Belagerung von Damaskus, 1148 n. Chr.

Belagerung von Damaskus, 1148 n. Chr.


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Belagerung von Damaskus (1148)

Die Belagerung von Damaskus fand zwischen dem 24. Juli und dem 29. Juli 1148 während des Zweiten Kreuzzugs statt. Es endete in einer entscheidenden Kreuzritterniederlage und führte zum Zerfall des Kreuzzugs. Die beiden wichtigsten christlichen Kräfte, die als Reaktion auf den Aufruf von Papst Eugen III. und Bernhard von Clairvaux zum Zweiten Kreuzzug ins Heilige Land marschierten, wurden von Ludwig VII. von Frankreich und Konrad III. von Deutschland angeführt. Beide sahen sich in den folgenden Monaten katastrophalen Märschen durch Anatolien gegenüber, bei denen die meisten ihrer Armeen zerstört wurden. Der ursprüngliche Schwerpunkt des Kreuzzugs war Edessa, aber in Jerusalem war Damaskus das bevorzugte Ziel von König Balduin III. und den Tempelrittern. Auf dem Konzil von Akkon beschlossen Magnaten aus Frankreich, Deutschland und dem Königreich Jerusalem, den Kreuzzug nach Damaskus umzuleiten.

Die Kreuzritter beschlossen, Damaskus von Westen anzugreifen, wo Obstplantagen sie mit einer ständigen Nahrungsversorgung versorgen würden. Außerhalb der Stadtmauern angekommen, belagerten sie sie sofort mit Holz aus den Obstgärten. Am 27. Juli beschlossen die Kreuzfahrer, in die Ebene im Osten der Stadt zu ziehen, die weniger stark befestigt war, aber viel weniger Nahrung und Wasser hatte. Nur ad-Din Zangi traf mit muslimischer Verstärkung ein und schnitt den Kreuzrittern den Weg zu ihrer vorherigen Position ab. Die örtlichen Kreuzritter weigerten sich, die Belagerung fortzusetzen, und die drei Könige hatten keine andere Wahl, als die Stadt zu verlassen. Die gesamte Kreuzfahrerarmee zog sich bis zum 28. Juli nach Jerusalem zurück.


Militärische Konflikte ähnlich oder ähnlich wie Belagerung von Damaskus (1148)

Die Zeitleiste des Königreichs Jerusalem präsentiert wichtige Ereignisse der Geschichte des Königreichs Jerusalem – eines Kreuzfahrerstaates in Palästina – in chronologischer Reihenfolge. Gegründet während des Ersten Kreuzzugs. Wikipedia

Das Konzil von Akkon tagte am 24. Juni 1148 in Palmarea, in der Nähe von Akkon, einer Großstadt des Kreuzfahrerkönigreichs Jerusalem. Der Haute Cour von Jerusalem traf sich mit kürzlich eingetroffenen Kreuzfahrern aus Europa, um das beste Ziel für den Kreuzzug zu bestimmen. Wikipedia

Die Quellenliste für die Kreuzzüge enthält die zeitgleich verfassten Berichte über die Kreuzzüge vom Konzil von Clermont im Jahr 1095 bis zum Fall von Akko im Jahr 1291. Diese Quellen umfassen Chroniken, persönliche Berichte, offizielle Dokumente und archäologische Funde. Wikipedia

Die Belagerung von Ascalon fand 1153 statt, was zur Einnahme dieser ägyptischen Festung durch das Kreuzfahrerkönigreich Jerusalem führte. Fatimiden Ägyptens größte und wichtigste Grenzfestung. Wikipedia

Die Belagerung von Edessa (arabisch: fatḥ al-Ruhāʾ, Befreiung von Edessa) fand vom 28. November bis 24. Dezember 1144 statt und führte zum Fall der Hauptstadt der Kreuzfahrergrafschaft Edessa an Zengi, die Atabeg von Mossul und Aleppo. Der Katalysator für den zweiten Kreuzzug. Wikipedia

Ein Kreuzritterstaat, der 1099 nach dem Ersten Kreuzzug von Godfrey of Bouillon in der südlichen Levante gegründet wurde. Von den Mamelucken zerstört. Wikipedia

Groß angelegte Auseinandersetzungen zwischen den Streitkräften des Byzantinischen Reiches und den deutschen Kreuzfahrern des Zweiten Kreuzzugs, angeführt von Konrad III. von Deutschland, kämpften am Rande der byzantinischen Hauptstadt Konstantinopel. Zutiefst besorgt über die Präsenz einer großen und widerspenstigen Armee in unmittelbarer Nähe seiner Hauptstadt und über die unfreundliche Haltung ihrer Führer. Wikipedia

Die Kreuzzüge waren eine Reihe von Religionskriegen, die im Mittelalter von der lateinischen Kirche initiiert, unterstützt und manchmal geleitet wurden. Der Begriff bezieht sich insbesondere auf die östlichen Mittelmeerfeldzüge in der Zeit zwischen 1095 und 1271, die das Ziel hatten, das Heilige Land von der islamischen Herrschaft zu erobern. Wikipedia

Schaltjahr ab Donnerstag (Link zeigt den vollständigen Kalender) des Julianischen Kalenders. 1. Januar &ndash Die französischen Kreuzfahrer unter König Ludwig VII. besiegen einen türkischen Hinterhalt am Mäander. Drei Tage später kommen sie in Laodizea an – vorbei an der Stelle, an der das deutsche Aufgebot unter Otto von Freising so verheerend überfallen wurde (siehe 1147). Die Kreuzfahrer werden bei der Überquerung des Mount Cadmus (um den 8. Januar herum) schwer angeschlagen, bevor sie am 20. Januar Adalia erreichen. Wikipedia

