931, hoben die Religionsgesetze von 1937 auf und begnadigten die 1946 wegen Volksverhetzung verurteilten Linken Die zypriotische Hierarchie reagierte verärgert, weil von Enosis keine Rede war.

Die Reaktion auf die Einladungen des Gouverneurs zur Beratenden Versammlung war gemischt. Die Kirche von Zypern hatte ihre Missbilligung zum Ausdruck gebracht, und 22 griechische Zyprioten lehnten es ab, zu erscheinen, da sie erklärten, dass die Enosis ihr einziges politisches Ziel sei. Im Oktober 1947 wurde der feurige Bischof von Kyrenia zum Erzbischof gewählt, um Leontios zu ersetzen, der plötzlich eines natürlichen Todes gestorben war.

Als Makarios II. wandte sich der neue Erzbischof weiterhin gegen die britische Politik im Allgemeinen und gegen jede Politik im Besonderen, die die Enosis nicht aktiv förderte. Dennoch wurde die Versammlung im November mit achtzehn anwesenden Mitgliedern eröffnet. Davon waren sieben türkische Zyprioten, zwei griechische Zyprioten ohne Parteizugehörigkeit, einer war ein Maronit aus der kleinen Minderheit nicht-orthodoxer Christen auf der Insel und acht waren AKEL-orientierte griechische Zyprioten – die normalerweise als „linker Flügel“ bezeichnet werden Acht Mitglieder des linken Flügels schlugen eine Diskussion über die volle Selbstverwaltung vor, aber der Vorsitzende, der Oberste Richter Edward Jackson, entschied, dass die vollständige Selbstverwaltung nicht in die Zuständigkeit der Versammlung liege. Dieses Urteil veranlasste den linken Flügel, sich den anderen Mitgliedern in Opposition zu den Briten anzuschließen. Die festgefahrene Versammlung wurde bis Mai 1948 vertagt, als der Gouverneur versuchte, die festgefahrene Versammlung zu durchbrechen, indem er neue Verfassungsvorschläge vorbrachte.

Die neuen Vorschläge enthielten Bestimmungen für einen Legislativrat mit achtzehn gewählten griechisch-zyprischen Mitgliedern und vier gewählten türkisch-zyprischen Mitgliedern zusätzlich zu dem Kolonialsekretär, dem Generalstaatsanwalt, dem Schatzmeister und dem leitenden Kommissar als ernannte Mitglieder. Die Wahlen sollten auf dem allgemeinen Wahlrecht für Erwachsene basieren, wobei griechische Zyprioten aus einer allgemeinen Liste und türkische Zyprioten aus einem separaten Gemeinderegister gewählt wurden. Das Frauenwahlrecht war eine Option, die verlängert werden sollte, wenn die Versammlung dies beschloss. Der Vorsitzende sollte vom Gouverneur ernannt werden, der nicht Mitglied des Rates sein konnte und kein Stimmrecht hatte. Dem Gouverneur blieb die Befugnis vorbehalten, einen Gesetzentwurf unabhängig von der Entscheidung des Rates zu verabschieden oder abzulehnen, obwohl er im Falle eines Vetos verpflichtet war, der britischen Regierung seine Gründe mitzuteilen. Die Zustimmung des Gouverneurs war auch erforderlich, bevor in den Legislativrat ein Gesetzentwurf eingebracht werden konnte, der sich auf Verteidigung, Finanzen, auswärtige Angelegenheiten, Minderheiten oder Änderungen der Verfassung bezog.

Im politischen Klima der unmittelbaren Nachkriegszeit erfüllten die Vorschläge der Briten nicht annähernd die Erwartungen und Bestrebungen der griechischen Zyprioten. Die Idee von "Quotenose und nur Enose" wurde für die allgemeine Bevölkerung noch attraktiver. Nachdem AKEL diesen Popularitätsaufschwung beobachtet hatte, sah er sich gezwungen, von der Unterstützung der vollen Selbstverwaltung zur Unterstützung der Enosis überzugehen, obwohl die rechte Regierung in Griechenland dem Kommunismus erbittert feindlich gegenüberstand.

