Klassenzimmeraktivität: Catherine Parr und die Rechte der Frau

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1529, als sie siebzehn war, heiratete Catherine Parr Sir Edward Borough, den Sohn von Thomas Borough, Kammerherr von Königin Anne Boleyn. Ihr erster Ehemann war bei schlechter Gesundheit und starb 1533. Die Beziehung war kinderlos.

Catherines Mutter und Vater waren ebenfalls tot, als sie 1534 John Neville, den 3. Baron Latimer, heiratete. Im Alter von 41 Jahren war Latimer bereits zweimal verheiratet und hatte zwei kleine Kinder. Lord Latimer starb am 2. März 1543. Catherine, noch kinderlos, sicherte sich eine Position im Haushalt von Prinzessin Mary. Marys Vater, Heinrich VIII., war fünfmal verheiratet gewesen, und seine jüngste Frau, Catherine Howard, war im Jahr zuvor wegen Untreue geköpft worden.

Nach dem Tod ihres zweiten Mannes verliebte sich Catherine in Thomas Seymour, den Bruder von Königin Jane Seymour und Edward Seymour. Darauf hat David Starkey, der Autor von Sechs Ehefrauen: Die Königinnen von Heinrich VIII (2003): „Edward Seymour war schneidig und ziemlich gefährlich. Dass Catherine ihn so attraktiv fand, lässt auf verborgene emotionale Tiefen schließen von dem, was sie sich vorstellte, hätte unwiderstehlich anziehend erscheinen können."

Es scheint, dass Catherine kurz davor stand, Seymour zu heiraten, als Heinrich VIII. Catherine bat, seine sechste Frau zu werden.

(Quelle 2) Susan E. James, Catherine Parr: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

Sowohl Print als auch Film haben Catherine als alternde, fromme Witwe mit wenig Anziehungskraft dargestellt, die vom König aufgrund ihrer Talente als Krankenschwester ausgewählt wurde. Dies ist ein irreführendes Bild, das dem Gewicht zeitgenössischer Beweise nicht standhält. Sie war mittelgroß, hatte rotes Haar und graue Augen. Sie hatte eine lebhafte Persönlichkeit, war eine witzige Gesprächspartnerin mit einem tiefen Interesse an den Künsten und eine gelehrte Gelehrte, die Petrarca und Erasmus zum Vergnügen las. Sie war eine anmutige Tänzerin, die edle Kleider und Juwelen, insbesondere Diamanten, liebte und die Farbe Karmesinrot in ihren Kleidern und Haushaltsfarben bevorzugte. Catherine vermittelte auch ein Gefühl für ihren eigenen Wert, unabhängig von der ehelichen Beziehung, was für eine Frau dieser Zeit selten war.

(Quelle 3) Jane Dunn, Elisabeth & Maria (2003)

Thomas Seymour von Sudeley machte mit fast vierzig Jahren immer noch eine schneidige Soldatenfigur, nachdem er sich unter Henry in diplomatischen, Marine- und Militärkampagnen hervorgetan hatte ... Catherine Parr hatte ihr Herz dafür geopfert, dass sie den König eher als diese Liebe heiratete der Pflicht.

(Quelle 4) David Starkey, Sechs Ehefrauen: Die Königinnen von Heinrich VIII (2003)

Irgendwann im späten Frühjahr 1543 bot Heinrich VIII. Catherine Parr seine Hand an... Es ist klar, dass Henrys Angebot Catherine nicht willkommen war. Sie war bereits in Thomas Seymour verliebt. Und im Gegensatz zu Henrys früheren Frauen war sie nicht im geringsten von der Idee betört, Königin zu sein ... für einen Untertanen war eine königliche Heiratsanfrage einem Befehl gleichgestellt. Nein zu sagen war fast undenkbar...

In diesem Dilemma wandte sich Catherine wie eine wahre Gläubige an Gott, um Führung zu erhalten ... Ihre Unterwerfung, die ebenso ekstatisch wie ihr Widerstand gewesen war, hatte die Wirkung einer Offenbarung. Von nun an war Catherine eine Frau mit einer Mission. Sie heiratete Henry auf Gottes Befehl und zu Seinem Zweck. Und dieser Zweck war nichts Geringeres, als die Bekehrung Englands zur Reform zu konkurrieren.

(Quelle 5) David Loades, Die sechs Frauen von Heinrich VIII (2007)

Die Königin diskutierte unterdessen weiter über Theologie, Frömmigkeit und den richtigen Gebrauch der Bibel, sowohl mit ihren Freunden als auch mit ihrem Mann. Dies war eine Praxis, die sie in den frühen Tagen ihrer Ehe etabliert hatte, und Henry hatte ihr immer viel Spielraum gelassen und ihr, hieß es, Meinungen geduldet, die sonst niemand zu äußern wagte. Indem sie diese Nachsicht nutzte, um auf weitere Reformmaßnahmen zu drängen, bot sie ihren Feinden eine Chance.

Gereizt von ihrer Leistung beschwerte sich der König einmal bei Gardiner über die Unannehmlichkeiten, von seiner Frau belehrt zu werden. Dies war eine vom Himmel gesandte Gelegenheit, und unbeirrt von seinen früheren Misserfolgen beeilte sich der Bischof zuzustimmen und fügte hinzu, dass, wenn der König ihm die Erlaubnis geben würde, er solche Beweise vorlegen würde, dass „seine Majestät leicht erkennen würde, wie gefährlich es ist, hegt eine Schlange in seinem eigenen Busen". Henry gab seine Zustimmung ... Es wurden Artikel erstellt und ein Plan für Catherines Verhaftung, die Durchsuchung ihrer Kammern und die Erhebung von Anklage gegen mindestens drei ihrer geheimen Kammern erstellt.

(Quelle 6) Antonia Fraser, Die sechs Frauen von Heinrich VIII (1992)

Königin Catherine Parr schimpfte gegen diejenigen, die das Lesen der Bibel mit der Begründung kritisierten, dass dies zu Häresie führen würde ... Die Heilige Schrift als gefährliches Lernen zu bezeichnen; weil gewisse Leser davon in Häresien verfallen?' Haben sich die Leute das Essen verweigert, nur weil einige Leute zu viel gegessen haben? Oder vermeiden Sie es, Feuer zu benutzen, nur weil sie zugesehen haben, wie das Haus eines Nachbarn abgebrannt ist?

Im Mai 1543 hatte das Konzil entschieden, dass die "niedere Sorte" keinen Nutzen aus dem Studium der Bibel auf Englisch ziehe. Das Gesetz zur Förderung der wahren Religion besagte, dass „keine Frauen noch Handwerker, Gesellen, Diener vom Grade Freibauern oder unter Landarbeitern noch Arbeiter“ die Bibel künftig „privat oder offen“ lesen könnten. In einer Predigt in der City of London im nächsten Jahr wurde angedeutet, dass das Studium der heiligen Schriften die Lehrlinge widerspenstig macht.

Frauen (im Sinne von Frauen des Volkes), Freibauern und Lehrlinge - all dies führten ein Leben weit entfernt vom Hof, wo Königin Katharina offenbar die Gewohnheit hatte, unter ihren Damen Studiengruppen für die heiligen Schriften zu halten und Predigten eines Evangelikalen zuzuhören Natur. Obwohl eine spätere Klausel im Gesetz von 1543 jeder Adligen oder Edelfrau erlaubte, die Bibel zu lesen (im Gegensatz zu "der niederen Sorte"), muss diese Aktivität "für sich allein und nicht für andere" erfolgen.

(Quelle 7) Alison Plowden, Tudor-Frauen (2002)

Gardiner und sein Verbündeter im Rat, der Lordkanzler Thomas Wriothesley, planten, die Königin (Catherine Parr) durch ihre Damen anzugreifen und glaubten, in der Person von Anne Kyme, besser bekannt unter ihrem Mädchennamen Anne Askew, eine wertvolle Waffe zu besitzen. ein berüchtigter Ketzer, der bereits verurteilt und verurteilt wurde...

Anne Askew ist ein interessantes Beispiel für eine oft gebildete, hochintelligente, leidenschaftliche Frau, die dazu bestimmt ist, Opfer der Gesellschaft, in der sie lebte, zu werden - eine Frau, die ihre Umstände nicht akzeptieren konnte, aber einen wütenden, hoffnungslosen Kampf gegen sie führte.... Es ist hoch wahrscheinlich hatte Anne einige der biblischen Studiensitzungen in den Gemächern der Königin besucht, und sie war sicherlich mit einigen Damen der Königin bekannt. Wenn jetzt nachgewiesen werden könnte, dass irgendeine dieser Damen - vielleicht sogar die Königin selbst seit ihrer kürzlichen Verhaftung mit ihr in Kontakt stand; wenn sich beweisen ließ, dass man sie ermutigt hatte, fest an ihrer Ketzerei festzuhalten, dann hätte der Lordkanzler reichlich Entschuldigung für einen Angriff auf Catherine Parr.

Anne wurde daher in den Tower gebracht, wo sie Besuch von Wriothesley und seinem Handlanger Sir Richard Rich, dem Generalstaatsanwalt, erhielt... Wriothesley befahl, sie auf dem Gestell zu strecken. Dies war nicht nur ohne eine entsprechende Genehmigung des Geheimen Rates illegal, es war auch nicht bekannt, eine Frau zu foltern, geschweige denn eine Gentleman wie Anne Askew mit Freunden in der Außenwelt, und der Leutnant Ameise des Turms distanzierte sich hastig davon das ganze Verfahren.

(Quelle 8) Anne Askew, erstellte einen Bericht über ihre Folter im Tower of London und wurde dann an ihre Freunde geschmuggelt. (29. Juni 1546)

Dann haben sie mich auf die Schippe genommen, weil ich keine Damen oder Herren gestand, meiner Meinung nach zu sein... der Lordkanzler und Master Rich gaben sich Mühe, mich mit ihren eigenen Händen zu quälen, bis ich fast tot war. Ich wurde ohnmächtig... und dann haben sie mich wieder geborgen. Danach saß ich zwei Stunden lang mit dem Lordkanzler auf dem nackten Boden und stritt sich mit vielen schmeichelhaften Worten, um mich zu überreden, meine Meinung zu verlassen... Ich sagte, dass ich lieber sterben würde, als meinen Glauben zu brechen.

(Quelle 9) John Edward Bowle, Heinrich der Achte (1964)

Der Prozess gegen Anne Askew und andere Ketzer hatte einige nette theologische Punkte aufgeworfen, und die Königin wagte aufgeregt, ihrem Mann zu widersprechen. Der König wurde plötzlich wütend: "Es ist ein gutes Gehör", sagte er, "wenn Frauen solche Schreiber werden, und es ist sehr zu meinem Trost, in meiner alten Zeit zu mir zu kommen, um von meiner Frau unterrichtet zu werden." Gardiner und Wriothesley stürzten sich; sie listeten genau die ketzerischen Ansichten auf, die sie geäußert hatte, und brachten das Dokument dem König, der die Verhaftung der Königin autorisierte.

(Quelle 10) Jasper Ridley, Heinrich der Achte (1984)

Foxe schrieb, dass Catherine Parr eine vorbildliche Ehefrau war, die Henry während seiner zunehmenden Probleme mit seinem Bein pflegte; aber sie war auch Protestantin und eine eifrige Leserin der Bibel und führte oft theologische Auseinandersetzungen mit ihm ... Wriothesley drängte Henry, sie in den Tower zu schicken. Henry gab vor, zuzustimmen, und unterzeichnete einen Befehl für ihre Verhaftung wegen Ketzerei. Seine Ärztin Dr. Wendy erfuhr von dem Befehl und zeigte ihn Katherine. Sie sagte ihren Damen, sie sollten ihre verbotenen protestantischen Bücher loswerden und ging zu Henry; aber als er vorschlug, sie sollten ihre übliche theologische Diskussion führen, lehnte sie ab. Sie sagte ihm, dass sie wisse, „welch große Unvollkommenheit und Schwäche durch unsere erste Schöpfung uns Frauen zugeschrieben wird, die wir als Untergebene ordinieren und ernennen und den Männern als unser Haupt unterwerfen....Daher hat Gott einen so natürlichen Unterschied zwischen Männer und Frauen, und Ihre Majestät ist so vortrefflich in Gaben und Schmuck der Weisheit, und ich eine dumme, arme Frau, die Ihnen in jeder Hinsicht in Ihrer Natur so viel unterlegen ist, wie kommt es nun, dass Ihre Majestät so diffus Ursachen der Religion, scheint mein Urteil zu erfordern?" Sie erklärte, dass sie sich in der Vergangenheit nur mit Henry gestritten habe, um die Gelegenheit zu haben, seinen gelehrten Argumenten zuzuhören. "Und ist es auch so, Liebling?" sagte Henry, der mit ihrer Einstellung sehr zufrieden war.