Die zweite Schlacht von Dorylaeum fand im Oktober 1147 während des zweiten Kreuzzugs in der Nähe von Dorylaeum statt. Kein einziger Zusammenstoß, sondern bestand aus einer Reihe von Begegnungen über mehrere Tage. Wikipedia


Nachwirkungen

Jede der christlichen Kräfte fühlte sich von der anderen verraten. [2] Ein neuer Plan wurde gemacht, um Ascalon anzugreifen, aber dieser wurde aufgrund des Mangels an Vertrauen, der sich aus der gescheiterten Belagerung ergeben hatte, aufgegeben. Dieses gegenseitige Misstrauen würde aufgrund der Niederlage bis zum Untergang der christlichen Königreiche im Heiligen Land eine Generation lang anhalten. Nach der Schlacht kehrte Conrad nach Konstantinopel zurück, um sein Bündnis mit Manuel zu verstärken. Als Folge des Angriffs traute Damaskus den Kreuzfahrern nicht mehr, und die Stadt wurde 1154 formell an Nur ad-Din übergeben. Auch Bernhard von Clairvaux wurde gedemütigt, und als sein Versuch, einen neuen Kreuzzug auszurufen, scheiterte, versuchte er es sich ganz vom Fiasko des Zweiten Kreuzzugs distanzieren. [17]


Die Belagerung von Damaskus, 1148 – Ein logistischer Albtraum!

Wie Militärenthusiasten und Historiker wissen, ist die Leistung auf dem Schlachtfeld nicht der einzige Faktor, der den Sieg sichert. Es gibt andere wesentliche Elemente, die berücksichtigt werden müssen, nur wenige grundlegender als die Logistik. Der Aufbau und die Aufrechterhaltung wichtiger Versorgungslinien kann eine Armee aufbauen oder brechen, eine Tatsache, die Führern und Strategen im Laufe der Geschichte nicht entgangen ist, von Sun Tzus Behauptung, dass "die Grenze zwischen Unordnung und Ordnung in der Logistik liegt" bis zu General Robert H. Barrows 1980, dass "Amateure" Denken Sie an Taktiken, aber Profis denken an Logistik.&rsquo Die Geschichte ist übersät mit Beispielen, die diesen Punkt veranschaulichen, und eines der besten ist im Zweiten Kreuzzug zu finden.

Die Belagerung von Damaskus im Jahr 1148 n. Chr. wird oft als der große Verrat des Zweiten Kreuzzugs und der wichtigste Architekt seines Untergangs angesehen. Tatsächlich verschwendeten die christlichen Königreiche Europas des 12. In Wahrheit war die Katastrophe, die den Kreuzfahrern widerfuhr, die die Mauern von Damaskus belagerten, weder das Ergebnis von Verrat noch göttlicher Intervention, sondern einer schlechten logistischen Voraussicht und der Unfähigkeit, wichtige Versorgungsleitungen zu schützen.

Eine Versorgungseinheit der Kreuzfahrer wird außerhalb von Damaskus überfallen

Es ist nicht zu leugnen, dass die schiere Größe der Kreuzzugsarmee den Verteidigern von Damaskus zunächst einen deutlichen Vorteil verschaffte. Das 50.000 Mann starke Kontingent, das sich am Morgen des 24. Juli durch das Shahura-Tal der Stadt näherte, überwältigte die gegen sie aufgestellten muslimischen Streitkräfte. Nach heftigen Kämpfen in den engen, ummauerten Gassen und dichten Obstgärten der Region Mazzawi, die den westlichen Zugang zur Stadt bedeckten, drangen die Kreuzritter an die Ufer des Barada-Flusses vor, wo sie überquerten und schnell eine befestigte Position errichteten. Längere Belagerungen erforderten die ständige Wartung und den Schutz offener Versorgungslinien, um die angreifenden Streitkräfte mit den notwendigen Ressourcen zu versorgen, um eine Verteidigungsposition entweder zu überwinden oder zu überdauern. Daher war der von den Kreuzrittern gewählte Ansatz logistisch sinnvoll. Mit der fruchtbaren Mazzawi-Region im Rücken hätten sie leichten Zugang zu Nahrungsmitteln, Wasser und Holz und damit zur Grundversorgung für die Errichtung eines Lagers näher an den Mauern der Stadt.[1]

Darüber hinaus könnte sicherlich argumentiert werden, dass die hart erlernten Lehren aus der Kampagne des Vorjahres in ganz Anatolien sich als einflussreicher Faktor bei der Entscheidung der Kreuzzugsarmee erwiesen haben, sich von Westen zu nähern. Der Versuch von Kaiser Konrad III., Anatolien vor dem Winter 1147 zu durchqueren, führte zu einer katastrophalen Flucht, bei der der Kaiser selbst beim Versuch, seine Nachschublinien zu schützen, schwer verwundet wurde. König Ludwig VII. von Frankreich erlitt im Januar 1148 ein ähnliches Schicksal, als er den Kazik-Beli-Pass (Berg Cadmus) befuhr. Ein Zusammenbruch der Disziplin und der Kommunikation zwischen dem Hinterland und der Vorhut der französischen Armee setzte den umständlichen Gepäckzug einem Hinterhalt türkischer Truppen aus. Diese Erfahrungen wären den beiden Königen zweifellos frisch in Erinnerung geblieben, als sie den Angriff auf Damaskus planten.

