Wann hat Frankfurt am Main den Gregorianischen Kalender eingeführt?

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Der Gregorianische Kalender wurde 1583 in habsburgischen Ländern eingeführt. Da Frankfurt am Main eine Freie Stadt innerhalb des Heiligen Römischen Reiches war, fiel sie unter die direkte Kontrolle des [Habsburgischen] Kaisers. Allerdings, wenn ich mich recht erinnere, war die Mehrheit der Stadtbewohner eigentlich evangelisch und nahm daher weniger wahrscheinlich den neuen katholischen Kalender an.

In welchem ​​Jahr wurde vor diesem Hintergrund in Frankfurt a/M der Gregorianische Kalender eingeführt?


Frankfurt nahm 1700 den Gregorianischen Kalender an.

Als Frankfurt 1700 den Gregorianischen Kalender annahm, kollidierte das neue Datum der Frankfurter Messe mit dem Datum der Leipziger Messe.

- Carlbach, Elischewa. Paläste der Zeit. Harvard University Press, 2011.

Dies ist Teil einer allgemeinen Adoptionswelle durch das evangelische Deutschland im selben Jahr. Der Kalender war für die lutherischen Fürsten greifbarer gemacht worden, weil es sich diesmal um eine leicht abgewandelte Form handelte, wie sie von Erhard Weigel vorgeschlagen wurde.

Im Jahr 1700 gaben die Protestanten des Reiches im Allgemeinen den alten Kalender auf und nahmen einen neuen an, der von einem berühmten Mathematiker namens Weigel umrahmt wurde, der sich nur in der Art der Festsetzung von Ostern und den beweglichen Festen vom Gregorianischen unterschied.

- Nicolas, Nicholas Harris. Die Chronologie der Geschichte: Mit Tabellen, Berechnungen und Aussagen, die für die Ermittlung der Daten historischer Ereignisse sowie öffentlicher und privater Dokumente von der Frühzeit bis zur Gegenwart unentbehrlich sind. Longman, Brown, Green und Longmans und John. Taylor, 1838.

Gleichzeitig übernahmen Skandinavien, die Schweiz und die Niederlande den Gregorianischen Kalender.


Frankfurt liegt in einem ursprünglich sumpfigen Teil des Maintals, einer von Kanälen des Flusses durchzogenen Tiefebene. Die ältesten Teile befinden sich daher auf den höheren Talabschnitten, durch die die Römerstraße von Mainz (Roman Moguntiacum) nach Heddernheim (römisch) Nida). Der Odenwald und der Spessart umgaben das Gebiet und boten einen Verteidigungsvorteil, und die Ortsnamen zeigen, dass die Niederungen auf beiden Seiten des Flusses ursprünglich bewaldet waren.

Der älteste Teil der Altstadt, das alte Stadtzentrum, ist der Domberg (Domhügel), auf einer Insel, die von den Mainarmen geschaffen wurde. Nur von Westen her war es zu Fuß zu erreichen, ohne nass zu werden, was ihm zusammen mit seiner Lage an einer Furt erhebliche militärische und wirtschaftliche Vorteile verschaffte.

Verirrte archäologische Funde auf dem Domhügel gehen bis ins Paläolithikum zurück, die ersten nachgewiesenen Siedlungs- und Landentwicklungen stammen jedoch aus der Römerzeit. Es wird vermutet, dass sich die Römer im letzten Viertel des 1. Anscheinend wurde die militärische Besetzung im 2. Jahrhundert aufgegeben und durch eine Villa ersetzt. Auch mehrere Wirtschaftsgebäude wurden ausgegraben. Ein ähnlicher Gebäudekomplex wurde im modernen Günthersburgpark in Frankfurt-Bornheim entdeckt.

Mit dem Rückzug der römischen Grenze auf das Westufer des Rheins 259/260 endete die römische Geschichte Frankfurts.

Frühes Mittelalter Bearbeiten

Der Name Frankfurt taucht erstmals im Jahr 793 schriftlich auf, scheint aber schon eine beachtliche Stadt gewesen zu sein. 794 enthielt ein Brief des Kaisers an den Bischof von Toledo "in loco celebri, qui dicitur Franconofurd“, was lautet „dieser berühmte Ort, der Frankfurt heißt“.

Es scheint, dass der Domberg bereits zu Zeiten der Merowinger dauerhaft besiedelt war (möglicherweise zuerst von den Römern). Bei Ausgrabungen im Dom wurde 1992 das reiche Grab eines Mädchens gefunden, das in die spätmerowingerzeitliche Zeit des 7. Jahrhunderts datiert wird.