Am nächsten Tag, als Henry und Catherine und ihre Damen im Garten von Hampton Court waren, traf Wriothesley mit einer Eskorte von vierzig Wachen des Königs ein, um die Königin zu verhaften und zum Tower zu bringen; aber Henry hatte ein geflüstertes Gespräch mit ihm. Das meiste von dem, was sie sagten, konnte von Foxes Informanten nicht mitgehört werden; aber sie hörten, wie Henry Wriothesley "anständiger Schurke, Tier und Narr" nannte. Wriothesley und die Wache gingen in Eile, und Catherine wurde gerettet.

(Quelle 11) Elizabeth Jenkins, Elisabeth die Große (1958)

Nach dem Tod des Königs schlug Thomas Seymour dem Rat vor, Elizabeth zu heiraten ... Aber Seymour erhielt eine eindeutige Zurückweisung vom Rat und erneuerte sofort seine alte Klage. Die Königinwitwe, von den Leiden ihrer Ehe mit Heinrich VIII. befreit, benahm sich wie ein verliebtes Mädchen. Sie heiratete Seymour heimlich und erhielt seine heimlichen Besuche in ihrem Haus in Chelsea, wo ihre Trägerin ihn um fünf Uhr morgens hereinließ. Die Situation war voller versteckter Gefahren, denn mit Erlaubnis des Rates lebte Elizabeth jetzt bei ihrer Stiefmutter.

Seymour war trotz seiner Genialität ein Mann von rücksichtslosem Ehrgeiz. Er war zwanzig Jahre älter als Elizabeth, aber da er in seinen besten Jahren war, bedeutete dies nur, dass er die Reife besaß, die ein sehr junges Mädchen bewundert, und seine Anziehungskraft war von der Art, für die sie ihr ganzes Leben lang anfällig war. Er war ihr schon als möglicher Ehemann in den Sinn gekommen, und nun kam und ging er romantisch; Geheimhaltung, im ersten Licht des Maimorgens, als Ehemann ihrer noch jungen Stiefmutter.

Hätte Seymour Elizabeth allein gelassen, es wäre kein Schaden entstanden; aber einer seiner Gründe, die Königinwitwe zu heiraten, war, dass Elizabeth ihrer Obhut übergeben worden war.

(Quelle 12) Philippa Jones, Elizabeth: Jungfrau Königin (2010)

Thomas Seymours Wunsch, seine Beziehung zu Catherine wieder aufzunehmen, war zum Teil auf seine frühere Zuneigung zu ihr zurückzuführen, aber auch von Ehrgeiz getrieben ... Die Ehe mit der Königinwitwe war nur ein Schritt weiter, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Bis zur Hochzeit Edwards VI., die noch einige Jahre verging, war Catherine die First Lady in England und die geliebte Stiefmutter des Königs. Sie war wohl die wichtigste Frau des Landes, und es konnte erwartet werden, dass sie ihren Einfluss nutzte, um ihren Mann bei der Erlangung der Gunst des Königs zu unterstützen, wenn er dies verlangte.

(Quelle 13) Katherine Ashley, Die Robert Tyrwhitt-Untersuchungskommission (Februar 1549)

Seymour... kam viele Morgen in das Gemach von Lady Elizabeth, bevor sie fertig war und manchmal bevor sie aufstand. Und wenn sie aufgestanden wäre, würde er ihr guten Morgen wünschen und fragen, wie es ihr gehe, und ihr vertraut auf den Rücken oder auf das Gesäß schlagen und so durch seine Wohnung gehen; und irgendwann zu den Mädchen durchgehen und mit ihnen spielen und so weitergehen ... Wenn Lady Elizabeth im Bett wäre, würde er ... so tun, als würde er auf sie zukommen. Und er würde weiter ins Bett gehen, damit er nicht an sie herankommen konnte.

(Quelle 14) Anna Whitelock, Elizabeths Bettgenossen: Eine intime Geschichte des Hofes der Königin (2013)

Catherine soll seit Jahren in Seymour verliebt gewesen sein, noch bevor sie Heinrich VIII. heiratete, und reagierte daher begeistert auf seine Annäherungsversuche. Sie heirateten Mitte April 1547 heimlich und Seymour wurde nun Elizabeths Stiefvater und zog mit der Prinzessin und Catherine nach Chelsea ein.

Hier ging Thomas Seymour im nächsten Jahr an vielen Morgen in Elizabeths Schlafzimmer, schloss die Tür auf und trat ein... Eines Morgens, als er versuchte, Elizabeth in ihrem Bett zu küssen, versuchte ihre langjährige Gouvernante Kat Ashley, "befahl ihm, vor Scham wegzugehen". Doch die Begegnungen gingen weiter. Bei einer Gelegenheit, als der Haushalt in seiner Londoner Residenz wohnte, besuchte Seymour am frühen Morgen Elizabeth in ihrem Schlafzimmer, "bloß beinen", nur mit Nachthemd und Kleid bekleidet. Kat Ashley tadelte ihn für solch "einen unziemlichen Anblick in einem Mädchenzimmer!" und er stürmte vor Wut hinaus.

An zwei Morgen, in Hanworth in Middlesex, einer weiteren Residenz von Catherine, begleitete die Königinwitwe selbst Seymour bei seinem Besuch in Elizabeths Schlafzimmer, und bei dieser Gelegenheit kitzelten beide die junge Prinzessin in ihrem Bett. Später an diesem Tag schnitt Seymour im Garten Elizabeths Kleid in hundert Stücke, während Catherine sie festhielt."

Die Beteiligung von Catherine hier ist noch rätselhafter als die der anderen. Sie war kurz nach der Heirat schwanger geworden, was ihre Eifersucht vielleicht noch intensiver und ihr Verhalten rücksichtsloser machte; vielleicht versuchte sie, Seymours Zuneigung und Interesse an ihr aufrechtzuerhalten, indem sie an seinem "Pferdespiel" teilnahm. Vielleicht befürchtete sie, dass Elizabeth so etwas wie eine Teenager-Verliebtheit in ihren Stiefvater entwickelte. Auf jeden Fall entschied Catherine bald, dass genug genug war, und im Mai 1548 wurde Elizabeth zu Sir Anthony Denny und seiner Frau Joan in Cheshunt, Hertfordshire, geschickt. Denny war ein führendes Mitglied der edwardianischen Regierung und Joan war Kat Ashleys Schwester. Bevor Elizabeth das Haus ihrer Stiefmutter verließ, hatte Catherine, damals im sechsten Monat schwanger, ihre Stieftochter demonstrativ vor dem Schaden gewarnt, den böswillige Gerüchte ihrem Ruf zufügen könnten.

(Quelle 15) Elizabeth Jenkins, Elisabeth die Große (1958)

Königinwitwe nahm sich an, mit ihrem Mann zu seinen morgendlichen Besuchen zu kommen, und eines Morgens kitzelten sie beide die Prinzessin, als sie in ihrem Bett lag. Im Garten gab es eines Tages ein überraschendes Spiel, bei dem Seymour sich einer Praxis hingab, von der man vor Polizeigerichten oft gehört hat; die Königinwitwe hielt Elizabeth fest, damit sie nicht weglaufen konnte, während Seymour ihr schwarzes Stoffkleid in hundert Stücke zerschnitt. Das Hocken unter der Bettdecke, das Kämpfen und Weglaufen gipfelte in einer Szene des klassischen Albtraums, der Hilflosigkeit gegenüber der Macht eines lächelnden Ogers... wütend, weil sie über sein Verhalten protestierte, aber ihr wurde klar, dass er und Elizabeth sehr oft zusammen waren.

Frage 1: Lesen Sie die Einführung und studieren Sie die Quellen 2, 3 und 4. Warum zögerte Catherine Parr, bevor sie das Heiratsangebot von Heinrich VIII. annahm.

Frage 2: Warum lehnte Catherine Parr die Verabschiedung des Gesetzes zur Förderung der wahren Religion durch das Parlament ab? Sie müssen Quelle 6 lesen, bevor Sie diese Frage beantworten.

Frage 3: Die Quellen 7, 8 und 9 befassen sich mit der möglichen Beziehung von Catherine Parr zu Anne Askew. (a) Warum wurde Anne Askew gefoltert? (b) Warum wurde Heinrich VIII. wütend auf Catherine, als sie den Fall besprachen? (c) Warum standen Bischof Stephen Gardiner und Lordkanzler Thomas Wriothesley Catherine so feindselig gegenüber?

Frage 4: Lesen Sie Quelle 10 und beschreiben Sie die Strategie von Catherine Parr, um einer Verhaftung zu entgehen.

Frage 5: Verwenden Sie die Informationen in den Quellen 11-15, um zu erklären, warum Prinzessin Elizabeth im Mai 1548 weggeschickt wurde, um mit Sir Anthony Denny und seiner Frau Joan in Cheshunt, Hertfordshire, zu leben.

Einen Kommentar zu diesen Fragen finden Sie hier


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Elisabeth I (1533–1603) ist eine der bekanntesten Persönlichkeiten der Geschichte. Als Tochter von Heinrich VIII. und seiner zweiten Frau Anne Boleyn war sie Englands „Gloriana“ – eine jungfräuliche Königin, die sich als mit ihrem Land verheiratet sah und die nach den Wirren der kurzen Regierungszeit ihrer Geschwister fast ein halbes Jahrhundert lang Stabilität brachte .

Weitere Informationen zu Queen Elizabeth I finden Sie in der folgenden Faktendatei. Alternativ können Sie unser 20-seitiges Queen Elizabeth I-Arbeitsblattpaket herunterladen, um es im Klassenzimmer oder zu Hause zu verwenden.


Filme über Heinrich VIII

Diese DVDs sind für das nordamerikanische Publikum formatiert.

Fernsehdramen

Die sechs Frauen Heinrichs VIII. Berühmtes sechsteiliges BBC-Drama mit Keith Michell als König. Präzise und sehr angenehm.

Die Tudors - Die komplette erste Staffel. Fernsehserie mit Jonathan Rhys Meyers als sexy jungem Henry VIII.

Hinweis: Wenn Sie in den USA leben, können Sie derzeit Episoden aller vier Staffeln der TV-Serie The Tudors von Amazon herunterladen. (Beachten Sie, dass die Show Gewalt, sexuelle Inhalte und Nacktheit enthält.)

Die Tudors - Die komplette zweite Staffel. Heinrich VIII. übernimmt die Kontrolle über sein Königreich und seine Tyrannei verschont niemanden – nicht einmal die Frauen, die ihn lieben (Katherine von Aragon und Anne Boleyn).

Die Tudors - Die komplette dritte Staffel. Heinrich VIII. heiratet Jane Seymour und Anne von Kleve.

Die Tudors: Die letzte Staffel. Henry verbringt seine letzten Tage mit den Ehefrauen Catherine Howard und Katherine Parr.

Das andere Boleyn-Mädchen. Eine offensichtlich Low-Budget-Fernsehfilmadaption des Buches von Philippa Gregory über Anne Boleyn und ihre Schwester Mary aus dem Jahr 2003. Jodhi May ist als Anne Boleyn fantastisch, aber ansonsten ist der Film fußläufig und ein wenig seltsam (die Schwestern sprechen direkt in die Kamera, als ob sie an einer TV-Reality-Show teilnehmen würden).

Filme

Anna der Tausend Tage. Dieser Film über Anne Boleyn ist ungenau, aber es macht Spaß, ihn anzusehen. Stars Genevieve Bujold als Anne und Richard Burton als Henry VIII. Dieses DVD-Set enthält auch "Mary, Queen of Scots" mit Vanessa Redgrave in der Hauptrolle.

Privatleben Heinrichs VIII. Klassischer Film von 1933 mit Charles Laughton als alberner König Henry.

Das andere Boleyn-Mädchen. In diesem Film von 2008 spielen Natalie Portman als Anne Boleyn, Scarlett Johansson als ihre Schwester Mary und Eric Bana als König Henry. Ein ok Kostümdrama, aber mehr nicht.

Ein Mann für alle Jahreszeiten. Ein wunderbarer Film von 1966 über Thomas More und Henry VIII. Paul Scofield gewann für seine Darstellung von More einen Oscar. Der Film gewann auch Oscars für die beste Regie, den besten Film, das beste Drehbuch, die beste Kamera und das beste Kostüm. Robert Shaw spielt Henry VIII sehr gut und Orson Wells tritt als Kardinal Wolsey auf.