Das Problem war, dass der Zugang zum Mazzawi zwar den unmittelbaren Versorgungsbedarf der Kreuzzugsarmee deckte, aber turkmenischen Söldnern, syrischen Dorfbewohnern und ahdath Miliz (lokale Miliz), um eine sehr erfolgreiche Guerilla-Kampagne zu starten. Solange die Mauern von Damaskus hielten, bedrängte dieser Feldzug die exponierten Flanken der Kreuzfahrer und bedrohte ironischerweise ihre Fähigkeit, ihre Nachschublinien zu kontrollieren. Die dicken Obstgärten und niedrigen Steinmauern boten muslimischen Bogenschützen und Armbrustschützen die perfekte Position, um isolierte Gruppen von Kreuzrittern zu erledigen und die belagernde Armee gnadenlos zu belästigen, während sie nach Nahrung und Wasser suchte. Während die Kreuzfahrer eine Reihe ernsthafter Gegenangriffe aus der Stadt selbst erfolgreich besiegten, insbesondere am 25. Juli, bei dem Saladins Bruder, Nur al-Dawlah Shahinshah, getötet wurde, hielt die Stadt stand und die Guerilla-Angriffe verstärkten sich, um darauf hinzuweisen, dass die Kreuzfahrer verloren die Kontrolle über das umliegende Mazzawi und damit ihre Hauptversorgungsroute. Das soll nicht heißen, dass die Führer der Kreuzzugsarmee nicht versucht hätten, diesem Problem zu begegnen. Als die Lage immer verzweifelter wurde, wurden Aufklärungsmissionen in die offeneren südlichen und östlichen Ebenen entsandt, um ihre befestigte Position zu verschieben. Dies erwies sich letztendlich als unwirksam, da sowohl die südlichen als auch die östlichen Ebenen weitgehend unfruchtbar waren und eine Armee dieser Größe nicht unterstützen konnten.

Infolgedessen gaben die Truppen des Zweiten Kreuzzugs am 28. Juli, gefangen und gebrochen, die Belagerung von Damaskus einfach auf und zogen sich zurück. Trotz ihres zahlenmäßigen Vorteils wurden die Kreuzfahrer von einem Feind besiegt, der ihre Nachschublinien behindern konnte. Während die Region Mazzawi eine gute Ressource für eine belagernde Armee war, hatten die Kreuzfahrer sie nie vollständig unter Kontrolle, und ihre Position wurde schnell unhaltbar.

Wie von Clausewitz sagte, "ist nichts üblicher, als Versorgungsüberlegungen zu finden, die die strategischen Linien eines Feldzugs und eines Krieges beeinflussen", und die Belagerung von Damaskus ist nur ein Beispiel für die Bedeutung der Logistik in der Kriegsführung. Wie immer würden wir gerne von euch, dem Osprey-Leser, hören &ndash, welche Schlachten oder Kampagnen zeichnen euch in dieser Hinsicht aus?

Die Illustration wurde der Kampagne 204: The Second Crusade 1148 entnommen. Weitere Bücher zu den Kreuzzügen finden Sie in der Mittelalterabteilung unseres Shops.

[1] Es ist erwähnenswert, dass, während christliche und muslimische Quellen aus dem 12. Effizienz, noch bevor die Härten des Kampfes in Rüstung unter der strafenden Sommersonne berücksichtigt wurden.


Belagerung von Granada, April 1491 bis 2. Januar 1492

Die Kapitulation von Granada, von Francisco Pradilla y Ortiz: Boabdil konfrontiert Ferdinand und Isabella. 1882

Trotz Misserfolgen im Heiligen Land lebte das Ideal der Kreuzzüge weiter. Besonders wichtig war es auf der Iberischen Halbinsel, wo christliche Monarchen Jahrhunderte damit verbrachten, ihre arabischen Nachbarn zurückzudrängen. Die Belagerung von Granada war der letzte Akt dieser als Reconquista bekannten Kriege, die ganz Spanien und Portugal in christliche Hände überließ. Die Grenzen Europas waren gezogen worden, sowohl durch Kreuzzugsarmeen als auch durch Kultur oder Kartographie. Dies war nun der Rand der Christenheit.


Diese Belagerung war der entscheidende Moment des Zweiten Kreuzzugs und führte zu einer Niederlage der Kreuzfahrer. Der Zweite Kreuzzug wurde 1147 von Papst Eugen III. angekündigt und war der erste Kreuzzug, der von europäischen Königen wie Konrad III. von Deutschland und Ludwig VII. von Frankreich angeführt wurde. Im Gegensatz zum Ersten Kreuzzug war das Heilige Römische Reich stark involviert und hatte Kaiser Friedrich Barbarossa I. Es begann schlecht, als die Armeen von Konrad und Ludwig von den Seldschuken in getrennten Gefechten besiegt wurden.

Das ursprüngliche Ziel des Zweiten Kreuzzugs war Edessa, aber König Balduin III. von Jerusalem und die Tempelritter hatten Pläne für Damaskus. Magnaten aus Deutschland, Frankreich und dem Königreich Jerusalem beschlossen, beim Konzil von Akkon ihre Aufmerksamkeit auf Damaskus zu lenken. Sie entschieden sich für den Angriff aus dem Westen, weil die Obstplantagen eine stetige Versorgung mit Nahrungsmitteln gewährleisten würden. Die Kreuzfahrer kamen am 24. Juli 1148 in Damaskus an und belagerten sofort mit Holz aus dem Obstgarten.