Karl der Große baute sich in "Franconovurd", der "Frankenfurt", einen Königshof und hielt dort im Sommer 794 ein Kirchenkonzil ab, einberufen von Gottes Gnaden, Autorität des Papstes und Befehl Karls des Großen (Kanon 1 ), an dem die Bischöfe des Frankenreiches, Italiens und der Provinz Aquitanien und sogar Geistliche aus England teilnahmen. Der Rat wurde in erster Linie zur Verurteilung des Adoptionismus einberufen. Nach Aussage von Zeitgenossen waren zwei päpstliche Gesandte anwesend, Theophylakt und Stephanus, die Papst Adrian I. repräsentierten. Nach einer Ansprache Karls des Großen verfassten die Bischöfe zwei Denkmäler gegen die Adoptionisten, eines mit Argumenten aus patristischen Schriften, das andere mit Argumenten aus der Heiligen Schrift. Der erste war der Libellus sacrosyllabus, geschrieben von Paulinus, Patriarch von Aquileia, im Namen der italienischen Bischöfe der zweite war der Epistola Synodica, adressiert an die Bischöfe von Spanien von denen des Reiches, Galliens und Aquitaniens. Im ersten seiner sechsundfünfzig Kanonen verurteilte das Konzil den Adoptionismus und im zweiten das zweite Konzil von Nicäa von 787, das nach der fehlerhaften lateinischen Übersetzung seiner Apostelgeschichte (siehe Caroline Books) dasselbe zu dekretieren schien Art der Anbetung sollte Bildern der Allerheiligsten Dreifaltigkeit geschenkt werden, obwohl der griechische Text klar zwischen diesen unterscheidet latreia und Proskynese dies war eine Verurteilung des Bildersturms. Die restlichen vierundfünfzig Kanoniker befassten sich mit metropolitaner Gerichtsbarkeit, klösterlicher Disziplin, Aberglauben usw.

Ludwig der Fromme, der Sohn Karls des Großen, wählte Frankfurt zu seinem Sitz, erweiterte die Pfalz, baute ein größeres Schloss und ließ 838 die Stadt von Wehrmauern und Gräben umgeben.

Nach dem Vertrag von Verdun (843) wurde Frankfurt praktisch Hauptstadt von Ostfranken und erhielt den Namen Principalis sedes regni orientalis (Hauptsitz des östlichen Reiches). Könige und Kaiser hielten sich häufig in Frankfurt auf, immer wieder fanden dort Reichstage und Kirchenkonzile statt. Die Gründung von Ordensklöstern und zahlreiche Stiftungen der Ortskirche förderten die städtische Gemeinschaft. Da der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches keinen ständigen Wohnsitz mehr hatte, blieb Frankfurt auch das Zentrum der Reichsmacht und die Hauptstadt Ostfrankens.

Nach der weniger bedeutenden Ära unter den salischen und sächsischen Kaisern rückte Frankfurt erneut durch ein einziges Ereignis in den Vordergrund: In der dortigen Kirche rief Bernhard von Clairvaux 1147 unter anderem den staufischen König Konrad III . Bevor er nach Jerusalem aufbrach, wählte Conrad seinen zehnjährigen Sohn als Erbe aus, aber der Junge starb vor seinem Vater. Aus diesem Grund fand fünf Jahre später in Frankfurt eine Wahl statt, und nach der Wahl des Kaisers Friedrich Barbarossa wurde Frankfurt zum üblichen Ort für die Wahl der deutschen Könige.

Freie Kaiserstadt Frankfurt Bearbeiten

Bis 1180 war die Stadt stark gewachsen, und bis 1250 hatte neben dem Wirtschaftswachstum auch eine Zunahme der Privilegien zu verzeichnen. Als freie Reichsstadt unter den staufischen Kaisern erlebte Frankfurt ein starkes Wachstum und eine steigende nationale Bedeutung. Die Verantwortung für die Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung lag bei den Gerichtsvollziehern und Vögten, die Bürger wählten jedoch ihre eigenen Bürgermeister und Beamten, die für einige richterliche Aufgaben zuständig waren. Diese Beamten genossen die Gunst der Kaiser, die die Vögte bis zum Ende der Staufer-Dynastie vollständig beseitigt hatten. Schon bald wurde Frankfurt ein vollständig selbstverwaltetes Reichsgut mit Sitz und Stimme auf der Rheinischen Bank des Städtekollegiums des Reichstags. Auf der Reichsmatrikel (Kaiserliche Steuerordnung) von 1521 wurde Frankfurts Beitrag zur Reichsverteidigung mit 500 Gulden, 140 Fußsoldaten und 20 Reitern an fünfter Stelle unter den 85 freien Reichsstädten hinter Nürnberg, Ulm, Straßburg und Lübeck veranschlagt. [1]

Ab dem 16. Jahrhundert blühten in Frankfurt Handel und Kunst. Wissenschaft und Innovation schritten voran, und die Erfindung des Buchdrucks im nahegelegenen Mainz förderte Bildung und Wissen. Vom 15. bis 17. Jahrhundert fand in Frankfurt die bedeutendste Buchmesse Deutschlands statt, ein Brauch, der 1949 wiederbelebt wurde.

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts führten Spannungen zwischen den Zünften und den Patriziern, die den Stadtrat dominierten, zu erheblichen Unruhen. Die Zünfte forderten eine stärkere Beteiligung an der Stadt- und Finanzpolitik sowie eine wirtschaftliche Einschränkung der Rechte der jüdischen Gemeinde. 1612, nach der Wahl von Kaiser Matthias, lehnte der Rat den Antrag der Gilde ab, die kaiserlichen Privilegien der Stadt öffentlich zu verlesen. Dies löste die sogenannte Fettmilch-Rebellion aus, benannt nach ihrem Anführer, dem Bäcker Vinzenz Fettmilch. Ein Teil der Bevölkerung, hauptsächlich Handwerker, erhob sich gegen den Stadtrat. 1614 begann der Mob ein Pogrom im jüdischen Ghetto der Stadt, und der Kaiser musste Mainz und Hessen-Darmstadt bitten, die Ordnung wiederherzustellen.