Ein Mann für alle Jahreszeiten: Ein Theaterstück in zwei Akten von Robert Bolt. Das Drehbuch des Theaterstücks, auf dem der Film basiert.


Jugendliche Indiskretionen

Ungefähr 1536, während Howard mit Tilney im Chesworth House lebte, hatte er eine sexuelle Beziehung mit einem Musiklehrer, Henry Manox (Mannox oder Mannock). Tilney soll Howard geschlagen haben, als sie die beiden zusammen erwischte. Manox folgte ihr nach Norfolk House und versuchte, eine Beziehung fortzusetzen.

Manox wurde schließlich in der Zuneigung des jungen Howards von Frances Dereham, einer Sekretärin und Verwandten, ersetzt. Howard teilte sich ein Bett im Haus von Tilney mit Katherine Tilney, und die beiden wurden ein paar Mal in ihrem Schlafzimmer von Dereham und Edward Malgrave, einem Cousin von Henry Manox, Howards früherer Geliebter, besucht.

Howard und Dereham haben anscheinend ihre Beziehung vollzogen, sich Berichten zufolge als "Ehemann" und "Frau" bezeichnet und eine Ehe versprochen - was für die Kirche einem Ehevertrag gleichkam. Manox hörte Klatsch über die Beziehung und berichtete es eifersüchtig Agnes Tilney. Als Dereham die Warnung sah, vermutete er, dass sie von Manox geschrieben worden war, was bedeutet, dass Dereham von Howards Beziehung zu ihm wusste. Tilney schlug ihre Enkelin erneut wegen ihres Verhaltens und versuchte, die Beziehung zu beenden. Howard wurde vor Gericht gestellt und Dereham ging nach Irland.


Wie die Scheidung von Heinrich VIII. zur Reformation führte

König Heinrich VIII. und seine erste Frau Katharina von Aragon.

Popperfoto/Getty Images & Imagno/Getty Images

Als Martin Luther 1517 Beschwerden über die katholische Kirche vorbrachte, nahm es König Heinrich VIII. auf sich, die Argumente des protestantischen Reformationsführers persönlich zurückzuweisen. Der Papst belohnte Heinrich mit dem erhabenen Titel Fidei Defensor, oder Verteidiger des Glaubens.

Kaum ein Jahrzehnt später würde derselbe Heinrich VIII. entschieden mit der katholischen Kirche brechen, die Rolle des Obersten Oberhaupts der Kirche von England übernehmen und die Klöster der Nation auflösen, ihr massives Eigentum nach eigenem Ermessen absorbieren und neu verteilen.

Was hat sich also geändert? Wie kam es, dass der ehemalige “Verteidiger des Glaubens” die englische Reformation einleitete?

König Heinrich VIII. wollte aus seiner ersten Ehe aussteigen.

Obwohl in den 1520er Jahren in England erste Anzeichen von Antiklerikalismus aufgetaucht waren, genoss der Katholizismus immer noch breite Unterstützung in der Bevölkerung. Was Heinrich VIII. angeht, „hat er keinen Wunsch und keine Notwendigkeit, mit der Kirche zu brechen“, sagt Andrew Pettegree, Professor für Geschichte an der University of St. Andrews (Großbritannien). “Keine Notwendigkeit, denn er genoss bereits beträchtliche Macht über die englische Kirche und ihre Einkünfte. Und er hatte auch keinen Wunsch, denn er war persönlich eher fromm.”

1527 hatte Heinrich jedoch ein großes Problem: Aus seiner ersten Ehe mit Katharina von Aragon war kein Sohn und männlicher Thronfolger hervorgegangen. Henry war auch in eine der Hofdamen seiner Frau, Anne Boleyn, vernarrt, deren Schwester Mary zuvor seine Geliebte gewesen war. Anne ermutigte die Aufmerksamkeit des Königs, weigerte sich jedoch geschickt, seine Geliebte zu werden, und setzte ihr Ziel auf ein höheres Ziel.

Deshalb bat Heinrich Papst Clemens VII., ihm die Scheidung von Katharina zu gewähren. Er argumentierte, dass die Ehe gegen Gottes Willen verlief, da sie kurzzeitig mit Henrys verstorbenem Bruder Arthur verheiratet war.

Der Prozess gegen Katharina von Aragon.

Der Drucksammler/Getty Images

Henry sah sich einer ungünstigen päpstlichen Politik gegenüber.

Unter anderen Umständen wäre es für Englands König nicht allzu schwierig gewesen, eine päpstliche Dispens zu erhalten, um seine erste Frau beiseite zu setzen und eine andere zu heiraten, um einen männlichen Erben zu zeugen. “Unter den Fürstenhäusern Europas herrschte ein klares Verständnis, dass die Fortsetzung der Dynastie die oberste Priorität des Herrschers war,”, sagt Pettegree.

Aber das Timing war nicht auf Henry’s Seite. Im selben Jahr hatten die kaiserlichen Truppen des Heiligen Römischen Reiches Rom selbst angegriffen und zerstört und Papst Clemens VII. gezwungen, durch einen geheimen Tunnel aus dem Vatikan zu fliehen und in der Engelsburg Schutz zu suchen. Zu dieser Zeit gehörte der Titel des Heiligen Römischen Kaisers dem geliebten Neffen von König Karl V. von Spanien �therine von Aragon’.

Da das Papsttum fast vollständig unter kaiserlicher Herrschaft stand, war Clemens VII. nicht geneigt, Heinrich von der Tante des Kaisers scheiden zu lassen. Aber er wollte Henry auch nicht vollständig leugnen, also dehnte er die Verhandlungen mit dem Minister des Königs, Kardinal Thomas Wolsey, über mehrere Jahre aus, obwohl Henry zunehmend frustriert wurde.

Thomas Cranmer und Thomas Cromwell finden eine protestantische Lösung.

Es war der Geistliche Thomas Cranmer und der einflussreiche Berater des Königs Thomas Cromwell�ide Protestanten—who bauten einen überzeugenden Fall auf, dass Englands König nicht der Gerichtsbarkeit des Papstes unterliegen sollte. Begierig darauf, Anne zu heiraten, ernannte Henry Cranmer zum Erzbischof von Canterbury, woraufhin Cranmer Henry schnell die Scheidung von Catherine gewährte. Im Juni 1533 wurde die hochschwangere Anne Boleyn in einer aufwendigen Zeremonie zur Königin von England gekrönt.

Die Verabschiedung des Act of Supremacy im Jahr 1534 durch das Parlament festigte den Bruch von der katholischen Kirche und machte den König zum Obersten Oberhaupt der Church of England. Mit Cranmer und Cromwell in Machtpositionen und einer protestantischen Königin an Heinrichs Seite begann England, “ einige der Lehren der kontinentalen Reformation zu übernehmen, wie Pettegree sagt, einschließlich einer Übersetzung der Bibel ins Englische.

Die Krone beschloss auch, Englands Klöster aufzulösen und die Kontrolle über den riesigen Besitz der Kirche von 1536-40 zu übernehmen, was Pettegree als die “größte Umverteilung von Eigentum in England seit der normannischen Eroberung im Jahr 1066 bezeichnet.” Alle des Eigentums fiel an die Krone zurück, und Henry nutzte den Glücksfall, um seine Berater, sowohl protestantische als auch konservative, für ihre Loyalität zu belohnen. “ Selbst Katholiken reizen die Möglichkeit, ihren Landbesitz mit diesem ehemaligen Klosterbesitz zu vergrößern,” Pettegree.

Erstes Treffen von Heinrich VIII. und Anne Boleyn.

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Anne Boleyn’s Tochter vollendete die Reformation.

Anne Boleyn schaffte es natürlich nicht, den gewünschten Sohn zur Welt zu bringen (obwohl sie eine Tochter zur Welt brachte, die Elizabeth I. werden sollte), und bis 1536 war Henry in eine andere Hofdame, Jane Seymour, verliebt. In diesem Mai wurde Anne hingerichtet, nachdem ihr ehemaliger Verbündeter Cromwell dazu beigetragen hatte, ihre Verurteilung wegen Ehebruchs, Inzests und Verschwörung gegen den König herbeizuführen.

Im Oktober 1537 brachte Jane Seymour Henrys ersten männlichen Erben, den zukünftigen König Edward VI., zur Welt, bevor er zwei Wochen später an den Komplikationen einer Geburt starb. Für den Rest von Henry’s Leben kämpften evangelikale und konservative Fraktionen um Einfluss—oft mit mörderischen Ergebnissen�r nach Henry’s Tod im Jahr 1547 würde die kurze Regierungszeit seines Sohnes von evangelikalen protestantischen Beratern dominiert, die in der Lage waren, einzuführen eine viel radikalere Reformation in England.

Aber Edward starb 1553 jung, und seine katholische Halbschwester, Königin Mary I., würde während ihrer Regierungszeit viele dieser Veränderungen rückgängig machen. Es sollte Königin Elizabeth I., der Tochter von Anne Boleyn und fast 50 Jahre lang Herrscherin von England, überlassen bleiben, die Reformation zu vollenden, die ihr Vater begonnen hatte.

Was Heinrich VIII. angeht, war er trotz der revolutionären Veränderungen, die zu seinen Gunsten vorgenommen wurden, für den Rest seines Lebens ein konservativer Katholik mit einem persönlichen Hass auf Martin Luther geblieben.

𠇍ie Scheidung ist absolut der Kern der Sache,” Pettegree schließt. ”Wenn es keine Eheprobleme gegeben hätte, wäre ich ziemlich sicher, dass es zumindest zu Henrys Lebzeiten keine englische Reformation gegeben hätte.” 


Klassenzimmeraktivität: Catherine Parr und Frauenrechte - Geschichte

Vergleich von Ehefrauen und Leben

Das Verfahren für Lehrer ist in fünf Abschnitte unterteilt:
Vorbereitung – Vorbereitung auf den Unterricht
Schritte – Durchführung des Unterrichts
Erweiterungen -- Zusätzliche Aktivitäten
Community-Verbindungen – Real-World-Aktionen für Schüler nach Abschluss der Lektion


Vorbereitung
Lassen Sie Ihre Schüler DIE SECHS FRAUEN VON HENRY VIII in Abschnitten betrachten, wie in den unten aufgeführten Aktivitätsplänen vorgeschlagen. Vor der Besichtigung sollten die Schüler die angegebenen Aktivitäten durchführen. Stellen Sie sicher, dass Sie alle Organisatoren für Schüler vor den betreffenden Aktivitäten herunterladen und kopieren. Sehen Sie sich außerdem eine Vorschau des Videos an, überprüfen Sie im Voraus, ob der Internetzugang funktioniert, und zeigen Sie die im Abschnitt “mit Lesezeichen versehenen Websites” unten aufgeführten Websites in der Vorschau an.

Videoressource:
DIE SECHS FRAUEN VON HENRY VIII

  • Modem: 56,6 Kbit/s oder schneller.
  • Browser: Netscape Navigator 4.0 oder höher oder Internet Explorer 4.0 oder höher.
  • PC (Pentium II 350 MHz oder Celeron 600 MHz) mit Windows 95 oder höher und mindestens 32 MB RAM
    Macintosh-Computer: System 8.1 oder höher und mindestens 32 MB RAM.
  • Software: Microsoft Office Word, PowerPoint

Die Schüler benötigen folgende Materialien:

Sagen Sie den Schülern, dass sie in dieser Einheit etwas über Heinrich VIII. von England, seine sechs Frauen und die Zeit, in der sie lebten, erfahren werden. Erklären Sie, dass das Video, das sie sehen werden, einige schwierige Vokabeln enthält, daher ist es wichtig, diese Begriffe im Voraus zu lernen.

Schreiben Sie die in Organisator Nr. 1 aufgelisteten Begriffe an eine Tafel oder ein Whiteboard und bitten Sie die Schüler, Bedeutungen (kurze Definitionen) herauszurufen, von denen sie glauben, dass sie sie kennen, während Sie die Liste durchgehen. Verteilen Sie die Schülerversion von Organizer #1 und bitten Sie die Schüler, mitzumachen und sie auszufüllen, während Sie fortfahren. Fordern Sie sie auf, indem Sie Beispielsätze verwenden, um den Kontext zu erleichtern. Schreiben Sie nur einigermaßen korrekte “definitionen” neben die Begriffe. Lassen Sie diejenigen leer, die die Schüler nicht kennen.