In der Zwischenzeit festigte die Kirche von Zypern ihre Kontrolle über die griechisch-zypriotische Gemeinschaft, intensivierte ihre Aktivitäten für die Enosis und stellte sich nach dem Aufstieg der AKEL gegen den Kommunismus. Prominenter unter seinen Führern war Bischof Makarios, geistlicher und weltlicher Führer der griechischen Zyprioten. Geboren als Michael Christodoulou Mouskos im Jahr 1913 als Sohn von Bauerneltern im Dorf Pano Panayia, etwa dreißig Kilometer nordöstlich von Paphos am Fuße des Troodos-Gebirges, trat der spätere Erzbischof und Präsident im Alter von dreizehn Jahren als Novize in das Kloster Kykko ein. Sein Streben nach Bildung in den nächsten Jahren führte ihn vom Kloster zum Panzyprischen Gymnasium in Nikosia, wo er die Sekundarschule abschloss. Von dort wechselte er als Diakon an die Universität Athen, um Theologie zu studieren. Nach seinem Theologiestudium blieb er während der Besatzungszeit des Zweiten Weltkriegs an der Universität und studierte Rechtswissenschaften. Er wurde 1946 zum Priester geweiht und nahm den Namen Makarios an. Einige Monate nach seiner Ordination erhielt er ein Stipendium des Ökumenischen Rates der Kirchen, das ihn für ein weiterführendes Studium am Theological College an die Boston University führte. Bevor er sein Studium in Boston abgeschlossen hatte, wurde er in Abwesenheit zum Bischof von Kition gewählt. Im Sommer 1948 kehrte er nach Zypern zurück, um sein neues Amt anzutreten.

Makarios wurde am 13. Juni 1948 in der Kathedrale von Larnaca zum Bischof geweiht. Er wurde auch Sekretär des Ethnarchierats, eine Position, die ihn zum wichtigsten politischen Berater des Erzbischofs machte und ihn in den Mainstream des enosis-Kampfes hineinzog. Seine größte Leistung als Bischof war die Planung der Volksabstimmung, die im Januar 1950 zu 96 Prozent für die Enosis stimmte. Im Juni starb Erzbischof Makarios II. und im Oktober wurde der Bischof von Kition zu seinem Nachfolger gewählt. Er trat als Makarios III. sein Amt an und war mit 37 Jahren der jüngste Erzbischof in der Geschichte der Kirche von Zypern. Bei seiner Amtseinführung versprach er, nicht zu ruhen, bis die Vereinigung mit "Mutter Griechenland" erreicht sei.

Die Ergebnisse der Volksabstimmung und eine Petition für Enosis wurden der griechischen Abgeordnetenkammer vorgelegt, wo Premierminister Sophocles Venizelos die Abgeordneten aufforderte, die Petition anzunehmen und das Plädoyer für Enosis in die nationale Politik aufzunehmen. Die Volksabstimmungsdaten wurden auch dem Sekretariat der Vereinten Nationen (UN) in New York vorgelegt, mit der Bitte, auf Zypern das Prinzip der Selbstbestimmung anzuwenden. Makarios selbst erschien im Februar 1951 vor der UNO, um die britische Politik anzuprangern, aber Großbritannien hielt das Zypernproblem für eine interne Angelegenheit, die nicht der UN-Betrachtung unterliegt.

In Athen war Enosis ein häufiges Thema der Kaffeehausgespräche, und ein gebürtiger Zypriot, Oberst George Grivas, wurde für seine starken Ansichten zu diesem Thema bekannt. Grivas, 1898 im Dorf Trikomo etwa fünfzig Kilometer nordöstlich von Nikosia geboren, war der Sohn eines Getreidehändlers. Nach der Grundschulausbildung in der Dorfschule wurde er auf das Panzyprische Gymnasium geschickt. Angeblich ein guter Schüler, ging Grivas im Alter von siebzehn Jahren nach Athen, um an der griechischen Militärakademie teilzunehmen. Als junger Offizier in der griechischen Armee sah er während des Griechisch-Türkischen Krieges von 1920-22 in Anatolien Einsätze, in denen er verwundet und wegen Tapferkeit zitiert wurde. Grivas 'Einheit erreichte während des anatolischen Feldzuges fast Ankara, und er war bitter enttäuscht, als der griechische Feldzug in eine Katastrophe mündete. Er lernte jedoch viel über den Krieg, insbesondere über den Guerillakrieg. Als Italien 1940 in Griechenland einmarschierte, war er Oberstleutnant, der als Stabschef einer Infanteriedivision diente.