Im Dreißigjährigen Krieg konnte Frankfurt seine Neutralität wahren, die der Stadtrat nach seinen negativen Erfahrungen im Schmalkaldischen Krieg vermieden hatte, sich auf die Seite des einen oder anderen Gegners zu stellen. Diese Frage wurde zwischen 1631 und 1635 kritisch, als der schwedische Regent Gustav Adolf nach Frankfurt kam und Unterkunft und Verpflegung für sich und seine Truppen forderte. Aber die Stadt meisterte diese Widrigkeiten leichter als das, was nach dem Krieg folgte: Die Pest verwüstete die Stadt, wie zu dieser Zeit den größten Teil Europas. Im Westfälischen Frieden von 1648 wurde Frankfurt als Reichsfreistadt bestätigt und erreichte bald einen neuen Wohlstand. Das Palais Barckhaus auf der Zeil in Frankfurt diente sogar bis 1744 Kaiser Karl VII. als Residenz. [ Zitat benötigt ]

Während des Französischen Unabhängigkeitskrieges besetzte General Custine im Oktober 1792 Frankfurt. Am 2. Dezember desselben Jahres wurde die Stadt zurückerobert.

Im Januar 1806 besetzte General Augereau die Stadt mit 9000 Mann und erpresste daraus 4 Millionen Franken. Frankfurts Status als freie Stadt endete mit der Verleihung an Karl Theodor Anton Maria von Dalberg im selben Jahr. 1810 wurden die Territorien Dalbergs zum Großherzogtum Frankfurt reorganisiert.

Während dieser Zeit erlebte die Stadt gravierende Veränderungen in der Struktur und dem Bau der Stadt. Jahrhunderte alte Wehrmauern wurden abgebaut und durch Gartengrundstücke ersetzt. Man hatte das Gefühl, dass man auch ohne Mauern Kanonenfeuer nicht mehr zu fürchten brauchte. Am 1. Juli 1808 schrieb Goethes Mutter an ihren Sohn Wolfgang: "Die alten Wälle sind abgetragen, die alten Tore eingerissen, um die ganze Stadt ein Park." (Die alten Schranken sind eingeebnet, die alten Tore niedergerissen, um die ganze Stadt ein Park.)

Am 2. November 1813 schlossen sich die Alliierten in Frankfurt zusammen, um die alten Rechte wiederherzustellen und einen Zentralverwaltungsrat unter Baron vom Stein einzurichten. Der Wiener Kongress stellte Frankfurt als Freie Stadt des Deutschen Bundes klar und wurde 1816 Sitz des Bundestages. Dieser Regierungssitz besetzte das Palais Thurn und Taxis. Als Goethe 1815 zum letzten Mal seine Heimatstadt besuchte, ermunterte er die Ratsherren mit den Worten: "Ein freier Geist gehört zu einer freien Stadt…..Es gebührt Frankfurt, in alle Richtungen zu leuchten und in alle Richtungen tätig zu sein."

Die Stadt hat diesen Rat beherzigt. Als der damalige Dozent Arthur Schopenhauer 1831 von Berlin nach Frankfurt wechselte, begründete er dies mit den Zeilen: "Gesundes Klima, schöne Umgebung, Annehmlichkeiten großer Städte, Naturkundemuseum, besseres Theater, Oper und Konzerte". , mehr Engländer, bessere Kaffeehäuser, kein schlechtes Wasser... und ein besserer Zahnarzt."

1833 versuchte eine revolutionäre Bewegung, den in Frankfurt sitzenden Reichstag des royalistischen Deutschen Bundes zu stürzen und wurde schnell niedergeschlagen. [2]

Die Revolutionen von 1848 und ihre Folgen Bearbeiten

Die Revolutionen von 1848, auch bekannt als Märzrevolution, zwangen den reaktionären österreichischen Staatschef Klemens von Metternich zum Rücktritt. Das wurde in Frankfurt ausgelassen gefeiert. Am 30. März 1848 sah man überall schwarz-rot-goldene Fahnen, und die Bevölkerung wurde ermahnt, nicht in die Luft zu schießen.

Am 18. Mai 1848 hielt die Nationalversammlung ihre erste Sitzung in der Frankfurter Paulskirche ab. Ein Jahr später, am 31. Mai 1849, fand dort die letzte Versammlung statt. Frankfurt war zu diesem Zeitpunkt das Zentrum allen politischen Lebens in Deutschland. Der Parteiwechsel und die Aufregung waren dort die heftigsten Ausschreitungen, vor allem im Stadtteil Sachsenhausen, die am 7./8. Juli 1848 sowie am 18. September mit Waffengewalt niedergeschlagen werden mussten.

In den nächsten fünfzehn Jahren wurden neue Gewerbegesetze mit Schwerpunkt auf völliger Gewerbefreiheit und politischer Emanzipation der Juden eingeführt, die zehn Jahre vor ihrer endgültigen Umsetzung im Jahr 1864 eingeleitet wurden.

Ab August 1863 traf sich in Frankfurt eine politische Versammlung, die sich mit der deutschen Bundesreform beschäftigte, darunter der Nationalkongress und der gegnerische Reformkongress. Das Königreich Preußen blieb jedoch aus und die Reform scheiterte, was 1866 zum Preußisch-Österreichischen Krieg führte. Nassau.

Die Turmspitze des Domturms markiert auf exakt 50° 6' 42,5" Nord und 8° 41' 9,4" Ost das geographische Zentrum der Stadt.