Sagen Sie den Schülern, dass sie jetzt zu zweit arbeiten werden, um Definitionen für die an der Tafel verbliebenen Begriffe zu finden. Teilen Sie die restlichen Begriffe auf die gesamte Klasse auf, damit dies nicht lange dauert. Sie können wählen, ob sie sie physisch in einem Wörterbuch nachschlagen oder Online-Ressourcen verwenden möchten. Wenn sie fertig sind, schreiben Sie die Definitionen zusammen mit den restlichen Begriffen an die Tafel.

Bitten Sie nun die Schülerpaare, den Rest der Klasse damit zu verbringen, Beispielsätze für die Begriffe von Organizer #1 zu schreiben. Weisen Sie die verbleibende Arbeit den Hausaufgaben zu.

HINWEIS: Je nachdem, wie gut Ihre Schüler informiert sind, möchten Sie diese Aktivität möglicherweise an zwei Tagen statt an einem Tag durchführen. Sie können die Begriffe mit Ihren Schülern besprechen oder auch nicht, nachdem sie die Sätze beendet haben. Sie können die Sätze auch sammeln und benoten.

Aktivitäten lernen:
Jede Lernaktivität setzt voraus, dass die Einführungsaktivitäten im Voraus abgeschlossen wurden. Bevor Sie mit einer der Aktivitäten beginnen, erklären Sie unbedingt den Bewertungs-/Bewertungsplan, wie er auf Organisator Nr. 5 beschrieben ist.

  • Katharina von Aragon
  • Anne Boleyn
  • Jane Seymore
  • Anna von Kleve
  • Catherine Howard
  • Catherine Parra
  • Verwenden Sie zwei oder mehr der mit Lesezeichen versehenen Sites oder andere Internet-Sites, um eine pädagogische Präsentation für die gesamte Klasse über die zugewiesene Frau zu entwickeln. Die Schüler sollten nicht verpflichtet werden, einen Bericht einzureichen, sondern stattdessen ermutigt werden, Präsentationssoftware zu verwenden und jede Präsentation mit Informationsblättern für den Rest der Klasse zu ergänzen. Diese Handouts können zusammenfassende Aufzählungszeichen, Karten, Diagramme usw. sein.
  • Beantwortet die allgemeinen Fragen, die in Organizer #2 beschrieben werden, so genau wie möglich.

Es ist ratsam, den Forschungsprozess mit Ihren Schülern in der Klasse zu beginnen. Wie viel Unterrichtszeit Sie verbringen, hängt von der Fähigkeit Ihrer Schüler ab, zusammenzuarbeiten und an Forschungsprojekten zu arbeiten. Wenn sie noch nicht viel im Internet recherchiert wurden, müssen Sie sie möglicherweise durch die Grundlagen der Suche führen. Wenn Studenten besser recherchiert sind, erlauben Sie ihnen, einen größeren Teil der Arbeit als Hausaufgaben selbstständig zu erledigen. Ermutigen Sie die Schüler, per E-Mail zu kommunizieren, um sicherzustellen, dass sie außerhalb des Unterrichts produktiv arbeiten.


Die Präsentationen sollten möglichst in einer Unterrichtsstunde stattfinden und vor Aktivität II und dem Anschauen des Videos eingeplant werden. Wenn Sie die Präsentation jeder Gruppe auf fünf Minuten beschränken, sollten Sie Zeit haben, alle in einen Zeitraum einzupassen. Planen Sie mehr Zeit ein, wenn Sie es für notwendig halten.

Wenn die Gruppen bereit sind, der Klasse zu präsentieren, sagen Sie den Schülern, dass sie sich Notizen zu den Präsentationen jeder Gruppe machen müssen, da sie die Informationen später in einem Aufsatz verwenden müssen. Ermutigen Sie die Schüler, während oder nach jeder Präsentation der Gruppe Fragen zu stellen. Die Präsentation sollte 5-10 Minuten pro Gruppe nicht überschreiten.

Wie oben erwähnt, verlangen Sie von den Schülern, dass sie sich Notizen zu den Videos in ihren Tagebüchern machen, und betonen Sie, dass sie ihren zugewiesenen Frauen besondere Aufmerksamkeit schenken sollten. Verteilen Sie den Organizer Nr. 3, der den Schülern eine Liste mit Gegenständen zur Verfügung stellt, zu denen sie Notizen machen können.

Sagen Sie den Schülern, dass sie in einer späteren Schreibaufgabe eine bestimmte Anzahl von Referenzen im Video verwenden müssen. In Aktivität 3 müssen die Schüler einiges von dem, was sie aus dem Video gelernt haben, in ihr Schreiben integrieren.

Um die Verwendung des in den Einführungslektionen erlernten Vokabulars hervorzuheben, können Sie verlangen, dass die Schüler eine bestimmte Anzahl der Vokabularbegriffe in ihren Aufsätzen verwenden.

Führen Sie je nach Art und Weise, in der Sie das Schreiben unterrichten, Peer-Revision-Sitzungen mit Ihren Schülern durch, damit sie ihre Aufsätze im Laufe der Zeit verbessern können, oder überarbeiten Sie die Arbeit Ihrer Schüler selbst. Unabhängig davon sollten die Schüler einen Schreib-/Überarbeitungsprozess durchlaufen und einen festen Abgabetermin für die endgültige Kopie erhalten.

Alternativ oder zusätzlich möchten Sie vielleicht einige Ihrer Schüler ermutigen, ihre Geschichten für die Klasse zu illustrieren und/oder vorzutragen.

Verwenden Sie Organizer #5, um die Arbeit Ihrer Schüler zu bewerten.

Wenn Sie die Zeit haben und die Ergebnisse dieser Aktivität erweitern möchten, bringen Sie das Schreiben in die Veröffentlichungsphase, indem Sie die Schüler bitten, ihre Arbeit auf Ihrer Schul-/Klassenraum-Website zu veröffentlichen.


Ein Drama machen

„Six“ war eine von 3.398 Shows beim Edinburgh Festival Fringe 2017 – einer stadtweiten Veranstaltung, die behauptet, das weltweit größte Kunstfestival zu sein.

Marlow und Moss hatten einen Klassenkameraden, Jamie Armitage, mit der Regie beauftragt und eine Gruppe von Schülern besetzt – plus Marlows kleine Schwester Annabel als Boleyn. Sie schrieben während der Proben noch während der Proben, um Aufmerksamkeit zu erregen, ging die Besetzung „Flyer“ aus – und bewarb die Show auf den Straßen der schottischen Hauptstadt.

Marlow: Alle Königinnen waren verkleidet und hatten ein riesiges Banner: „Komm und sieh dir die sechs Frauen als Girlgroup an!“ Und dann bei Show 4 oder 5 waren all diese Leute da und es war ausverkauft. Ich tauchte am Veranstaltungsort auf und es gab eine Schlange von Leuten, die versuchten, Tickets zu bekommen.

Die Show gewann keinen der großen Preise des Festivals, und Moss verzieht immer noch das Gesicht, wenn er von "die unglaublich schlimmsten, klobigsten Übergänge und die Ausstellung" erzählt, aber es gab einige ermutigende frühe Kritiken.

„Eine dreiste, glamouröse und wirklich unvergessliche Geschichtsstunde“, erklärte Broadway Baby, eine britische Website für darstellende Künste. "Ein so schlagfertiges Drehbuch, der arme Henry, würde sich im Grab umdrehen", sagte Musical Theatre Review.

Und Mundpropaganda war stark. Die Kapazität des Veranstaltungsortes wurde von etwa 80 auf 115 erhöht, und einflussreiche Persönlichkeiten kamen und fragten nach den Rechten.

Marlow: Alle diese Leute sagten: „Oh, lass uns einen Kaffee trinken gehen, hier ist meine Karte.“ Es war aufregend und spannend, aber auch stressig.

Er rief einen Freund der Familie an, den Komponisten George Stiles, der einmal mit seinem Vater in einer Band gespielt hatte. Stiles gab einen wichtigen Rat: „Unterschreiben Sie nichts.“


Inhalt

Das englische Wort Mädchen erschien erstmals im Mittelalter zwischen 1250 und 1300 n. Chr. und stammt aus dem angelsächsischen Wort gerle (auch buchstabiert Mädchen oder gurle). [4] Das angelsächsische Wort Gerela Bedeutung Kleid oder Kleidungsstück scheint auch in gewisser Weise als Metonym verwendet worden zu sein. [1] Bis Ende des 15. Jahrhunderts bedeutete das Wort ein Kind beiderlei Geschlechts.

Mädchen hat gemeint jede junge unverheiratete Frau seit etwa 1530. Seine erste urkundliche Bedeutung für Schatz ist 1648. Das früheste bekannte Erscheinen von Freundin ist im Jahr 1892 und Mädchen von nebenan, gemeint als jugendliche Frau oder junge Frau mit einer Art gesunder Anziehungskraft, stammt nur aus dem Jahr 1961. [5]

Verwendung für erwachsene Frauen

Das Wort Mädchen wird manchmal verwendet, um sich auf eine erwachsene Frau zu beziehen, normalerweise eine jüngere.Diese Verwendung kann in beruflichen oder anderen formellen Kontexten als abwertend oder respektlos angesehen werden, ebenso wie der Begriff Junge kann als abwertend angesehen werden, wenn es auf einen erwachsenen Mann angewendet wird. Daher ist diese Verwendung oft ablehnend. [1] Es kann auch ablehnend verwendet werden, wenn es verwendet wird, um Kinder zu diskriminieren (z. B. "du bist nur ein mädchen"). Jedoch, Mädchen kann auch eine Berufsbezeichnung für eine als Model beschäftigte Frau oder eine andere öffentliche weibliche Repräsentantin sein, wie z Showgirl, und wird in solchen Fällen im Allgemeinen nicht als abwertend angesehen.

Im gelegentlichen Kontext hat das Wort positive Verwendungen, wie seine Verwendung in Titeln populärer Musik zeigt. Es wurde spielerisch für energisch agierende Menschen eingesetzt («Promiscuous Girl» der kanadischen Sängerin Nelly Furtado) oder um Frauen jeden Alters auf der Grundlage ihrer einstigen Mädchenzeit zu vereinen (die amerikanische Country-Sängerin Martina McBrides für die Mädchen").

Der Status von Mädchen in der gesamten Weltgeschichte ist eng mit dem Status von Frauen in jeder Kultur verbunden. Wo Frauen den Männern gleichgestellt sind, profitieren Mädchen von einer stärkeren Berücksichtigung ihrer Bedürfnisse.

Mädchenbildung

Die formale Bildung von Mädchen wird traditionell als weit weniger wichtig angesehen als die von Jungen. In Europa waren Ausnahmen selten, bevor es den Buchdruck gab und die Reformation die Alphabetisierung weiter verbreitete. Eine bemerkenswerte Ausnahme von der allgemeinen Vernachlässigung der Alphabetisierung von Mädchen ist Königin Elizabeth I. In ihrem Fall war sie als Kind in einer prekären Position als mögliche Thronfolgerin, und ihr Leben war tatsächlich durch die politischen Intrigen anderer gefährdet mächtige Mitglieder des Gerichts. Nach der Hinrichtung ihrer Mutter Anne Boleyn galt Elizabeth als unehelich. Ihre Ausbildung wurde von Heinrich VIII. größtenteils ignoriert. Bemerkenswerterweise interessierte sich die Witwe von Henry VIII, Catherine Parr, für die hohe Intelligenz von Elizabeth und unterstützte die Entscheidung, ihr nach Henrys Tod eine beeindruckende Ausbildung zu ermöglichen, beginnend mit Elizabeth 9 von einem prominenten männlichen Aristokraten wurde sie in Latein, Griechisch, Spanisch, Französisch, Philosophie, Geschichte, Mathematik und Musik erzogen. Es wurde argumentiert, dass Elizabeths hochwertige Ausbildung ihr geholfen hat, eine erfolgreiche Monarchin zu werden. [7]

Im 18. Jahrhundert erkannten die Europäer den Wert der Alphabetisierung, und es wurden immer mehr Schulen eröffnet, um die Öffentlichkeit zu unterrichten. Bildung im Zeitalter der Aufklärung in Frankreich führte zur Zeit der Französischen Revolution dazu, dass bis zu einem Drittel der Frauen Alphabetisierung erlangten, gegenüber etwa der Hälfte der Männer zu dieser Zeit. [8] Bildung wurde jedoch für Mädchen immer noch nicht als so wichtig angesehen wie für Jungen, die in Berufen ausgebildet wurden, die Frauen verschlossen blieben, und Mädchen wurden in Frankreich bis zum Ende des 19. Jahrhunderts nicht in Sekundarschulen aufgenommen. Mädchen hatten in Frankreich bis zu den Reformen von 1924 unter Bildungsminister Léon Bérard keinen Anspruch auf ein Abitur. Bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs waren die Schulen in Frankreich getrennt. Seitdem hat die Schulpflicht die Bildung von Mädchen und jungen Frauen in ganz Europa erhöht. In vielen europäischen Ländern wurde die Bildung von Mädchen bis in die 1970er Jahre eingeschränkt, insbesondere auf höheren Ebenen. Dies geschah oft durch den Unterricht in unterschiedlichen Fächern für jedes Geschlecht, zumal die Hochschulbildung in erster Linie für Männer gedacht war, insbesondere im Hinblick auf die technische Bildung. An renommierten Ingenieurschulen wie der École Polytechnique beispielsweise waren Frauen bis in die 1970er Jahre nicht zugelassen. [9]

"Coming of Age"-Bräuche

Viele Kulturen haben traditionelle Bräuche, um das "Erwachsenwerden" eines Mädchens oder Jungen zu markieren, ihren Übergang zum Erwachsenwerden anzuerkennen oder andere Meilensteine ​​​​auf ihrem Weg zur Reife als Kinder zu markieren.