Am 27. Juli trafen sie die schicksalhafte Entscheidung, in den Osten der Stadt zu ziehen. Es war ebenso gut befestigt, hatte aber auch weniger Essen. In der Zwischenzeit traf ein muslimischer Kommandant namens Nur ad-Din Zangi mit Verstärkung in der Stadt ein und blockierte sofort den Weg zurück nach Westen der Kreuzfahrer. Die Lords der Kreuzritter beschlossen, die Belagerung zu beenden, so dass sie mit einem kläglichen Misserfolg endete. Am 28. Juli gaben die Kreuzfahrer die Belagerung auf und kehrten nach Jerusalem zurück, erlitten jedoch Verluste, nachdem sie von türkischen Bogenschützen angegriffen wurden.

Das Scheitern von Damaskus beendete fast den Zweiten Kreuzzug und wurde als großer Sieg für die Muslime angesehen. Außerdem trauten sich die christlichen Kräfte nicht mehr, weshalb ein geplanter Angriff auf Ascalon nicht zustande kam. Das Debakel hatte erhebliche kulturelle Auswirkungen auf mehrere europäische Nationen, und die langfristigen Folgen des Scheiterns waren für Jerusalem katastrophal. Der Vertrauensbruch zwischen den europäischen Nationen, dem Königreich Jerusalem und dem Byzantinischen Reich ermöglichte es den Muslimen, in der Region Fuß zu fassen. 1187 eroberte Saladin Jerusalem, was zum Dritten Kreuzzug führte.


Inhalt

Im Jahr 610, während des Byzantinisch-Sasaniden Krieges von 602-628, wurde Heraklius nach dem Sturz von Phokas zum Kaiser des Byzantinischen Reiches. [6] Während Heraklius seine Aufmerksamkeit auf die inneren Angelegenheiten seines Reiches konzentrierte, eroberten die sassanidischen Perser Mesopotamien, überrannten Syrien im Jahr 611 und marschierten in Anatolien ein, um Caesarea Mazaca zu besetzen. 612 vertrieb Heraklius die Perser aus Anatolien. 613 startete er eine Gegenoffensive gegen Syrien, wurde aber entscheidend geschlagen. [7]

Im Laufe des nächsten Jahrzehnts eroberten die Perser Palästina und Ägypten und Heraklius baute seine Armee wieder auf und bereitete sich auf eine neue Offensive vor, die er 622 startete. [8] Er errang bedeutende Siege über die Perser und ihre Verbündeten im Kaukasus und Armenien. Im Jahr 627 startete er eine gewagte Winteroffensive gegen Persien in Mesopotamien und errang einen entscheidenden Sieg in der Schlacht von Ninive. Dieser Sieg bedrohte die persische Hauptstadt Ktesiphon. [9]

Durch diese Reihe von Katastrophen diskreditiert, wurde Khosrau II. bei einem Putsch getötet, der von seinem Sohn Kavadh II. angeführt wurde, der sofort um Frieden bat und sich bereit erklärte, sich aus allen besetzten Gebieten des Byzantinischen Reiches zurückzuziehen. Heraklius stellte 629 in einer aufwendigen Zeremonie das Wahre Kreuz in Jerusalem wieder her. [10]

In Arabien hatte der Prophet Mohammed den größten Teil Arabiens unter einer einzigen religiösen und politischen Autorität vereint. Als Mohammed im Juni 632 starb, wurde Abu Bakr in das neu gebildete Amt des Kalifen gewählt und wurde Mohammeds politischer und religiöser Nachfolger. Mehrere arabische Stämme revoltierten gegen Abu Bakr. In den Ridda-Kriegen (arabisch für die Kriege des Abfalls) schlug Abu Bakr die Revolte nieder. Bis 633 war Arabien fest unter der zentralen Autorität des Kalifen in Medina vereint. Im Jahr 633 leitete Abu Bakr einen Eroberungskrieg gegen die benachbarten Sassaniden- und Byzantinischen Reiche ein. [12] Nach einer erfolgreichen Eroberung der persischen Provinz Irak wuchs das Vertrauen von Abu Bakr und im April 634 drangen seine Armeen auf vier verschiedenen Wegen in die byzantinische Levante ein. Diese Armeen erwiesen sich als zu klein für die Aufgabe und erforderten Verstärkungen aus dem Irak, angeführt von Abu Bakrs fähigem General Khalid ibn Walid [13] Khalid ibn Walid durchquerte die Wüste und drang auf einem unerwarteten Weg in einem kühnen Schritt nach Syrien ein. Er griff die byzantinische Verteidigung der Levante an und stürzte sie und eroberte schnell die ghassanidische Hauptstadt Bosra. Im Juli besiegte die muslimische Armee unter Khalids Befehl eine andere byzantinische Armee in der Schlacht von Ajnadayn. Nachdem sie ihre Südflanke geräumt hatten, belagerten die Muslime Damaskus. [14]

Belagerungsort Bearbeiten

Strategisch günstig gelegen, zog Damaskus Händler aus der ganzen Welt an. Die Stadt galt als das Paradies Syriens. [fünfzehn]

Die Befestigungsanlagen entsprachen seiner Bedeutung. Der Hauptteil der Stadt war von einer massiven 11 m hohen Mauer umgeben. [b] Die befestigte Stadt war ungefähr 1.500 m (4.900 ft) lang und 800 m (2.600 ft) breit. [fünfzehn]

  • Das Osttor (Bab Sharqi)
  • Das Thomastor (Bab Touma)
  • Das Jabiya-Tor (Bab al-Jabiya)
  • Das Tor des Paradieses (Bab al-Faradis)
  • Das Keisan-Tor (Bab Kisan)
  • Das Kleine Tor (Bab al-Saghir) [C]

Obwohl der Fluss Barada entlang der Nordwand von Damascas verlief, war er zu flach, um von defensiver Bedeutung zu sein. [16]