Frühe Nazizeit Bearbeiten

1933 der jüdische Bürgermeister (Oberbürgermeister) Ludwig Landmann wurde durch das NSDAP-Mitglied Friedrich Krebs ersetzt. Dies führte zur Entlassung aller jüdischen Beamten in der Stadtverwaltung und aus städtischen Organisationen. Ein Treffen Frankfurter Händler, die über den Boykott jüdischer Geschäfte diskutieren wollten, wurde abgebrochen und die Teilnehmer festgenommen und eingeschüchtert. Obwohl die Nazis die Stadt ursprünglich als Jerusalem am Main Wegen ihrer hohen jüdischen Bevölkerung nahm die Stadt einen propagandistischen Spitznamen an, den Stadt des deutschen Handwerks oder der Stadt des deutschen Handwerks.

Kristallnacht Bearbeiten

Die meisten Synagogen in Frankfurt wurden in der Reichspogromnacht Ende 1938 von den Nazis zerstört, und die Deportation der jüdischen Bewohner in die Konzentrationslager der Nazis beschleunigte sich nach dem Ereignis. Ihr Eigentum und ihre Wertsachen wurden vor der Deportation von der Gestapo gestohlen, und die meisten wurden während des Transports zu den Bahnhöfen für die Viehwaggons, die sie nach Osten transportierten, extremer Gewalt und Sadismus ausgesetzt. Die meisten späteren Deportierten (nach Kriegsbeginn 1939) landeten in neuen Ghettos, die von den Nazis wie dem Warschauer Ghetto und dem Ghetto Lodz errichtet wurden, bevor sie endgültig transportiert und in Lagern wie Sobibor, Belzec und Treblinka ermordet wurden.

Zweiter Weltkrieg Bearbeiten

Große Teile der Innenstadt wurden durch die Bombenangriffe des zweiten Weltkriegs zerstört. Am 22. März 1944 zerstörte ein britischer Angriff die gesamte Altstadt und tötete 1001 Menschen. Auch der Osthafen – ein wichtiger Umschlagplatz für Schüttgüter mit eigenem Bahnanschluss – wurde weitgehend zerstört.

Frankfurt wurde erstmals Ende März 1945 durch den alliierten Bodenvorstoß in Deutschland erreicht. Die 5. US-Infanteriedivision eroberte am 26. März 1945 den Rhein-Main-Flughafen und marschierte am folgenden Tag über den Fluss in die Stadt. Die Panzer der unterstützenden 6. US-Panzerdivision am Main-Brückenkopf gerieten bei Frankfurt unter konzentriertes Feuer von eingegrabenen schweren Flakgeschützen. Die Stadtschlacht bestand aus langsamen Räumungsaktionen auf Block-für-Block-Basis bis zum 29. März 1945, als Frankfurt für gesichert erklärt wurde, obwohl einige sporadische Kämpfe bis zum 4. April 1945 andauerten. [3]

Nachkriegszeit Bearbeiten

Der Militärgouverneur der Zone der Vereinigten Staaten (1945–1949) und der Hohe Kommissar der Vereinigten Staaten für Deutschland (HICOG) (1949–1952) hatten ihren Sitz im IG-Farben-Gebäude, das durch die Bombardierung der Alliierten absichtlich unbeschädigt gelassen wurde [ Zitat benötigt ] . Die stark zerstörte Stadt entschloss sich im Geiste der Zeit zu einem umfassenden Wiederaufbau des historischen Stadtkerns unter Beibehaltung des alten Straßennetzes. Die ehemals unabhängige Stadtrepublik trat 1946 dem Land Hessen bei. Da die Landeshauptstadt bereits bei der Kleinstadt Wiesbaden lag und die amerikanischen Streitkräfte Frankfurt als Europazentrale genutzt hatten, schien die Stadt der aussichtsreichste Kandidat für die westdeutsche Bundeshauptstadt . Die amerikanischen Streitkräfte erklärten sich sogar bereit, sich aus Frankfurt zurückzuziehen, um es geeignet zu machen, da sich die britischen Streitkräfte bereits aus Bonn zurückgezogen hatten. Zur Enttäuschung vieler Frankfurter fiel die Abstimmung jedoch zweimal knapp zugunsten von Bonn aus. Trotzdem blickte der Oberbürgermeister in die Zukunft, denn mit der Teilung Deutschlands und der relativen Abschottung Berlins könnte Frankfurt die bisher von Berlin und Leipzig besetzten Handelsposten übernehmen. Da Bonn trotz seines Status als Hauptstadt nie eine bedeutende Rolle spielte, ordneten sich Frankfurt, Hamburg und München neu, entwickelten sich von regionalen Zentren zu internationalen Metropolen und bildeten sozusagen drei westdeutsche Kultur- und Finanzmetropolen.

Seit der Jahrhundertwende findet die Frankfurter Messe jeden Herbst statt und hat sich zum bedeutendsten Messegelände Europas entwickelt. Die unzähligen Frankfurter Verlage sowie die Pelzindustrie profitierten von der Beseitigung Leipzigs durch die Teilung Deutschlands in Ost und West. Nach dem Krieg fand die westdeutsche Buchmesse in Frankfurt statt. Seit der deutschen Wiedervereinigung findet im Herbst die Frankfurter Buchmesse statt, im Frühjahr die Leipziger. Die alle zwei Jahre stattfindende Internationale Automobil-Ausstellung ist eine weltweite Automesse, die ebenfalls in Frankfurt stattfindet.

Die Deutsche Bundesbank machte Frankfurt zu ihrem Sitz, die meisten Großbanken folgten. Dies und die Frankfurter Wertpapierbörse haben die Stadt nach London zum zweitwichtigsten Handelszentrum Europas gemacht.