Japan hat ein Ritual des Erwachsenwerdens namens Shichi-Go-San (七五三), was wörtlich "Sieben-Fünf-Drei" bedeutet. Dies ist ein traditioneller Übergangsritus und Festtag in Japan für drei- und siebenjährige Mädchen und drei- und fünfjährige Jungen, der jährlich am 15. November stattfindet. Er wird in der Regel am nächsten Wochenende begangen. An diesem Tag wird das Mädchen in einen traditionellen Kimono gekleidet und von ihrer Familie zu einer Segnungszeremonie in einen Tempel gebracht. Heutzutage wird der Anlass auch mit einem förmlichen Fotoportrait gekennzeichnet.

Viele Zeremonien zum Erwachsenwerden dienen dazu, den Übergang eines Mädchens durch die Pubertät zu würdigen, wenn es eine Menarche oder seine erste Menstruation erlebt. Die traditionelle Apache-Erwachsenenzeremonie für Mädchen heißt die na'ii'ees (Sunrise Ceremony) und findet über vier Tage statt. Die Mädchen werden mit Ton und Pollen bemalt, die sie bis zum Ende der Rituale, bei denen es sich um Tänze und Rituale handelt, die die körperliche Kraft herausfordern, nicht abwaschen dürfen. Mädchen werden in Aspekten der Sexualität, des Selbstvertrauens und der Heilungsfähigkeit unterrichtet. Die Mädchen beten im Morgengrauen in Richtung Osten und in die vier Himmelsrichtungen, die die vier Lebensabschnitte darstellen. Diese Zeremonie wurde von der US-Regierung für viele Jahrzehnte verboten, nachdem sie 1978 durch das indische Gesetz zur Religionsfreiheit entkriminalisiert wurde. [10]

Einige Zeremonien zum Erwachsenwerden sind religiöse Rituale, um die Reife eines Mädchens in Bezug auf ihr Verständnis religiöser Überzeugungen und ihre sich wandelnde Rolle in ihrer religiösen Gemeinschaft anzuerkennen. Die Konfirmation ist eine Zeremonie, die in vielen christlichen Konfessionen sowohl für Jungen als auch für Mädchen üblich ist und normalerweise stattfindet, wenn das Kind im Teenageralter ist. In römisch-katholischen Gemeinden gelten Konfirmationszeremonien als eines von sieben Sakramenten, die ein Katholik im Laufe seines Lebens empfangen kann. In vielen Ländern ist es Tradition, dass katholische Kinder im Alter von 7 Jahren ein weiteres Sakrament, die Erstkommunion, empfangen. Das Sakrament wird in der Regel einmal im Jahr in einer Kirche gespendet, wobei volljährige Kinder in einer besonderen Zeremonie vom Bischof gesegnet werden. In vielen Ländern ist es Tradition, dass katholische Mädchen zur Erstkommunion weiße Kleider und möglicherweise einen kleinen Schleier oder Blumenkranz im Haar tragen. Das weiße Kleid symbolisiert spirituelle Reinheit.

Ein traditionelles Coming-of-Age-Ritual für Töchter im College-Alter (17 bis 21 Jahre alt) aus der High Society und gut vernetzten Familien der Oberschicht und der weiß angelsächsischen Protestanten (WASP) in Nordamerika und Europa war historisch ihr Debüt bei einem Debütantenball, wie dem International Debutante Ball in New York City. Traditionell tragen Debütantinnen weiße Couture-Kleider und Handschuhe, die Reinheit und Reichtum symbolisieren.

In ganz Lateinamerika ist die Fiesta de quince años ist eine Feier zum fünfzehnten Geburtstag eines Mädchens. Das Mädchen, das den Geburtstag feiert, wird Quinceañera genannt. Dieser Geburtstag wird anders gefeiert als jeder andere Geburtstag, da er den Übergang von der Kindheit zur jungen Frau markiert. [11]

Mädchen auf die Ehe vorbereiten

In vielen alten Gesellschaften hatte die Erziehung von Mädchen viel damit zu tun, sie darauf vorzubereiten, zukünftige Ehefrauen zu werden. In vielen Kulturen war es für Frauen nicht selbstverständlich, wirtschaftlich unabhängig zu sein. Wo also das zukünftige Wohlergehen eines Mädchens von der Heirat mit einem wirtschaftlich unabhängigen Mann abhing, war es entscheidend, sie darauf vorzubereiten, alle Eigenschaften oder Fähigkeiten zu erfüllen, die im Volksmund von Frauen erwartet wurden.

In Kulturen, die vom antiken Griechenland bis in die Vereinigten Staaten des 19. Diese Fähigkeiten würden von Generation zu Generation gelehrt, wobei das Wissen mündlich von der Mutter an die Tochter weitergegeben wurde. Ein bekannter Hinweis auf diese wichtigen Frauenfähigkeiten ist das Volksmärchen Rumpelstilzchen, das bis ins Mittelalter zurückreicht und von den Volkskundlern der Gebrüder Grimm schriftlich zusammengetragen wurde. Die Müllerstochter wird wegen ihres Rufs, Stroh zu Gold spinnen zu können, als potenzielle Ehefrau geschätzt.

In einigen Teilen Chinas, beginnend im südlichen Tang-Königreich in Nanjing (937-975), wurde der Brauch des Fußbindens mit Frauen aus der Oberschicht in Verbindung gebracht, die ein Leben in Muße würdig waren, und Ehemännern, die es sich leisten konnten, ihnen die Notwendigkeit zu ersparen der Arbeit (die die Fähigkeit erfordern würde, mobil zu sein und den Tag auf den Beinen zu verbringen). Aufgrund dieser Überzeugung würden Eltern, die ihren Töchtern eine gute Ehe ermöglichen wollten, ab etwa sieben Jahren damit beginnen, ihre Füße zu binden, um das ideale Aussehen zu erreichen. Je kleiner die Füße, desto besser der soziale Rang eines zukünftigen Ehemanns. Diese Praxis endete erst in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts. [12]

China hat viele Bräuche, die an Mädchen und ihre Rolle als zukünftige Ehefrauen und Mütter gebunden sind. Nach einem Brauch würde die Art, wie ein Mädchen ihre Haare trägt, ihren Familienstand anzeigen. Ein unverheiratetes Mädchen trug ihre Haare in zwei "Zöpfen", und wenn sie einmal verheiratet war, trug sie ihre Haare in einem. [13]

In einigen Kulturen wird der Übergang von Mädchen in die Pubertät mit Sorge um die Keuschheit eines Mädchens betrachtet. In einigen Gemeinschaften gibt es eine traditionelle Überzeugung, dass weibliche Genitalverstümmelung eine Notwendigkeit ist, um zu verhindern, dass ein Mädchen sexuell freizügig wird. Die Praxis ist jedoch gefährlich und führt zu langfristigen gesundheitlichen Problemen für Frauen, die sich ihr unterzogen haben. Die Praxis ist in 28 Ländern Afrikas gebräuchlich und besteht hauptsächlich in ländlichen Gebieten. Dieser Brauch des Erwachsenwerdens, der manchmal fälschlicherweise als "weibliche Beschneidung" bezeichnet wird, wird von Regierungen geächtet und von Menschenrechtsgruppen und anderen betroffenen Gemeindemitgliedern in Frage gestellt, die daran arbeiten, diese Praxis zu beenden.

Menschenhandel und Handel mit Mädchen

Mädchen wurden in der Vergangenheit und werden in einigen Teilen der Welt immer noch bei der Beilegung von Streitigkeiten zwischen Familien durch Praktiken wie Baad, Swara oder Vani verwendet. In solchen Situationen wird ein Mädchen aus der Familie eines Verbrechers als Dienerin oder Braut an die Familie des Opfers übergeben. Eine andere Praxis ist der Verkauf von Mädchen gegen den Brautpreis. Das Zusatzübereinkommen von 1956 über die Abschaffung der Sklaverei, des Sklavenhandels und sklavereiähnlicher Institutionen und Praktiken definiert "sklavereiähnliche Institutionen und Praktiken" wie folgt: [14] c) jede Institution oder Praxis, bei der: (i) eine Frau, ohne Verweigerungsrecht, ihren Eltern, ihrem Vormund, ihrer Familie oder einer anderen Person oder Gruppe gegen Zahlung einer Geld- oder Sachleistung versprochen oder gegeben wird oder (ii) dem Ehemann einer Frau, seiner Familie oder seiner Clans das Recht hat, sie gegen einen erhaltenen Wert oder auf andere Weise an eine andere Person zu übertragen oder (iii) eine Frau nach dem Tod ihres Ehemanns an eine andere Person erbt werden kann.

Gelehrte sind unklar und streiten sich über mögliche Ursachen für Schwankungen im menschlichen Geschlechterverhältnis bei der Geburt. [16] [17] Von Ländern mit einem Geschlechterverhältnis von 108 und mehr wird in der Regel angenommen, dass sie sich an der Geschlechterauswahl beteiligen. Abweichungen des Geschlechterverhältnisses bei der Geburt können jedoch auch natürliche Ursachen haben. Nichtsdestotrotz ist die Praxis der Voreingenommenheit gegenüber Mädchen durch geschlechtsselektive Abtreibung, Kindesmord, weibliches Verlassenwerden sowie die Bevorzugung von Söhnen bei der Zuweisung von Familienressourcen [18] in Teilen Südasiens, Ostasiens und des Kaukasus gut dokumentiert . Solche Praktiken sind ein großes Problem in China, Indien und Pakistan. In diesen Kulturen führt der niedrige Status von Frauen zu einer Voreingenommenheit gegenüber Frauen. [19]

China und Indien haben eine sehr starke Sohnpräferenz. In China war die Ein-Kind-Politik maßgeblich für ein unausgewogenes Geschlechterverhältnis verantwortlich. Geschlechtsselektive Abtreibungen sowie die Ablehnung von Mädchen sind üblich. The Dying Rooms ist ein Fernsehdokumentarfilm aus dem Jahr 1995 über chinesische staatliche Waisenhäuser, der dokumentierte, wie Eltern ihre neugeborenen Mädchen in Waisenhäusern zurückließen, wo das Personal die Kinder in Räumen ließ, um zu verdursten oder zu verhungern. In Indien ist die Praxis der Mitgift mitverantwortlich für eine starke Sohnespräferenz. Eine weitere Manifestation der Sohnpräferenz ist die Gewalt gegen Mütter, die Mädchen zur Welt bringen. [20] [21] [22]

In Indien kamen 2011 auf 100 Jungen 91 Mädchen unter 6 Jahren. Die Volkszählung von 2011 zeigte [23], dass das Verhältnis von Mädchen zu Jungen unter 6 Jahren sogar im letzten Jahrzehnt gesunken ist, von 927 Mädchen pro 1000 Jungen im Jahr 2001 auf 918 Mädchen pro 1000 Jungen im Jahr 2011. In China , Wissenschaftler [24] berichten von 794 Mädchen auf 1000 Jungen in ländlichen Regionen. In Aserbaidschan deuten die Geburtsdaten der letzten 20 Jahre darauf hin, dass im Durchschnitt jedes Jahr 862 Mädchen pro 1000 Jungen geboren wurden. [25] Steven Mosher, Präsident des Population Research Institute in Washington, DC, sagte: „25 Millionen Männer in China können derzeit keine Bräute finden, weil es an Frauen mangelt. [.] junge Männer wandern ins Ausland aus, um Bräute zu finden ." Das Ungleichgewicht der Geschlechter in diesen Regionen wird auch für das Wachstum des kommerziellen Sexhandels verantwortlich gemacht. Dem Bericht der Vereinten Nationen von 2005 zufolge werden jedes Jahr bis zu 800.000 Menschen über die Grenzen hinweg geschmuggelt, und bis zu 80 Prozent sind Frauen und Mädchen. [26]

Embryonen, die zwei X-Chromosomen (XX) erben, eines von jedem Elternteil, entwickeln sich zu Mädchen.