Zur Zeit des Syrienfeldzuges war Thomas, der Schwiegersohn des Kaisers Heraklius, der byzantinische Kommandant von Damaskus. [d] Als gläubiger Christ war er bekannt für seinen Mut und seine Geschicklichkeit, aber auch für seine Intelligenz und Gelehrsamkeit. [fünfzehn]

Ohne die notwendige Belagerungsausrüstung würden Armeen der frühen muslimischen Expansion eine Stadt umzingeln und ihr die Versorgung verweigern, bis sich die Verteidiger der Stadt ergaben. [17] In der Zwischenzeit würde jede Möglichkeit, in die Stadt einzubrechen, genutzt werden, wenn möglich, indem man Tarnung und Spionage einsetzte. Muslimische Armeen isolierten die Stadt normalerweise vom Rest der Region und entsandten Kundschafter entlang wichtiger Routen. [18]

Vor der Belagerung von Damaskus isolierte Khalid es vom Rest Nordsyriens. Im Westen beschäftigte eine Kavallerieabteilung bei Fahal die Aufmerksamkeit der byzantinischen Garnison. Diese Abteilung schützte auch die muslimischen Versorgungsleitungen nach Medina. [18] Somit fungierte diese Kavallerieabteilung als Nachhut der muslimischen Streitkräfte an der syrischen Front. Eine weitere Abteilung wurde auf die Straße nach Emesa geschickt, um eine Position in der Nähe von Bait Lihya, etwa 16 km von der Stadt entfernt, einzunehmen. Seine Anweisung lautete, nach byzantinischen Reliefsäulen zu suchen. Wenn er eine byzantinische Rettungsaktion nicht besiegen oder abwehren konnte, wurde der Kommandant der Abteilung angewiesen, Verstärkung von Khalid zu holen. [19]

Nachdem er Damaskus isoliert hatte, befahl Khalid seiner Armee, die Stadt am 21. August (am 20. Jamadi-ul-Akhir, 13. Hijri) zu umzingeln. [19] Die Korpskommandeure wurden angewiesen, jede byzantinische Offensive von den jeweiligen Toren abzuwehren und im Falle eines schweren Angriffs Hilfe zu suchen. Dharar bin al-Azwar befahl 2.000 Reitern der mobilen Wache, nachts in dem leeren Bereich zwischen den Toren zu patrouillieren und jedes von den Byzantinern angegriffene Korps zu verstärken. [20]

Die folgenden muslimischen Generäle hielten die Belagerung der sechs Tore von Damaskus. Jeder Kommandant am Tor hatte 4.000 bis 5.000 Truppen unter seinem Kommando:

  • Thomastor: Shurahbil
  • Jabiya-Tor: Abu Ubaidah
  • Tor von Faradis: Amr
  • Keisan-Tor: Yazid
  • Kleines Tor: Yazid
  • Osttor: Rafay bin Umayr. [21]

Khalid stellte den Hauptteil seiner Truppen unter das Kommando von Rafay bin Umayr am Osttor. [21] Er errichtete sein Hauptquartier in der Nähe des Osttors in einem Kloster, das seitdem als . bekannt ist Deir al Khalid, das Kloster Khalid. [21] Khalids Armee hatte die Stadt umzingelt und den Nachschub nach Damaskus gestoppt, während die Ghuta von Damaskus die muslimische Armee mit allem versorgten, was Khalid für seine Männer und ihre Reittiere benötigte. [19]

Byzantinisches Relief Bearbeiten

Kaiser Heraklius war zu Beginn der Belagerung in Antiochia und [ Zitat benötigt ] entsandte er am 9. September eine Hilfstruppe, die etwa 12.000 Mann umfasste. [22] Auf der Straße von Emesa nach Damaskus postierte Späher berichteten vom Herannahen einer byzantinischen Armee. Als Khalid diese Nachricht hörte, schickte er Rafay bin Umayr mit 5.000 Soldaten. Sie trafen sich 32 km nördlich von Damaskus am Uqab-Pass (Adlerpass) an der Straße Damaskus-Emesa. [23] Diese Kraft erwies sich als unzureichend und wurde bald von den byzantinischen Truppen umzingelt. Bevor die Byzantiner jedoch die muslimische Abteilung besiegen konnten, traf Khalid mit einer weiteren Kolonne von 4.000 Mann ein und schlug sie in die Flucht. [24] Seitdem ist sie als Schlacht am Pass von Uqab bekannt. [23]

Die muslimischen Belagerungskräfte waren durch den Rückzug von 9.000 Mann geschwächt worden, um die byzantinischen Hilfstruppen abzuwehren. Wenn die byzantinische Garnison gegen die muslimische Armee ausgezogen wäre, vermuten Historiker, dass die Verteidiger die muslimischen Linien durchbrochen und die Belagerung aufgehoben hätten. Khalid verstand die Gefahr der Situation und kehrte eilig nach Damaskus zurück. [25]

Erster byzantinischer Angriff Bearbeiten

Nachdem er erkannt hatte, dass keine Verstärkung kommen würde, beschloss Thomas, eine Gegenoffensive zu starten. [26] Anfang der dritten Septemberwoche zog Thomas Männer aus allen Sektoren der Stadt an, um eine Streitmacht zu bilden, die stark genug war, um das Thomastor zu durchbrechen. Er wurde dort von Shurahbil mit seinem Korps von etwa 5.000 Mann konfrontiert. Der byzantinische Angriff begann mit einem konzentrierten Pfeilregen gegen die Muslime. Die byzantinische Infanterie, von den Bogenschützen an der Mauer bedeckt, stürmte durch das Tor und fächerte sich in Kampfformation auf. Thomas selbst führte den Angriff an. [27] Während dieser Aktion wurde Thomas von einem Pfeil in sein rechtes Auge getroffen. Ohne Erfolg, die muslimischen Linien zu durchbrechen, zogen sich die Byzantiner in die Festung zurück. Der verwundete Thomas soll geschworen haben, dafür tausend Augen zu nehmen. Er bestellte einen weiteren großen Ausfall für diese Nacht. [23]