Das Datum der Gründung der Jüdischen Gemeinde Frankfurts ist ungewiss. Zur Zeit des ersten und zweiten Kreuzzugs lebten vermutlich keine Juden in Frankfurt, da die Stadt nicht unter den Orten der Judenverfolgung genannt wird, obwohl Hinweise auf Verfolgungen in den Nachbarstädten Mainz und Worms vorkommen.

Ein Frankfurter Jude wird im Zusammenhang mit dem Verkauf eines Hauses in Köln zwischen 1175 und 1191 erwähnt. Eliezer ben Nathan, Rabbiner in Mainz gegen Ende des 12. Jahrhunderts, sagt, dass es damals noch nicht zehn erwachsene Juden in Frankfurt gab.Die ersten zuverlässigen Informationen über Frankfurter Juden stammen aus dem Jahr 1241, in dem am 24. Mai 180 Hebräer bei einem Aufstand getötet wurden und viele flohen, dies war der erste Judenschlacht oder Abschlachten der Juden. Da die Affäre den Einkünften des Kaisers abträglich war, war er sieben Jahre lang mit der Stadt erzürnt. König Konrad IV. vergab den Bürgern erst am 6. Mai 1246. Der Kaiser verteilte die Einkünfte, die er von den Juden erhielt, so großzügig unter den Fürsten und seinen Gefolgsleuten, dass er wenig für sich übrig hatte, die Juden aber unter seinem Schutz blieben. 1286 verpfändete König Rudolf dem Grafen Adolf von Nassau jährlich 20 Mark aus den Einkünften der Frankfurter Juden. Als Adolf unter dem Titel "Adolf von Nassau" zum König ernannt wurde, verpfändete er diese 20 Mark an den Ritter Gottfried von Merenberg (1292) und dieser wiederum verpfändete 4 Mark dieser Summe an den Ritter Heinrich von Sachsenhausen. Auch an Glotfried von Eppstein schenkte König Adolf 25 Mark als erbliches Lehen und ab 1297 schenkte er dem Mainzer Erzbischof jährlich 300 Mark Judensteuer, 1299 dazu noch 500 Pfund Heller. Bereits 1303 der Erzbischof 100 Mark von diesem Betrag verpfändete, und damit wurden die Juden der Stadt Frankfurt dem Erzbischof unterstellt. Der Kaiser versuchte jedoch, von den Juden noch mehr Geld zu fordern, und nur dank des Widerstands der Stadt gelang es König Adolf 1292 nicht, ihnen die für seine Krönung erforderliche Summe zu entlocken.

Die Juden unterstanden nicht nur dem Kaiser und dem Erzbischof, sondern auch der Stadt 1331 empfahl König Ludwig seine „geliebten Kammerknechte“ zum Schutz der Gemeinde. Unter Ludwig wurden die Frankfurter Juden eines Verbrechens beschuldigt und grausam verfolgt, viele flohen. Der König beschlagnahmte daraufhin die Häuser und anderen Besitz der Flüchtlinge und verkaufte sie für 3.000 Pfund Heller an den Gemeinderat. Den zurückgekehrten Juden wurde ihr Eigentum zurückgegeben, und da die Juden ungerecht behandelt worden waren, versprach der König, sie nicht noch einmal zu bestrafen, sondern sich mit dem Urteil des Gemeinderats zufrieden zu geben. Die Juden mussten dem König jedoch eine neue Abgabe zahlen, den "goldenen Opferpfennig".

Im 14. Jahrhundert Bearbeiten

Während des Schwarzen Todes (1349) wurden die Frankfurter Juden erneut verfolgt. Zu Beginn dieser Ausbrüche verpfändete der umsichtige Kaiser Karl IV., der um sein Einkommen fürchtete, den Juden über 15.000 Pfund Heller an die Stadt mit der Bedingung, dass er sie erlösen würde, was er nie tat. Die Flagellanten zerstörten bei ihrer Ankunft in Frankfurt fast die gesamte jüdische Gemeinde, wobei die Juden in ihrer Not ihre eigenen Häuser in Brand steckten. Ihr Eigentum wurde vom Rat als Entschädigung beschlagnahmt. Juden kehrten ganz allmählich nach Frankfurt zurück. 1354 erneuerte Karl IV. sein Pfand an die Stadt, drei Jahre später brachte der Erzbischof von Mainz erneut seine Ansprüche vor, doch 1358 einigten sich Juden und Rat mit ihm. 1367 war die Stadt wieder im vollen Besitz der daraus gewonnenen Einkünfte von den Juden, was den Kaiser jedoch nicht daran hinderte, gelegentlich außerordentliche Steuern zu erheben, z. B. verlangte Sigismund (1414) von den Juden einen Beitrag zu den Ausgaben des Konstanzer Konzils.