Während der Besetzung Griechenlands durch die Nazis führte Grivas eine rechtsextreme Organisation mit dem griechischen Buchstaben X (Chi) an, die einige Autoren als Terroristenbande bezeichnen und andere als Widerstandsgruppe bezeichnen. Grivas sagte in seinen Memoiren, dass es später britische Propaganda gewesen sei, die den guten Namen von X geschwärzt habe. Grivas jedenfalls erwarb sich den Ruf eines mutigen Militärführers, obwohl seine Gruppe schließlich verboten wurde. Später, nach einem erfolglosen Versuch in der griechischen Politik, wandte er sich seiner ursprünglichen Heimat Zypern und der Enosis zu. Für den Rest seines Lebens widmete sich Grivas dieser Sache.

In Erwartung eines bewaffneten Kampfes um die Enosis zu erreichen, bereiste Grivas im Juli 1951 Zypern, um die Menschen und das Gelände zu studieren (sein erster Besuch seit zwanzig Jahren). Er besprach seine Ideen mit Makarios, war jedoch enttäuscht von den Vorbehalten des Erzbischofs hinsichtlich der Wirksamkeit eines Guerillaaufstands. Von Anfang an und während ihrer gesamten Beziehung sträubte sich Grivas, die Führung mit dem Erzbischof teilen zu müssen. Makarios, der von seinem ersten Treffen an über Grivas' Extremismus besorgt war, zog es vor, die diplomatischen Bemühungen fortzusetzen, insbesondere die Bemühungen, die UNO einzubeziehen. Der Beitritt Griechenlands und der Türkei zur Nordatlantikvertrags-Organisation (NATO) machte die Lösung der Zypernfrage für die Westmächte wichtiger, aber es kamen keine neuen Ideen auf. One year after the reconnaissance trip by Grivas, a secret meeting was arranged in Athens to bring together like-minded people in a Cyprus liberation committee. Makarios chaired the meeting. Grivas, who saw himself as the sole leader of the movement, once again was disappointed by the more moderate views of the archbishop. The feelings of uneasiness that arose between the soldier and the cleric never dissipated. In the end, the two became bitter enemies.

In July 1954, Henry L. Hopkinson, minister of state for the colonies, speaking in the British House of Commons, announced the withdrawal of the 1948 constitutional proposals for Cyprus in favor of an alternative plan. He went on to state, "There are certain territories in the Commonwealth which, owing to their peculiar circumstances, can never expect to be fully independent." Hopkinson's "never" and the absence of any mention of enosis doomed the alternative from the beginning.

In August 1954, Greece's UN representative formally requested that self-determination for the people of Cyprus be included on the agenda of the General Assembly's next session. That request was seconded by a petition to the secretary general from Archbishop Makarios. The British position continued to be that the subject was an internal issue. Turkey rejected the idea of the union of Cyprus and Greece its UN representative maintained that "the people of Cyprus were no more Greek than the territory itself." The Turkish Cypriot community had consistently opposed the Greek Cypriot enosis movement, but had generally abstained from direct action because under British rule the Turkish minority status and identity were protected. The expressed attitude of the Cyprus Turkish Minority Association was that, in the event of British withdrawal, control of Cyprus should simply revert to Turkey. (This position ignored the fact that Turkey gave up all rights and claims in the 1923 Treaty of Lausanne.) Turkish Cypriot identification with Turkey had grown stronger, and after 1954 the Turkish government had become increasingly involved as the Cyprus problem became an international issue. On the island, an underground political organization known as Volkan (volcano) was formed. Volkan eventually established in 1957 the Turkish Resistance Organization (T rk Mukavemet Teskil ti--TMT), a guerrilla group that fought for Turkish Cypriot interests. In Greece, enosis was a dominant issue in politics, and pro-enosis demonstrations became commonplace in Athens. Cyprus was also bombarded with radio broadcasts from Greece pressing for enosis.