Etwa eines von tausend Mädchen hat einen 47,XXX-Karyotyp und eines von 2500 hat einen 45,X-Karyotyp.

Mädchen haben ein weibliches Fortpflanzungssystem. Einige intersexuelle Kinder mit mehrdeutigen Genitalien können auch als Mädchen eingestuft werden oder sich selbst identifizieren. [27]

Der Körper von Mädchen verändert sich während der Pubertät allmählich. Die Pubertät ist der Prozess der körperlichen Veränderungen, durch den der Körper eines Kindes zu einem erwachsenen Körper heranreift, der zur sexuellen Fortpflanzung fähig ist, um eine Befruchtung zu ermöglichen. Sie wird durch hormonelle Signale vom Gehirn an die Keimdrüsen ausgelöst. Als Reaktion auf die Signale produzieren die Gonaden Hormone, die die Libido und das Wachstum, die Funktion und die Transformation von Gehirn, Knochen, Muskeln, Blut, Haut, Haaren, Brüsten und Geschlechtsorganen stimulieren. Körperliches Wachstum – Größe und Gewicht – beschleunigt sich in der ersten Hälfte der Pubertät und ist abgeschlossen, wenn das Kind einen erwachsenen Körper entwickelt hat. Bis zur Reifung ihrer Fortpflanzungsfähigkeit sind die vorpubertären, körperlichen Unterschiede zwischen Jungen und Mädchen die Genitalien. Die Pubertät ist ein Prozess, der normalerweise zwischen 10 und 16 Jahren stattfindet, aber dieses Alter ist von Mädchen zu Mädchen unterschiedlich. Der wichtigste Meilenstein der Pubertät von Mädchen ist die Menarche, der Beginn der Menstruation, die durchschnittlich zwischen 12 und 13 Jahren eintritt. [28] [29] [30] [31]

Geschlecht und Umwelt

Biologisches Geschlecht interagiert auf nicht vollständig verstandene Weise mit der Umwelt. [32] Eineiige Zwillingsmädchen, die bei der Geburt getrennt und Jahrzehnte später wieder vereint wurden, haben sowohl verblüffende Ähnlichkeiten als auch Unterschiede gezeigt. [33] Im Jahr 2005 bemerkte Kim Wallen von der Emory University: "Ich denke, die Frage 'Natur versus Erziehung' ist nicht sinnvoll, weil sie sie als unabhängige Faktoren behandelt, während in Wirklichkeit alles Natur und Erziehung ist." Laut Wallen treten Geschlechterunterschiede sehr früh auf und entstehen durch eine zugrunde liegende Präferenz von Männern und Frauen für ihre gewählten Aktivitäten.

Weiblichkeit ist eine Reihe von Attributen, Verhaltensweisen und Rollen, die im Allgemeinen mit Mädchen und Frauen in Verbindung gebracht werden. Weiblichkeit ist sozial konstruiert, besteht aber sowohl aus sozial definierten als auch aus biologisch geschaffenen Faktoren. [34] [35] [36] Dies unterscheidet es von der Definition des biologischen weiblichen Geschlechts, [37] [38] da sowohl Männer als auch Frauen weibliche Merkmale aufweisen können. Zu den traditionell als weiblich bezeichneten Merkmalen gehören Sanftmut, Empathie und Sensibilität, [39] [40] [41] obwohl mit Weiblichkeit verbundene Merkmale je nach Ort und Kontext variieren und von einer Vielzahl sozialer und kultureller Faktoren beeinflusst werden. [42] Geschlechtsneutralität beschreibt die Idee, dass Politik, Sprache und andere soziale Institutionen eine Unterscheidung von Rollen nach Geschlecht oder Geschlecht vermeiden sollten, um Diskriminierung aufgrund starrer Geschlechterrollen zu vermeiden. Unisex bezieht sich auf Dinge, die für jedes Geschlecht als angemessen erachtet werden. Kampagnen für Unisex-Spielzeug umfassen Lass Spielzeug Spielzeug sein.

Teenager-Schwangerschaft

Eine Teenagerschwangerschaft ist die Schwangerschaft eines heranwachsenden Mädchens. Eine Frau kann durch Geschlechtsverkehr schwanger werden, nachdem sie mit dem Eisprung begonnen hat. Schwangere Teenager sind mit vielen der gleichen schwangerschaftsbezogenen Probleme konfrontiert wie andere Frauen. Es gibt jedoch zusätzliche Bedenken für junge Heranwachsende, da sie mit geringerer Wahrscheinlichkeit körperlich genug entwickelt sind, um eine gesunde Schwangerschaft aufrechtzuerhalten oder zu gebären. [43] [44] [45]

In entwickelten Ländern wird eine Teenagerschwangerschaft normalerweise mit sozialen Problemen in Verbindung gebracht, einschließlich niedrigerem Bildungsniveau, Armut und anderen negativen Lebensergebnissen, und trägt oft ein soziales Stigma. [46] Im Gegensatz dazu sind Mädchen im Teenageralter in Entwicklungsländern oft verheiratet, und ihre Schwangerschaften werden von Familie und Gesellschaft begrüßt. In diesen Gesellschaften gehen Kinderehen und frühe Schwangerschaften jedoch häufig mit Unterernährung und schlechter Gesundheitsversorgung einher und verursachen medizinische Probleme.

In einigen Ländern wurde der gleichberechtigte Zugang von Mädchen zu Bildung erreicht, aber in den meisten Ländern gibt es erhebliche Unterschiede. Es gibt Zugangslücken zwischen verschiedenen Regionen und Ländern und sogar innerhalb von Ländern. 60 Prozent der Kinder, die in arabischen Ländern keine Schule besuchen, machen 60 Prozent der Kinder aus, in Süd- und Westasien 66 Prozent der Kinder, die keine Schule besuchen. In vielen Ländern Lateinamerikas, der Karibik, Nordamerikas und Westeuropas besuchen jedoch mehr Mädchen als Jungen Schulen . [47] Die Forschung hat die wirtschaftlichen Kosten dieser Ungleichheit für Entwicklungsländer gemessen: Die Analyse von Plan International zeigt, dass insgesamt 65 Länder mit niedrigem, mittlerem Einkommen und Transformationsländern Mädchen nicht die gleichen Sekundarschulchancen wie Jungen bieten, und diese Länder insgesamt verpassen ein jährliches Wirtschaftswachstum von schätzungsweise 92 Milliarden US-Dollar. [47]

Obwohl der Internationale Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte erklärt hat, dass „die Grundschulbildung obligatorisch und für alle kostenlos sein soll“, ist die Wahrscheinlichkeit, dass Mädchen als Schüler in Grund- und Sekundarschulen eingeschrieben werden, etwas geringer (70 %: 74 % und 59 %: 65%). Es wurden weltweite Anstrengungen unternommen, um diese Disparität zu beenden (z. B. durch die Millenniumsentwicklungsziele) und die Lücke ist seit 1990 geschlossen. [48]

Bildungsumfeld und Erwartungen

Erwartungen werden laut Kim Wallen dennoch eine Rolle für die schulischen Leistungen von Mädchen spielen. Wenn zum Beispiel Frauen mit Mathematikkenntnissen gesagt wird, dass ein Test "geschlechtsneutral" ist, erreichen sie hohe Punktzahlen, aber wenn ihnen gesagt wird, dass Männer in der Vergangenheit Frauen übertroffen haben, werden die Frauen viel schlechter abschneiden."Das Seltsame ist", bemerkte Wallen, "den Forschungen zufolge muss man einer Frau, die ein Leben lang in Mathe schlecht sozialisiert wurde, nur sagen, dass ein Mathe-Test geschlechtsneutral ist und alle Auswirkungen dieser Sozialisation Geh weg." [50] Die Autorin Judith Harris hat gesagt, dass neben ihrem genetischen Beitrag die Fürsorge der Eltern wahrscheinlich weniger langfristigen Einfluss auf ihre Nachkommen hat als andere Umweltaspekte wie die Peergroup der Kinder. [51]

In England haben Studien des National Literacy Trust gezeigt, dass Mädchen im Alter von 7 bis 16 Jahren in allen Schulbereichen durchweg bessere Ergebnisse erzielen als Jungen, wobei die auffälligsten Unterschiede in den Lese- und Schreibfähigkeiten festgestellt wurden. [52] In den Vereinigten Staaten blieben Mädchen in der Vergangenheit bei standardisierten Tests zurück. 1996 lag die durchschnittliche Punktzahl von 503 US-Mädchen aller Rassen im SAT-Verbaltest 4 Punkte unter der von Jungen. In Mathematik lag der Durchschnitt der Mädchen mit 492 Punkten um 35 Punkte unter dem der Jungen. "Wenn Mädchen genau die gleichen Kurse belegen", kommentierte Wayne Camara, ein Forscher des College Board, "diese 35-Punkte-Lücke verflüchtigt sich ziemlich." Damals sagte Leslie R. Wolfe, Präsidentin des Center for Women Policy Studies, dass Mädchen bei den Mathetests unterschiedlich abschneiden, weil sie dazu neigen, die Probleme zu lösen, während Jungen "Test-Tricks" anwenden, wie zum Beispiel sofort die bereits gegebenen Antworten überprüfen Fragen mit mehreren Antworten. Wolfe sagte, Mädchen seien beständig und gründlich, während "Jungen diesen Test wie einen Flipper spielen". Wolfe sagte auch, dass Mädchen, obwohl sie niedrigere SAT-Werte hatten, im ersten Jahr am College in allen Kursen durchweg bessere Noten als Jungen erhielten. [53] Im Jahr 2006 übertrafen Mädchen die Jungen im mündlichen Teil der landesweiten SAT-Prüfung der Vereinigten Staaten um 11 Punkte. [54] Eine Studie der University of Chicago aus dem Jahr 2005 zeigte, dass eine überwiegende Präsenz von Mädchen im Klassenzimmer die schulischen Leistungen von Jungen tendenziell verbessert. [55] [56]

Hindernisse beim Zugang von Mädchen zu Bildung

In vielen Teilen der Welt sehen sich Mädchen beim Zugang zu angemessener Bildung mit erheblichen Hindernissen konfrontiert. Zu diesen Hindernissen gehören: Früh- und Zwangsheiraten Frühe Schwangerschaft Vorurteile aufgrund von Geschlechterstereotypen zu Hause, in der Schule und in der Gemeinde Gewalt auf dem Schulweg oder in und um Schulen weite Schulwege Anfälligkeit für die HIV-Epidemie Schulgebühren, die oft dazu führen, dass Eltern nur ihre Söhne in die Schule schicken, fehlt es an geschlechtergerechten Ansätzen und Materialien in den Klassenzimmern. [57] [58] [59]

Geschlechtstrennung ist die physische, rechtliche und kulturelle Trennung von Menschen nach ihrem biologischen Geschlecht. Es wird in vielen Gesellschaften praktiziert, insbesondere ab der Pubertät der Kinder. Unter bestimmten Umständen ist die Geschlechtertrennung umstritten. [60] Einige Kritiker argumentieren, dass es eine Verletzung von Fähigkeiten und Menschenrechten darstellt und wirtschaftliche Ineffizienz und Diskriminierung verursachen kann, während einige Befürworter argumentieren, dass es für bestimmte religiöse Gesetze und soziale und kulturelle Geschichten und Traditionen von zentraler Bedeutung ist. [61] [62] Purdah ist eine religiöse und soziale Praxis der weiblichen Abgeschiedenheit, die unter einigen muslimischen und hinduistischen Gemeinschaften in Südasien vorherrscht. [63] Es gibt zwei Formen: die physische Trennung der Geschlechter und die Anforderung, dass Frauen ihren Körper fast vollständig bedecken. Das Alter, ab dem diese Praxis durchgesetzt wird, variiert je nach Gemeinde. Solche Praktiken kommen am häufigsten in Kulturen vor, in denen das Konzept der Familienehre sehr stark ausgeprägt ist. In Kulturen, in denen geschlechtsspezifische Segregation verbreitet ist, die vorherrschende Form der Bildung in der geschlechtsspezifischen Bildung.