Zweiter byzantinischer Angriff Bearbeiten

Dieses Mal plante Thomas, gleichzeitige Einsätze von vier Toren aus zu starten. Der Hauptsektor sollte wieder das Thomastor sein, um das dort stationierte erschöpfte muslimische Korps voll auszunutzen. Die Angriffe von den anderen Toren – dem Jabiya-Tor, dem Kleinen Tor und dem Osttor – sollten die anderen muslimischen Korps festbinden, damit sie Shurhabils Korps am Thomas-Tor nicht helfen konnten. [28]

Am Osttor versammelte Thomas mehr Truppen als an den anderen Toren, so dass Khalid nicht in der Lage sein würde, Shurahbil zu helfen und das Kommando in diesem entscheidenden Sektor zu übernehmen. Der Angriff von Thomas auf mehrere Tore gab der Operation auch mehr Flexibilität: Wenn in einem anderen Sektor als dem Tor von Thomas ein Erfolg erzielt wurde, könnte dieser Erfolg ausgenutzt werden, indem Truppen in diesen Sektor geschickt werden, um den Durchbruch zu erzielen. Thomas befahl, Khalid lebend zu nehmen. [29]

Nach einigen harten Kämpfen am Jabiya-Tor schlugen Kommandant Abu Ubaidah und seine Männer den Ausfall zurück und die Byzantiner eilten zurück in die Stadt. Der Kampf war intensiv am Kleinen Tor, das von Kommandant Yazid und seinen Männern bewacht wurde. Yazid hatte weniger Truppen, aber Dharar kam Yazid mit seiner 2.000 Kavallerie der Mobilen Garde zu Hilfe. Die Kavallerie griff die Flanke der byzantinischen Ausfalltruppe an und schlug den Ausfall zurück. [26]

Auch am Osttor wurde die Lage ernst, denn diesem Sektor war eine größere byzantinische Streitmacht zugeteilt worden. Rafay konnte ihren Angriffen nicht standhalten. Die rechtzeitige Ankunft Khalids mit seiner Reserve von 400 Veteranenkavallerie und sein anschließender Angriff auf die römische Flanke markierten den Wendepunkt im Ausfall am Osttor. [30]

Die schwersten Kämpfe ereigneten sich am Thomas-Tor, wo Thomas wieder persönlich den Aufmarsch befehligte. [26] Nach intensiven Kämpfen entschied Thomas, als er sah, dass es keine Schwächung der muslimischen Front gab, dass eine Fortsetzung des Angriffs fruchtlos sein würde und zu noch größeren Verlusten unter seinen Männern führen würde. Er ordnete einen Rückzug an und die Römer zogen in stetigem Tempo zurück, wobei sie von den Muslimen einem konzentrierten Pfeilregen ausgesetzt waren. Dies war der letzte Versuch von Thomas, die Belagerung zu durchbrechen. Der Versuch war gescheitert. Er hatte Tausende verloren [ Klärung nötig ] von Männern in diesen Ausfällen und konnte es sich nicht mehr leisten, außerhalb der Stadtmauern zu kämpfen. [31]

Am 18. September informierte ein syrischer monophysitischer Priester namens Jonah [32] Khalid über ein Fest in dieser Nacht in der Stadt. [e] Die Feierlichkeiten boten Khalid Gelegenheit, die Stadt in einem Überraschungsangriff auf die relativ leicht verteidigten Mauern einzunehmen. Im Gegenzug beantragte Jonah Immunität für sich und seinen Verlobten. [33] Laut muslimischen Chroniken wurde sie ihm wegen der Ankunft der muslimischen Armee, die Damaskus belagern sollte, immer noch nicht übergeben, und nach den Überlieferungen kam er mit dieser Information nach Khalid, nur um seine Frau früher zu bekommen. Jona konvertierte auch zum Islam. [ Klärung nötig ] [30]

Da Khalid keine Zeit hatte, einen koordinierten Angriffsplan für die gesamte Armee zu erstellen, beschloss er, das Osttor selbst zu stürmen. Er, Qa'qa ibn Amr und Mazur ibn Adi kletterten Hand an Hand von der Seite des Tores aus auf die Mauer. [34] Dieser Teil der Mauer war der stärkste, an der Spitze war keine Wache stationiert. Sie befestigten Seile an der Wand und ließen sie vor 100 ausgewählten Soldaten fallen, die am Stützpunkt warteten. [31] Khalid ließ ein paar Männer zurück, um den Bergsteigern zu helfen, stieg in die Stadt hinab und tötete die Wachen an der Innenseite des Osttors. Khalid und Qa'qa rissen das Tor auf und der Rest von Khalids Männern betrat die Stadt. Es entstand ein heftiger Kampf. [19]

Als Thomas sah, dass der Rest der Armee sich nicht von den anderen Toren bewegte, nahm er an, dass erstens nur Khalids Armee in die Stadt eingedrungen war und zweitens, dass die anderen Korpskommandanten nicht wussten, dass Thomas ein letztes Mal versuchte, Damaskus zu retten. Er schickte Gesandte zum Jabiya-Tor, um mit Abu Ubaidah, dem zweiten Befehlshaber von Khalid, zu sprechen, und bot an, das Fort friedlich zu übergeben und die Jizya zu bezahlen. [35] Abu Ubaidah, der für seine friedliebende Natur bekannt war, akzeptierte die Bedingungen und dachte, dass Khalid auch zustimmen würde. [36]