In the late summer and fall of 1954, the Cyprus problem intensified. On Cyprus the colonial government threatened advocates of enosis with up to five years' imprisonment and warned that antisedition laws would be strictly enforced. The archbishop defied the law, but no action was taken against him.

Anti-British sentiments were exacerbated when Britain concluded an agreement with Egypt for the evacuation of forces from the Suez Canal zone and began moving the headquarters of the British Middle East Land and Air Forces to Cyprus. Meanwhile, Grivas had returned to the island surreptitiously and made contact with Makarios. In December the UN General Assembly, after consideration of the Cyprus item placed on the agenda by Greece, adopted a New Zealand proposal that, using diplomatic jargon, announced the decision "not to consider the problem further for the time being, because it does not appear appropriate to adopt a resolution on the question of Cyprus." Reaction to the setback at the UN was immediate and violent. Greek Cypriot leaders called a general strike, and schoolchildren left their classrooms to demonstrate in the streets. These events were followed by the worst rioting since 1931. Makarios, who was at the UN in New York during the trouble, returned to Nicosia on January 10, 1955. At a meeting with Makarios, Grivas stated that their group needed a name and suggested that it be called the National Organization of Cypriot Fighters (Ethniki Organosis Kyprion Agoniston--EOKA). Makarios agreed, and, within a few months, EOKA was widely known.


Salamis Antik Kenti

Salamis antik kentinde yerleşimin M.Ö. 11.yy’a kadar dayandığı bilinmektedir. M.Ö 1075 yılında bir deprem geçirdiği düşünülen kent, sonrasında Enkomi kentinden gelen yerleşimciler tarafından iskan edilir ve M.Ö 8.yy’da önemli bir ticaret merkezi olur. Akdeniz’in merkezinde stratejik konumunun getirdiği ticari avantajları en iyi şekilde kullanan kent, M.Ö. 5.yy’da kendi adına ilk sikkeyi basar. Bu da antik dünya içerisinde kent gücünün en önemli göstergelerinden bir tanesi olur. Aynı dönem içerisinde Pers kontrolüne giren kent bir süreliğine gücünü kısa süreliğine kaybetse de, Büyük İskender’in ada kontrolünü (Kıbrıs) ele geçirmesiyle tekrar eski gücüne kavuşur.

M.Ö 323 yılında Büyük İskender’in ölümü ile birlikte Ptolemaios Hanedanının kontrolü giren Salamis, M.Ö.1.yy’da Kıbrıs’ın Roma İmparatorluğu himayesine girmesiyle birlikte önemli bir Roma Kenti olmuştur. M.S.332-342 yılları arasında iki deprem yaşayan kent çok ciddi şekilde yıpranmıştır. Roma İmparatoru II.Constantius M.S.337-361 yıllarında kentin tekrardan ayağa kaldırılması için kent sakinlerini 4 yıl boyunca vergiden muaf tutmuştur.

İmparator II.Constantius ile hızlı bir şekilde Hristiyanlık şehrine dönüşen Salamis, benliğindeki kültürel kimliğiyle birlikte Constantia ismini almıştır. M.S.4.yy’da kent limanının işlevini kaybetmesiyle birlikte Salamis önemini gün be gün yitirmeye mahkum olmuştur.

Bir çok Arap işgaline maruz kalan Salamis, M.S.7.yy’a kadar varlığını sürdürmüştür.

Antik Kent Tiyatrosu Antik Kent Tiyatrosu içerisindeki soylu heykeli Latrina

Su Kuyuları

Kentten geriye kalan en önemli kısım ise Hamam-Gymnasium Kompleksine ait kalıntılardır. Tipik bir Roma Kenti görüntüsü veren kent diğer Roma kentlerinde olduğu gibi bu 2 kompleksi bir arada görmek Salamis’te de mümkündür.

Gymnasium Hamam Hamam Kompleksi Gymnasium Gymnasium Hamam Kompleksi Hamam Kompleksi Hamam Kompleksi


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