Die Juden unterstanden dem Gemeinderat. Ab 1488, Privilegien (Judenstüttigkeiten) ausgestellt, die alle drei Jahre erneuert werden mussten. Die Juden lebten ursprünglich in der Nähe des Doms, da dieser Teil der Stadt für ihren Handel notwendig war, aber auch Christen lebten dort. Daher war es für erstere ein harter Schlag, als sie 1462 gezwungen wurden, sich außerhalb der alten Stadtmauern und des Burggrabens niederzulassen. Zuerst baute die Stadt ihre Wohnungen, aber später mussten sie ihre eigenen Häuser errichten, The Judengasse bestand ursprünglich nur aus einer Häuserreihe, als diese überfüllt war, wurde ein Teil des Grabens zugeschüttet und auf dem so gewonnenen neuen Boden Häuser gebaut. Es gab drei Tore in der Straße, eines an jedem Ende und eines in der Mitte. Der Friedhof der Gemeinde, der auf dem Fischerfeld lag und noch existiert, wird 1300 erstmals urkundlich erwähnt, jedoch ist ein Grabstein vom Juli 1272 erhalten geblieben. Zu den Gemeinschaftsgebäuden gehörten die Synagoge (auch „Judenschule“ genannt), die „Judenbadstube“, das „Juden-Tanzhaus“ oder „Spielhaus“ und das Krankenhaus. Die jüdischen Einwohner waren in den Anfangsjahren der Gemeinde zahlreicher als später: 1241 waren es etwa 200, 1357 gab es 12 steuerzahlende Familien von 1357 bis 1379, nicht mehr als 14 im Durchschnitt von 1401 bis 1450, und durchschnittlich 12, während es 1473 17 Familien gab.

Vom 15. bis 17. Jahrhundert Bearbeiten

Gegen Ende des Mittelalters wurde die Zahl der Frankfurter Juden durch Auswanderer aus Nürnberg (1498) erheblich erhöht und Frankfurt ersetzt Nürnberg als führende jüdische Gemeinde im Reich. Dies zeigt sich in den zahlreichen Anfragen anderer Städte an die Frankfurter Magistrate um Auskunft über deren Vorgehensweise in judenbetroffenen Fällen. [4] Zivilsachen wurden von einer zwölfköpfigen Kommission entschieden, an deren Spitze der Oberrabbiner stand. Die Berichte dieser Kommission von 1645 bis 1808 befinden sich im Archiv der Gemeinde. 1509 wurde den Juden die Beschlagnahme ihrer hebräischen Bücher durch Pfefferkorn angedroht, der am 10 sie hatten dem Kaiser eine Sonderbotschaft geschickt. 1525 wurde die drohende Vertreibung durch den Gemeinderat abgewendet, aber die Juden wurden in ihrem Handel eingeschränkt und durften ihre Häuser nicht höher als drei Stockwerke bauen. Obwohl diese Maßnahme sie enger zusammendrängte, gab es 1543 43 jüdische Familien in Frankfurt, 1612 454. [5]

Mit ihrer Rückkehr nach Frankfurt beginnt eine neue Epoche in der Geschichte der Juden dieser Stadt. Der Erwerb von Immobilien war ihnen noch immer untersagt, aber sie liehen Geld und akzeptierten sogar Manuskripte als Pfand. Der Zinssatz, der früher bei 24 Prozent lag, wurde nun auf 8 Prozent gesenkt. Mit dem Verkauf der nicht eingelösten Pfandbriefe kam es zu einem Handel mit Gebrauchtwaren, der noch dadurch stimuliert wurde, dass die Juden keine neuen Waren verkaufen durften. Auch der Handel mit Gewürzen, Proviant, Waffen, Tuch und (ab 1634) Getreide war ihnen verboten. Aber trotz dieser Verbote nahm ihr Handel allmählich zu. Während des Dreißigjährigen Krieges erging es den Juden nicht schlechter als ihren Nachbarn. 1694 gab es 415 jüdische Familien davon, 109 Personen waren als Geldverleiher und Händler mit Gebrauchtwaren tätig 106 handelten mit Trockenwaren, Kleidern und Zutaten 24 mit Gewürzen und Proviant 9 verkauften Wein und Bier 3 waren Gastwirte und 2 hatten Gaststätten . Daneben gab es die Kommunalbeamten.

Im 18. Jahrhundert Bearbeiten

Die Bedeutung und Stellung der Gemeinde zu Beginn des 18. Jahrhunderts zeigt die freundliche Aufnahme der Deputation, die Joseph I. 1702 bei seinem Besuch in Heidelberg beschenkte. Am 14. Januar 1711 brach ein Feuer aus im Hause des Rabbiners Naphtali zerstörte Cohen die Synagoge zusammen mit fast der gesamten Judengasse. Der Rabbiner wurde beschuldigt, den Brand mit kabbalistischen Mitteln verursacht zu haben und musste die Stadt verlassen. Die 8000 obdachlosen Juden fanden entweder im Pesthaus oder bei mitfühlenden Christen Unterschlupf. Die Synagoge und die Wohnhäuser wurden schnell wieder aufgebaut, und die Straße wurde zwei Meter verbreitert. 1715 erließ die Gemeinde ein Edikt gegen den Luxus. Ab 1718 wurden die "Residenten" oder Vertreter der Gemeinde Frankfurt bei Wien offiziell anerkannt. 1721 wurde ein Teil der Judengasse erneut durch einen Brand zerstört. Ungefähr zur gleichen Zeit sorgten Konflikte mit den Schabbethaern (einer messianisch-jüdischen Sekte) für Aufregung in der Gemeinde. Infolge der Denunziation eines getauften Juden wurde die zwischen 1714 und 1721 in Frankfurt und Amsterdam erschienene Ausgabe des Talmuds beschlagnahmt und auch bestimmte Gebetsbücher wegen des Alenu-Gebets beschlagnahmt. Die Bücher wurden jedoch am 1. August 1753, hauptsächlich durch die Bemühungen von Moses Kann, restauriert.