Die Nachricht wurde an alle Korpskommandeure gesendet. Nach der Morgendämmerung betrat Abu Ubaidah Damaskus vom Jabiyah-Tor und die anderen Kommandeure von ihren jeweiligen Toren, während Khalids Korps immer noch in der Stadt vom Osttor aus kämpfte. [26] Abu Ubaidah marschierte friedlich mit seinem Korps, begleitet von Thomas, Harbees [ Wer? ] , mehrere Würdenträger und die Bischöfe von Damaskus, in Richtung Stadtzentrum. Vom Osttor aus kämpften sich Khalid und seine Männer in Richtung Zentrum von Damaskus und töteten alle, die sich widersetzten. Die Kommandanten trafen sich in der Mariamiten-Kathedrale von Damaskus im Zentrum der Stadt. [37]

Eroberung der Stadt Bearbeiten

Khalid argumentierte, dass er die Stadt mit Gewalt erobert hatte. Abu Ubaidah behauptete, die Stadt habe durch das Friedensabkommen zwischen ihm und Thomas kapituliert. [37] Die Korpskommandanten diskutierten die Situation und sagten Khalid Berichten zufolge, dass das Friedensabkommen eingehalten werden muss, dem Khalid widerstrebend zustimmte. [27]

Die Bedingungen des Friedensabkommens lauteten, dass niemand versklavt werden würde, den Tempeln kein Schaden zugefügt würde, nichts als Beute genommen würde und dass Thomas, Harbees und jedem Bürger von Damaskus, der nicht bereit war, eine sichere Passage zu gewähren leben unter muslimischer Herrschaft. Das Friedensabkommen besagte auch, dass der Frieden nach drei Tagen enden würde und dass die Muslime nach diesen drei Tagen angreifen könnten, ohne das Abkommen zu verletzen. [35]

Der folgende Pakt wurde von Khalid bin Walid ausgearbeitet und unterzeichnet:

Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Barmherzigen. Dies wird von Khalid bin Al Waleed [sic] an die Menschen von Damaskus. Wenn die Muslime eintreten, haben sie (das Volk) Sicherheit für sich selbst, ihr Eigentum, ihre Tempel und die Mauern ihrer Stadt, von denen nichts zerstört werden darf. Sie haben diese Garantie im Namen Allahs, des Gesandten Allahs, des Kalifen (Umar) und der Muslime, von denen sie nur Gutes erhalten, solange sie die Jizya bezahlen. [32]

Der Syrer Jona, der Khalid geholfen hatte, die Stadt durch das Osttor zu betreten, zeigte ihm eine Abkürzung nach Antiochia. Als Anführer eines Kavallerieregiments holte Khalid einen Konvoi byzantinischer Flüchtlinge aus Damaskus am Meer in der Nähe von Antiochia ein. [38] Der dreitägige Waffenstillstand war vorbei. Khalids Kavallerie griff den Konvoi während eines starken Regens an. In der anschließenden Schlacht soll Khalid Thomas in einem Duell getötet haben. Nach der Schlacht, die als Schlacht von Marj-ud-Deebaj (Schlacht auf der Brokatwiese) bekannt ist, nahmen die Muslime eine große Menge Brokat als Beute. [39] Außerdem wurde Thomas' Frau, die Tochter des Heraklius, gefangen genommen. Laut Chroniken bekam der Grieche Jonah, der Khalid auf der Abkürzung nach Antiochia führte, seine Verlobte, die jedoch Selbstmord beging. Khalid bot Jona die Tochter des Kaisers Heraklius an, den er ablehnte. Khalid schickte sie zu ihrem Vater zurück. Jona starb zwei Jahre später in der Schlacht von Yarmuk. [40]

Kalif Abu Bakr starb in Medina und machte Umar zu seinem Nachfolger. Umar entfernte Khalid vom Kommando der muslimischen Armee und ernannte Abu Ubaidah zum neuen Oberbefehlshaber. In späteren Jahren, nach der Schlacht von Yarmuk, annektierte das Raschidun-Kalifat die gesamte Levante, gefolgt von der Eroberung von Antiochia im Jahr 638. [41] Bis 639 hatten die Byzantiner Armenien und Mesopotamien verloren. Kaiser Heraklius konzentrierte sich auf die Verteidigung Ägyptens und Anatoliens und schuf eine Pufferzone in Anatolien westlich von Cäsarea, indem er alle byzantinischen Festungen dort aufgab. Die Muslime drangen nie in Anatolien ein. Doch bis 642 verloren die Byzantiner Ägypten und Tripolitanien an das Kalifat. [42]

Während die Araber die Stadt Damaskus verwalteten, blieb die Bevölkerung von Damaskus überwiegend christlich – ostorthodox und monophysitisch – mit einer wachsenden Gemeinschaft arabischer Muslime aus Mekka, Medina und der syrischen Wüste. [43]

Die Stadt wurde zur Hauptstadt des islamischen Syriens gewählt. Ihr erster muslimischer Gouverneur war Yazid ibn Abu Sufyan, einer der Kommandeure der muslimischen Armee, die die Stadt eroberte. Yazid starb 640 an der Pest und sein jüngerer Bruder, Mu'awiya I, folgte ihm nach. Nach der Ermordung des letzten Rashidun-Kalifen, des Kalifen Ali im Jahr 661, installierte sich Mu'awiya als Kalif des islamischen Reiches und gründete die Umayyaden-Dynastie.