In vielen Teilen der Welt sind Mädchen besonderen Formen von Gewalt und Missbrauch ausgesetzt, wie geschlechtsselektiver Abtreibung, weiblicher Genitalverstümmelung, Kinderheirat, sexuellem Missbrauch von Kindern und Ehrenmorden.

In Teilen der Welt, insbesondere in Ostasien, Südasien und einigen westlichen Ländern werden Mädchen manchmal als unerwünscht angesehen, Mädchen werden von ihren Eltern oder Verwandten selektiv abgetrieben, missbraucht, misshandelt oder verlassen. [69] [70] In China übersteigen Jungen die Mädchen um mehr als 30 Millionen, was darauf hindeutet, dass jedes Jahr mehr als eine Million Jungen geboren werden, als für das normale menschliche Geschlechterverhältnis bei der Geburt erwartet. [24] In Indien schätzen Wissenschaftler [71] das Verhältnis von Jungen zu Mädchen bei der Geburt, dass geschlechtsselektive Abtreibungen einen Verlust von etwa 1,5% oder 100.000 weiblichen Geburten pro Jahr verursachen. Auch in Georgien, Aserbaidschan und Armenien gibt es ein anormales Verhältnis von Jungen zu Mädchen bei der Geburt, was auf mögliche geschlechtsselektive Abtreibungen bei Mädchen hindeutet. [72]

Weibliche Genitalverstümmelung (FGM) wird von der Weltgesundheitsorganisation (WHO) als "alle Verfahren definiert, die eine teilweise oder vollständige Entfernung der äußeren weiblichen Genitalien oder eine andere Verletzung der weiblichen Genitalorgane aus nicht medizinischen Gründen beinhalten". [73] Es wird hauptsächlich in 28 Ländern in West-, Ost- und Nordostafrika, insbesondere in Ägypten und Äthiopien, sowie in Teilen Südostasiens und des Nahen Ostens praktiziert. [74] FGM wird am häufigsten bei Mädchen zwischen dem Säuglingsalter und 15 Jahren durchgeführt. [75]

Kinderehen, bei denen Mädchen in jungen Jahren verheiratet werden (oft gezwungen und oft mit viel älteren Ehemännern), sind in vielen Teilen der Welt nach wie vor üblich. Sie sind in Teilen der Welt ziemlich verbreitet, insbesondere in Afrika, [76] [77] Südasien, [78] Südost- und Ostasien, [79] [80] dem Nahen Osten, [81] [82] Lateinamerika, [83] und Ozeanien. [84] Die zehn Länder mit den höchsten Raten von Kinderheiraten sind: Niger, Tschad, Zentralafrikanische Republik, Bangladesch, Guinea, Mosambik, Mali, Burkina Faso, Südsudan und Malawi. [85]

Sexueller Missbrauch von Kindern (CSA) ist eine Form des Kindesmissbrauchs, bei der ein Erwachsener oder älterer Jugendlicher ein Kind zur sexuellen Stimulation verwendet. [86] [87] In westlichen Ländern gilt CSA als schweres Verbrechen, aber in vielen Teilen der Welt wird die Praxis stillschweigend toleriert. CSA kann viele Formen annehmen, eine davon ist Kinderprostitution. Kinderprostitution ist die kommerzielle sexuelle Ausbeutung von Kindern, bei der ein Kind die Dienste der Prostitution gegen finanziellen Vorteil erbringt. Es wird geschätzt, dass jedes Jahr mindestens eine Million Kinder, meist Mädchen, prostituiert werden. [88] Kinderprostitution ist in vielen Teilen der Welt verbreitet, insbesondere in Südostasien (Thailand, Kambodscha), und viele Erwachsene aus wohlhabenden Ländern reisen in diese Regionen, um Kindersextourismus zu betreiben.

In vielen Teilen der Welt besteht die Gefahr, dass Mädchen, von denen angenommen wird, dass sie die „Ehre“ ihrer Familie befleckt haben, indem sie arrangierte Ehen verweigern, vorehelichen Sex haben, sich unangemessen kleiden oder sogar Opfer von Vergewaltigungen werden ihre Familien. [89]

Die Gesundheit von Mädchen leidet in Kulturen, in denen Mädchen weniger wertgeschätzt werden als Jungen und Familien die meisten Ressourcen Jungen zuteilen. Eine große Bedrohung für die Gesundheit von Mädchen ist die frühe Heirat, die oft zu einer frühen Schwangerschaft führt. Mädchen, die zu einer Kinderehe gezwungen werden, werden oft schnell nach der Heirat schwanger, was ihr Risiko für Komplikationen und Müttersterblichkeit erhöht. Solche Komplikationen aufgrund von Schwangerschaft und Geburt in jungen Jahren sind eine der Haupttodesursachen bei Mädchen im Teenageralter in Entwicklungsländern. [90] Die in vielen Teilen der Welt praktizierte weibliche Genitalverstümmelung (FGM) ist eine weitere Hauptursache für Krankheiten bei Mädchen. [91]

Das Geschlecht beeinflusst das Muster der Kinderarbeit. Mädchen werden von ihren Familien in der Regel aufgefordert, im Elternhaus mehr Hausarbeit zu leisten als Jungen, und oft in jüngerem Alter als Jungen. Die Beschäftigung als bezahlte Hausangestellte ist die häufigste Form der Kinderarbeit für Mädchen. An manchen Orten, wie in Ost- und Südostasien, sehen Eltern die Arbeit als Hausangestellte oft als gute Vorbereitung auf die Ehe an. Die Hauswirtschaft gehört jedoch zu den am wenigsten reglementierten Berufen und setzt die Arbeitnehmer ernsthaften Risiken wie Gewalt, Ausbeutung und Missbrauch durch die Arbeitgeber aus, da die Arbeitnehmer oft von der Außenwelt isoliert sind. Kinderarbeit hat einen sehr negativen Einfluss auf die Bildung. Mädchen brechen entweder ihre Ausbildung ab oder werden bei Fortsetzung oft doppelt oder dreifach belastet durch außerhäusliche Arbeit, Hausarbeit im Elternhaus und Schularbeit. Diese Situation ist in Ländern wie Teilen Asiens und Lateinamerikas üblich. [92] [93]

Das Übereinkommen der Vereinten Nationen über die Rechte des Kindes (1988) und die Millenniumsentwicklungsziele (2000) förderten einen besseren Zugang zu Bildung für alle Mädchen und Jungen und die Beseitigung der Geschlechterunterschiede sowohl im Primar- als auch im Sekundarbereich. Die weltweite Einschulungs- und Alphabetisierungsrate von Mädchen hat sich kontinuierlich verbessert. Im Jahr 2005 betrug die weltweite Nettoeinschulungsrate für Mädchen im Primarbereich 85 Prozent, gegenüber 78 Prozent 15 Jahre zuvor in der Sekundarstufe, die Einschulungsquote von Mädchen stieg im gleichen Zeitraum um 10 Prozentpunkte auf 57 Prozent. [47]

Eine Reihe von internationalen Nichtregierungsorganisationen (NGOs) haben Programme ins Leben gerufen, die darauf abzielen, den Ungleichheit beim Zugang von Mädchen zu lebensnotwendigen Gütern wie Nahrung, Gesundheitsversorgung und Bildung entgegenzuwirken. CAMFED ist eine Organisation, die sich für die Bildung von Mädchen in Subsahara-Afrika einsetzt. Die Kampagne "Weil ich ein Mädchen bin" von PLAN International ist ein prominentes Beispiel für solche Initiativen. Die Forschung von PLAN hat gezeigt, dass die Bildung von Mädchen einen starken Welleneffekt haben kann, die Wirtschaft ihrer Städte und Dörfer ankurbelt und Mädchen Zugang zu Bildung bietet und Verbesserung der Säuglingsgesundheit. Die Forschung zeigt, dass ein Mädchen, das eine Ausbildung erhalten hat,:

  • Bis zu 25 Prozent mehr verdienen und 90 Prozent in ihre Familie reinvestieren.
  • Die Wahrscheinlichkeit, HIV-positiv zu werden, ist dreimal geringer.
  • Sie haben weniger, gesündere Kinder, die mit einer um 40 Prozent höheren Wahrscheinlichkeit über fünf Jahre alt werden. [94]

Plan International hat auch eine Kampagne ins Leben gerufen, um einen Internationalen Tag des Mädchens zu etablieren. Ziel dieser Initiative ist es, das weltweite Bewusstsein für die einzigartigen Herausforderungen, denen sich Mädchen gegenübersehen, sowie für ihre Schlüsselrolle bei der Bewältigung größerer Armuts- und Entwicklungsherausforderungen zu schärfen. Eine Delegation von Mädchen von Plan Canada stellte Rona Ambrose, Kanadas Ministerin für öffentliche Arbeiten und Regierungsdienste und Ministerin für die Stellung der Frau, auf der 55. Sitzung der Kommission für die Stellung der Frau am Hauptsitz der Vereinten Nationen im Februar 2011 die Idee vor Im März 2011 verabschiedete das kanadische Parlament einstimmig einen Antrag, in dem Kanada aufgefordert wird, bei den Vereinten Nationen die Initiative zur Ausrufung eines Internationalen Tages des Mädchens zu übernehmen. [95] Die Generalversammlung der Vereinten Nationen hat am 19. Dezember 2011 einen Internationalen Tag des Mädchens beschlossen. Der erste Internationale Tag des Mädchens ist der 11. Oktober 2012.

Seine jüngsten Forschungen haben dazu geführt, dass PLAN International die Notwendigkeit identifiziert hat, Projekte zu koordinieren, die sich mit der Rolle von Jungen in ihren Gemeinschaften befassen, sowie Wege zu finden, um Jungen in Aktivitäten einzubeziehen, die geschlechtsspezifische Diskriminierung reduzieren. Da politische, religiöse und lokale Führungspersönlichkeiten meistens Männer sind, haben Männer und Jungen großen Einfluss auf alle Bemühungen, das Leben von Mädchen zu verbessern und die Gleichstellung der Geschlechter zu erreichen. Der Jahresbericht 2011 von PLAN International weist darauf hin, dass Männer mehr Einfluss haben und Gemeinschaften davon überzeugen können, Frühheirat und weibliche Genitalverstümmelung (FGM) wirksamer einzudämmen als Frauen. Der ägyptische Religionsführer Scheich Saad, der sich gegen die Praxis eingesetzt hat, wird in dem Bericht zitiert: „Wir haben entschieden, dass unsere Tochter diese schlimme, unmenschliche Erfahrung nicht machen wird [. ] Ich bin Teil der Veränderung.“ [96]

Historisch gesehen haben Kunst und Literatur in der westlichen Kultur Mädchen als Symbole für Unschuld, Reinheit, Tugend und Hoffnung dargestellt. Ägyptische Wandgemälde enthielten sympathische Porträts junger Mädchen, die Töchter des Königshauses waren. Sapphos Gedichte enthalten Liebesgedichte an Mädchen.

In Europa waren einige frühe Gemälde mit Mädchen Petrus Christus' Porträt eines jungen Mädchens (um 1460), Juan de Flandes' Porträt eines jungen Mädchens (um 1505), Frans Hals' Die Amme mit dem Kind 1620, Diego Velázquez' Las Meninas 1656 Jan Steens Das Fest des Heiligen Nikolaus (um 1660) und Johannes Vermeers Das Mädchen mit dem Perlenohrring zusammen mit Mädchen liest einen Brief am offenen Fenster. Spätere Gemälde von Mädchen umfassen Albert Ankers Porträt von a Mädchen mit Dominoturm und Camille Pissarros 1883 Porträt einer Felix-Tochter.

Mary Cassatt malte viele berühmte impressionistische Werke, die die Unschuld von Mädchen und die Mutter-Tochter-Beziehung idealisieren, zum Beispiel ihr Werk von 1884 Kinder am Strand. Während der gleichen Ära, Whistler's Harmonie in Grau und Grün: Miss Cicely Alexander und Das weiße Mädchen stellen Mädchen im gleichen Licht dar.

Der Kanon der europäischen Kinderliteratur umfasst viele bemerkenswerte Werke mit jungen weiblichen Protagonistinnen. Traditionelle Märchen haben unvergessliche Geschichten über Mädchen bewahrt. Darunter sind Goldlöckchen und die drei Bären, Rapunzel, Die Prinzessin auf der Erbse und die Gebrüder Grimm Rotkäppchen. Bekannte Kinderbücher über Mädchen sind unter anderem Alice im Wunderland, Heidi, der wunderbare Zauberer von Oz, die Nancy Drew-Reihe, Kleines Haus in der Prärie, Madeline, Pippi Langstrumpf, Eine Falte in der Zeit, Drachenlied, und Kleine Frau.