Die Mitte des Jahrhunderts war geprägt von den Zwistigkeiten zwischen den Parteien Kann und Kulp. Die Partei Kulp, der viele einflussreiche Männer angehörten, bemühte sich, die alte Gemeindeverfassung mit neuen Maßnahmen zum Wohle des Volkes in Einklang zu bringen, doch ihre Bemühungen wurden von der wohlhabenden Familie Kann vereitelt, deren Einfluss sowohl in der Regierung der Gemeinschaft und unter den Menschen. 1750 schlossen die beiden Parteien einen Kompromiss, der jedoch nur von kurzer Dauer war. Die Community war außerdem von der Amulett-Kontroverse von Jonathan Eybeschütz begeistert. 1756 erhielten die Juden die Erlaubnis, in dringenden Fällen an Sonn- und Feiertagen ihre Straße zu verlassen, um einen Arzt oder Friseur zu holen oder einen Brief zu verschicken, mussten aber auf dem kürzesten Weg zurückkehren. 1766 begann der Cleve-Scheidungsstreit auch das Frankfurter Rabbinat zu erregen. Bei der Krönung Josephs II. die Frankfurter Juden durften erstmals öffentlich auftreten, als sie dem Kaiser die Treue schworen (28. Mai 1764). Die Gemeinde Frankfurt leistete große Dienste bei der Unterdrückung von Eisenmengers "Entdecktes Judenthum" und beschlagnahmte 1700 alle Kopien. Eisenmenger verklagte die Gemeinde auf 30.000 Gulden. Obwohl er seinen Fall verlor, wurde das Verfahren mit Hilfe von König Friedrich I. von Preußen mehrmals erneuert, und erst 1773 wurde die Gemeinde endgültig von allen Ansprüchen der Erben Eisenmengers freigestellt.

1753 gab es 204 Häuser, die auf beiden Seiten der Judenstraße gebaut wurden. Am 29. Mai 1774 zerstörte ein Feuer 21 Wohnungen, und die Obdachlosen fanden wieder Unterschlupf in den Häusern der Christen. Beim Wiederaufbau ihrer Häuser versuchten die Juden, außerhalb des Ghettos zu bleiben, wurden aber durch ein Dekret vom 13. Februar 1776 zur Rückkehr gezwungen. Einhundertvierzig Häuser in der Judenstraße wurden bei der Bombardierung der Stadt durch die Franzosen zerstört im Jahr 1796.

Der Friedhof Bearbeiten

Der jüdische Friedhof liegt, wie oben erwähnt, auf dem alten Fischerfeld. 1349 wurde der Friedhof in den Stadtgraben und die Stadtmauer eingeschlossen, die mit Stegen befestigt wurden. Ab 1424 begruben auch die Nachbargemeinden dort ihre Toten, doch wurde dieses Privileg 1505 vom Magistrat entzogen die Juden, die Grabsteine ​​zu versenken und den Boden einzuebnen, aber dagegen protestierten sie erfolgreich (15. Juli 1552). Während der Fettmilch-Unruhen verbrachte die ganze Gemeinde die Nacht des 1. September 1614 auf dem Friedhof, auf den Tod vorbereitet, und schätzte sich glücklich, als sie am folgenden Nachmittag die Stadt durch das Fischerfeldtor verlassen durfte. 1640 wurde ein Streit um die Begehung des Friedhofs zugunsten der Juden entschieden. Die Gemeinde zahlte Christen, die von den Ochsen verletzt wurden, gelegentlich Schadenersatz (bekorim, das Erstgeborene, das nicht gemäß Exodus xiii verwendet werden darf. 3) die innerhalb der Friedhofsmauern weideten. 1694 wurde ein angrenzender Garten gekauft, um den Friedhof zu vergrößern. Während des großen Brandes von 1711 suchten die Juden mit all ihrem Hab und Gut Zuflucht in den Gräbern der Väter. Die kommunalen Backöfen, die sich vor dem Brand hinter der Synagoge befanden, wurden an einen 1694 erworbenen neuen Standort verlegt. Das einzige vor den Flammen erhaltene Gebäude war das Armenkrankenhaus, in der Nähe des dahinter liegenden Friedhofs wurde 1715 ein weiteres Krankenhaus gebaut den zerstörten in der Judengasse zu ersetzen. Zwischen den Öfen und dem Friedhof wurden ein Schlachthof für Geflügel und eine Feuerwache errichtet. Die Feuerwache existierte bis 1882, das Areal der Öfen wird heute vom stattlichen Gebäude der Krankenkasse, das des Holzplatzes und des Gartens vom Philanthropin-Schulhaus überdeckt. An der Stelle der beiden Krankenhäuser wurde 1882 die Neue Gemeinde-Synagoge errichtet. Der Friedhof mit einer Fläche von mehr als 20.000 m 2 wurde 1828 geschlossen, seine Grabinschriften wurden von Dr. M. Horovitz herausgegeben.