Damaskus wurde später die Hauptstadt des Ummayad-Kalifats [44] und alle überschüssigen Einnahmen der Provinzen des Ummayad-Kalifats wurden an die Schatzkammer von Damaskus weitergeleitet. Auch Arabisch wurde als Amtssprache etabliert, was der arabischen Minderheit der Stadt in administrativen Angelegenheiten einen Vorteil gegenüber den griechischsprachigen Christen verschaffte. [45]

Handel und Wirtschaft florierten in der Stadt und unter den Umayyaden blieb Damaskus eine der schillerndsten Städte der Welt, bis es 750 an die Abbasiden fiel. Am 25. August 750 eroberten die Abbasiden, nachdem sie die Umayyaden bereits in der Schlacht am Zab im Irak besiegt hatten, Damaskus, nachdem sie auf wenig Widerstand gestoßen waren. Mit der Ausrufung des Abbasiden-Kalifats wurde Damaskus von Bagdad, der neuen islamischen Hauptstadt, in den Schatten gestellt und untergeordnet. [46]

^ ein: Nach Burns (2007) endete die Belagerung im September 635. [47]
^ B: Damaskus-Stadt ist seitdem um 4 Meter gestiegen, sodass die Mauer nur noch 7 Meter über dem Boden liegt (siehe Akram (2004), S. 294.)
^ C: Siehe Die Mauern und Tore von Damaskus.
^ D: According to Edward Gibbon: "Vanity prompted the Arabs to believe, that Thomas was the son-in-law of the emperor. We know the children of Heraclius by his two wives: and his august daughter would not have married in exile at Damascus (see du Cange, Historia Byzantina Familiae Byzantinae. p. 118–119.) Had he been less religious, I might only suspect the legitimacy of the damsel." [48]
^ e: It is not clear which festival it was, some early Muslim sources says it was a celebration of the birth of son to the high priest of Damascus (Al-Waqidi, p.46)


After Edessa, the Second Crusade was called. An army whose leaders included King Louis VII of France marched toward expected glory in the Holy Land. Instead they failed abysmally, losing thousands of men in the failed Siege of Damascus, and eventually giving up. This was characteristic of the whole period – no other crusade would be as successful as the first.

Saladin was the most famous Muslim commander the Crusaders faced, both at the time and since. Advancing on Jerusalem, he outmanoeuvred and surrounded the Christian forces at the Horns of Hattin, utterly defeating them. This led to the recapture of Jerusalem on 2 October. The city would change hands several more times, but its days as a Crusader bastion were over.


Inhaltsverzeichnis

Chapter 1 – The Emergence of Damascus (9000 – c1100 BC)

The mother of all battles

Chapter 2 – Dimashqu – Damascus from the Aramaeans to the Assyrians (c1100 – 732 BC)

An Aramaean Empire (Eleventh Century–733 BC)

Neo-Assyrian Empire (964–c800 BC)

Damascus in Aramaean Times

Resurgent Assyria (8 th century BC)

Epilogue: An altar for Jerusalem

Chapter 3 – A Greater Game – Assyrians, Persians, Greeks (732 – c300 BC)

Neo-Babylonians (Chaldean Rule) (626–539 BC)

Persian (Achaemenid) rule (539–333 BC)

Damascus during the twilight of the Ancient Near East

Chapter 4 – The Sowing of Hellenism – Ptolemies and Seleucids (300 – 64 BC)

Ptolemaic rule – Third Century BC

Damascus between rival dynasties

Seleucid rule – second century BC

The persistence of the plan

A Hellenistic civilisation?

Chapter 5 – Towards a Pax Romana (64 BC – AD 30)

The east Mediterranean theatre

Damascus and the struggle for empire

Stabilising the Damascus region

Chapter 6 – Metropolis Romana (AD 30 – 268)

The city and temple of Jupiter

Importance of cult centres

Chapter 7 – Holding the Line (AD 269 – 610)

Nature of the Persian threat

Decline and disintegration

‘Do it yourself’ defence doctrine

Chapter 8 – ‘Farewell, Oh Syria’ (611 – 661)

Damascus – The First Bulwark

The great field army perishes

Chapter 9 – The Umayyads (661 – 750)

Muʿawiya and the new order

Acquisition of the Church of Saint John

The building of the Mosque

Preface to Part Two - When did the ancient end?

Chapter 10 – Decline, Confusion and Irrelevance (750 – 1098)

Teaching Damascus a lesson

Turkish inroads, Tulunids (877–905)

Arrival of the Burids (1104)

Chapter 11 – Islam Resurgent (1098 – 1174)

Bulwark Against the Crusaders?

Early Burids (Tughtagin r. 1104–28)

Burids versus Zengids (1128–48)

The Second Crusade (1148) – ‘Fiasco’

Chapter 12 – Saladin and the Ayyubids (1174 – 1250)

Back on the periphery (1238-50)

Chapter 13 – Mamluks (1250 – 1515)

Tengiz’s governorship (1312– 40)

Chapter 14 – The First Ottoman Centuries (1516 – 1840)

European ambitions – Egypt intervenes

Chapter 15 – Reform and Reaction (1840 – 1918)

Tanzimat – reform and reaction

Command for monument protection

‘To Damascus!’ – the great ride

Chapter 16 Epilogue – Countdown to Catastrophe (1919–2011)

Glossary of Terms and Names

Maps of City and Environs


Schau das Video: Belagerung


Bemerkungen:

  1. Vijar

    Meiner Meinung nach liegen Sie falsch. Ich bin sicher. Ich kann es beweisen. Maile mir per PN.

  2. Mason

    Wunderbarerweise sind es sehr wertvolle Informationen



Eine Nachricht schreiben