Ab der späten viktorianischen Ära wurden nuanciertere Darstellungen von weiblichen Protagonisten populär. Hans Christian Andersens Das kleine Streichholzmädchen, Die kleine Meerjungfrau, und andere Geschichten vorgestellten Themen, die in Tragödie wagten. Alice im Wunderland von Lewis Carroll zeigt eine weithin bekannte weibliche Protagonistin, die sich exzentrischen Charakteren und intellektuellen Rätseln in surrealen Umgebungen stellt. Darüber hinaus werden Carrolls umstrittene Mädchenfotos oft in der Geschichte der Fotokunst zitiert. Die Literatur folgte verschiedenen kulturellen Strömungen, romantisierte und idealisierte manchmal das Mädchenalter und entwickelte sich manchmal unter dem Einfluss der wachsenden literarischen Realismusbewegung. Viele viktorianische Romane beginnen mit der Kindheit ihrer Heldin, wie zum Beispiel Jane Eyre, eine Waise, die von ihren Erziehungsberechtigten misshandelt wird und dann in ein Mädcheninternat eingeliefert wird. Der Charakter Natasha in Krieg und Frieden, andererseits ist sentimentalisiert.

Bis zum 20. Jahrhundert hatte die Darstellung von Mädchen in der Fiktion die idealisierten Darstellungen von Mädchen größtenteils aufgegeben. Beliebte literarische Romane sind Harper Lees Eine Spottdrossel töten in dem ein junges Mädchen, Scout, mit dem Bewusstsein über die Kräfte der Bigotterie in ihrer Gemeinde konfrontiert wird. Das umstrittene Buch von Vladimir Nabokov Lolita (1955) handelt von einer zum Scheitern verurteilten Beziehung zwischen einem 12-jährigen Mädchen und einem erwachsenen Gelehrten, die durch die Vereinigten Staaten reisen. Zazie dans le metro (Zazie in der Metro) (1959) von Raymond Queneau ist ein populärer französischer Roman, der auf humorvolle Weise die Unschuld und Frühreife von Zazie feiert, die sich auf eigene Faust aufmacht, um Paris zu erkunden, auf der Flucht vor ihrem Onkel (einer professionellen weiblichen Imitatorin) und ihrer Mutter (die von ein Treffen mit ihrem Geliebten). Auch Zazie wurde 1960 zu einem beliebten Film (Zazie dans le Métro) des französischen Regisseurs Louis Malle.

Bücher, die sowohl Jungen als auch Mädchen haben, haben sich eher auf die Jungen konzentriert, aber wichtige Mädchenfiguren erscheinen in Ritterburg, Der Löwe, die Hexe und der Kleiderschrank, Das Buch der Drei und die Harry-Potter-Reihe.

Neuere Romane mit einem erwachsenen Publikum enthalten Reflexionen über die Erfahrungen von Mädchen. Erinnerungen einer Geisha von Arthur Golden beginnt, als die weibliche Hauptfigur und ihre Schwester im Vergnügungsviertel abgesetzt werden, nachdem sie im Japan des 19. Jahrhunderts von ihrer Familie getrennt wurden. Schneeblume und der geheime Fächer von Lisa See zeichnet die laotong (alte Same) Freundschaft zwischen zwei Freunden aus der Kindheit im modernen Peking und der parallelen Freundschaft ihrer Vorfahren im China des 19. Jahrhunderts in Hunan nach.


Kindheit

Elizabeths frühe Jahre waren nicht verheißungsvoll. Sie wurde im Greenwich Palace als Tochter des Tudor-Königs Heinrich VIII. und seiner zweiten Frau Anne Boleyn geboren. Heinrich hatte sich dem Papst widersetzt und England von der Autorität der römisch-katholischen Kirche gebrochen, um seine Ehe mit seiner ersten Frau Katharina von Aragon aufzulösen, die ihm eine Tochter, Maria, geboren hatte. Da der König innig hoffte, dass Anne Boleyn einen männlichen Erben zur Welt bringen würde, der als Schlüssel für eine stabile dynastische Nachfolge galt, war die Geburt einer zweiten Tochter eine herbe Enttäuschung, die die Position der neuen Königin gefährlich schwächte. Bevor Elizabeth ihren dritten Geburtstag erreichte, ließ ihr Vater ihre Mutter wegen Ehebruchs und Hochverrats enthaupten. Darüber hinaus erklärte ein Parlamentsakt auf Henrys Veranlassung seine Ehe mit Anne Boleyn von Anfang an für ungültig, wodurch ihre Tochter Elizabeth unehelich wurde, wie Katholiken die ganze Zeit behauptet hatten, sie zu sein. (Anscheinend ließ sich der König von der logischen Inkonsistenz nicht abschrecken, gleichzeitig die Ehe für ungültig zu erklären und seine Frau des Ehebruchs zu beschuldigen.) Die emotionalen Auswirkungen dieser Ereignisse auf das kleine Mädchen, das von Kindheit an in einem separaten Haushalt in Hatfield aufgewachsen war, sind nicht bekannt vermutlich, niemand hielt es für aufzeichnungswürdig. Aufgefallen war ihr frühreifer Ernst mit sechs Jahren, es wurde bewundernd beobachtet, sie hatte so viel Ernsthaftigkeit, als wäre sie 40 gewesen.

Als Henrys dritte Frau, Jane Seymour, 1537 einen Sohn, Edward, zur Welt brachte, geriet Elizabeth noch weiter in relative Dunkelheit, aber sie wurde nicht vernachlässigt. Trotz seiner Fähigkeit zu ungeheuerlicher Grausamkeit behandelte Heinrich VIII. alle seine Kinder mit dem, was Zeitgenossen als Zuneigung betrachteten. Sie verbrachte die meiste Zeit mit ihrem Halbbruder Edward und profitierte ab ihrem 10. Lebensjahr von der liebevollen Zuwendung ihrer Stiefmutter Catherine Parr, der sechsten und letzten Frau des Königs. Unter einer Reihe angesehener Lehrer, von denen der bekannteste der Humanist Roger Ascham aus Cambridge ist, erhielt Elizabeth die strenge Ausbildung, die normalerweise männlichen Erben vorbehalten ist, bestehend aus einem Studiengang mit Schwerpunkt auf klassischen Sprachen, Geschichte, Rhetorik und Moralphilosophie. "Ihr Verstand hat keine weibliche Schwäche", schrieb Ascham mit dem unbefangenen Sexismus der Zeit, "ihre Ausdauer ist der eines Mannes ebenbürtig, und ihr Gedächtnis behält lange, was es schnell aufnimmt." Neben Griechisch und Latein beherrschte sie fließend Französisch und Italienisch, auf die sie stolz war und die ihr in späteren Jahren in der Diplomatie gute Dienste leistete. So durchdrungen von der weltlichen Gelehrsamkeit der Renaissance, studierte die schlagfertige und intellektuell ernsthafte Prinzessin auch Theologie und saugte die Lehren des englischen Protestantismus in seiner Entstehungszeit auf.Ihre Verbindung mit der Reformation ist von entscheidender Bedeutung, denn sie prägte den zukünftigen Kurs der Nation, aber es scheint keine persönliche Leidenschaft gewesen zu sein: Beobachter bemerkten die Faszination der jungen Prinzessin eher für Sprachen als für religiöse Dogmen.


Den richtigen Ehemann wählen

Innerhalb weniger Tage, nachdem sie sich im Turm niedergelassen hatte, war die Rede vom Königreich, dem Hof ​​und den Höfen Europas die Hochzeit der Königin. Es wurde von allen, einschließlich Mary selbst, als gelesen angesehen, dass sie heiraten würde. Und die Notwendigkeit zur Eile muss damals so selbstverständlich gewesen sein, wie wir es heute sehen.

Der kaiserliche und der französische Botschafter sprachen in ihren frühen Depeschen aus London von wenig anderem. Der Rat diskutierte die Angelegenheit mindestens zweimal, bevor der Monat August fertig war. Der neue Lordkanzler der Königin, Bischof Stephen Gardiner, holte Anfang September die Meinung von Kardinal Pole ein, dem Cousin der Königin, dessen Rat er klug voraussah, von der Königin eingeholt werden würde.

Schnell und unkompliziert tauchten zwei ernsthafte Kandidaten auf – Edward Courtenay, Earl of Devon, der letzte Spross der Plantagenet-Linie und Infante Felipe von Spanien.

Etikette legt den Verhandlungen Hindernisse in den Weg….

Normalerweise könnte ein angehender Bräutigam Anfragen bezüglich geeigneter Heiratskandidaten stellen. Gespräche zwischen den Botschaftern der interessierten Parteien könnten offen sein und konkurrierende Parteien vor Gericht könnten offen um einen Kandidaten gegenüber einem anderen konkurrieren. All dies könnte in der Geheimkammer erledigt werden.

Ein so krasses Verfahren war für eine Gentleman nicht möglich, geschweige denn für eine Königin. Also musste Queen Mary andere Mittel einsetzen, um ihre Ziele zu erreichen, und dazu gehörte das treueste der falschen Geräte, die routinemäßig am frühneuzeitlichen Hof ​​verwendet wurden – „Verkleidung“. Und der Erfolg von Queen Mary lässt sich am besten daran messen, dass Queen Elizabeth in den ernsthaftesten Heiratsverhandlungen ihrer Regierungszeit genau dieselbe verzerrte Theatralik einsetzte. Wenn Historiker den Schleier der dünnen Verkleidung des Herzogs von Alencon als ein geeignetes Mittel zur Begegnung mit seiner Braut begrüßen, dann sollte Marys Verwendung des gleichen Klischees der Hofintrigen sicherlich auf ähnliche Zustimmung stoßen? Das spiegelt nicht mehr die Vorurteile der Historiker wider als die Ausflüchte von Queen Mary. Wir wissen jetzt auch aus der Forschung zu ihrer Zeit als mutmaßliche Erbin während Edwards Regierungszeit, dass dies nicht das erste Mal war, dass sie bewusst auf die Schauspielerei zurückgriff.

Tatsächlich spricht es eher für Simon Renards Qualitäten und seinen Mangel an diplomatischem Fachwissen in seinem Geschäft, dass er glaubte, eine solche Täuschung wie "Verkleidung" könnte es ihm ermöglichen, ohne Vorankündigung oder Kommentar ein Schiff zu besteigen, das so notorisch undicht ist wie das Tudor-Gericht.

Renard war gerade zum Zeitpunkt des Todes von Edward VI in London angekommen. Er kam als Junior mit zwei hochrangigen Diplomaten, um den schlauen und gut informierten Jehan Scheyfve zu ersetzen.

Es könnte sein, dass sich eine naive Queen Mary an ihn als den einzigen Mann gewandt hatte, dem sie vertrauen konnte. Dies ist sicherlich die Version, die Renard Kaiser Karl V. wiederholt präsentierte.

Ebenso könnte es sein, dass Queen Mary in diesem unerfahrenen Naiven das perfekte Instrument sah, auf dem sie ihre diplomatischen Noten spielen konnte – und ihn gegenüber seinen beiden Senioren als Gefäß für ihr „Vertrauen“ wählte.

Diese Schlussfolgerung wird durch die Tatsache gestützt, dass der unverzichtbare Renard nach der Ankunft von König Philipp im Jahr 1554 schnell ausgegeben wird. Kurz darauf wird Renard vom Kaiser abberufen. Beim Rückruf verschwindet er schnell von der Prominenz. Es ist wahrscheinlicher, dass Renards Pose als diplomatisches Genie einfach nur seine selbstherrliche Eitelkeit war.

Wenn das Thema Ehe zum ersten Mal zur Sprache kommt, widerspricht die Königin. Sie erzählt ihren Höflingen, Ratsmitgliedern, Haushaltsbeamten und Botschaftern, dass sie eine Magd gelebt hat, zu der sie persönlich geneigt ist, zu bleiben. Niemand glaubt dies mehr als die angemessene Bescheidenheit eines Mädchens.

Als nächstes gibt es ein Menuett um die Namen geeigneter Kandidaten. Auch hier hindert Anstand die Königin daran, Namen zu nennen. Was zu tun ist, kann also nur durch Zeichen und Signale erfolgen. Glücklicherweise sind erfahrene Höflinge Experten für höfische Semaphoren…..


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