Das Ende des 18. Jahrhunderts markiert für die Frankfurter Juden eine neue Epoche. 1796 erhielten sie die Erlaubnis, unter Christen zu leben. 1811 gewährte ihnen der Primasfürst die volle bürgerliche Gleichberechtigung. 1809 waren sie bereits über die ganze Stadt verstreut und hatten Nachnamen angenommen. Eine Reaktion kam jedoch 1816, als die Stadt nach der Wiedererlangung ihrer Autonomie die Juden vollständig aus der Stadtverwaltung ausschloss. 1819 kam es zu Ausschreitungen unter dem Ausruf "Hep-hep!", und der Magistrat erörterte die Zweckmäßigkeit, die Zahl der Juden auf nicht mehr als 500 Familien zu beschränken und ihnen einen besonderen Stadtteil zuzuweisen. Diese Regelungen wurden jedoch nicht umgesetzt. 1853 wurden die Bürgerrechte der Juden erweitert und 1864 alle Beschränkungen aufgehoben. Die nach dem Brand von 1711 wieder aufgebaute Synagoge in der Judengasse wurde 1854 abgerissen und an ihrer Stelle (1855–60) eine neue Synagoge errichtet. Die Synagoge am Börneplatz wurde 1882 geweiht. Die 1851 gegründete Israelitische Religionsgesellschaft (eingetragen 1900) baute 1853 eine Synagoge und erweiterte sie 1874. 1817 lebten in Frankfurt 4.309 Juden 1858, 5.730 1871 , 10.009 im Jahr 1880, 13.856 im Jahr 1890, 17.479 und im Jahr 1900 22.000 bei einer Gesamtbevölkerung von 288.489.

Rabbiner und Gelehrte Bearbeiten

Folgende Frankfurter Rabbiner und Gelehrte sind hier begraben:

    (vgl. darshan), Autor von "Yalkut Shim'oni." [Zitat benötigt] , Autor der Sammlung "Aguddah." [Zitat benötigt]
  • R. Isaac ben Nathan, ein Opfer der ersten "Judenschlacht" (1241). [Zitat benötigt]
  • Anselm, 1288. [Zitat benötigt] (vgl. Hanau), 1332. [Zitat benötigt] , 1349 Märtyrer. [Zitat benötigt] (vgl. Lampe), 1363. [Zitat benötigt] , 1374. [Zitat benötigt] , nahm 1385 am Mainzer Rabbinerkongress 1381 teil. [Zitat benötigt] von Speyer, 1394. [Zitat benötigt] , 1430–60. [Zitat benötigt]
  • Simon Cohen, ein Verwandter von Moses Minz. [Zitat benötigt] bis 1505 im Amt. [Zitat benötigt] nahm 1542 an der Rabbinerversammlung in Worms teil. [Zitat benötigt], Autor. [Zitat benötigt] , Sohn des Vorhergehenden auch Autor. [Zitat benötigt], weithin bekannt als Prediger, starb 1597 Maharal von Prag, hielt die Trauerrede. [Zitat benötigt] (vgl. Aschaffenburg), Autor eines Superkommentars zu Raschis Pentateuch-Kommentar, lebte bis zu seinem Tod in Frankfurt. [Zitat benötigt] , Schüler von Akiba Frankfurt schrieb ein Lied, "Streit Zwischen Wasser und Wein", zur Melodie von "Dietrich von Bern" und vielen anderen Werken stammte aus Frankfurt. [Zitat benötigt] . [Zitat benötigt] . [Zitat benötigt] (vgl. Friedberg), dessen wichtigstes Ereignis der Rabbinerkongress 1603 in Frankfurt war. [Zitat benötigt] 1606 nach Frankfurt berufen ging 1622 nach Prag. Er war der Autor des kabbalistischen Werkes "Shnei Luchoth ha-Brith." [Zitat benötigt] (vgl. Hahn), Autor eines Werkes über die Liturgie und die wichtigsten Phasen des Ordenslebens, das bis zu seinem Tod 1637 amtierte. [Zitat benötigt] (vgl.Hildesheim) gewählt im Jahr 1618. [Zitat benötigt] gewählt 1622 Autor des kabbalistischen Werkes "Sefer ha-Kavonot", die die Ereignisse im Zusammenhang mit dem Fettmilch-Aufstand erzählt und die von Elhanan Helen, Autorin der "Megillat Winz." [Zitat benötigt] von Prag, Enkel des Maharal von Prag amtierte 1628. [Zitat benötigt] , Sohn des 1632 gewählten Jesaja Horowitz. Er war der Autor von "Vavei ha-'Ammudim," die Einführung in das Werk seines Vaters. 1643 ging er, wie sein Vorgänger, nach Posen. [Zitat benötigt] , Autor der Novelle zum Talmud, 1605 in Frankfurt geboren, starb 1641, als der Rabbiner von Fulda, kurz nachdem er an das Prager Rabbinat berufen worden war, in Frankfurt begraben wurde. [Zitat benötigt] von Krakau, gewählt 1644, gestorben 1666. Er war ein Schüler von Joel Sirkes und neigte zur Kabbala. Zu seinen prominenten Schülern gehörten Yair Bacharach und Meïr Stern. [Zitat benötigt] von Wilna 1667 nach Frankfurt berufen ging 1677 nach Krakau. Er war der Autor von "Birkath ha-Zevach", Kommentar zu einigen Abhandlungen des Talmuds. [Zitat benötigt] , Sohn von Shabbethai Horowitz und Enkel von Jesaja Horowitz. David Grünhut, Kabbalist, zitiert von Johann Andreas Eisenmenger und Johann Jakob Schudt, war sein Zeitgenosse. Hurwitz ging nach Posen. [Zitat benötigt] von Krakau gewählt 1690. Er fügte wertvolle Hinweise auf die Frankfurter Talmudausgabe (1721) hinzu. Sein Sohn, Judah Aryeh Löb, bekannt als Schriftsteller, war der Schwiegervater von Löbs Schwiegervater Samuel Schotten, obwohl Rabbiner in Darmstadt, lebte in Frankfurt als "Klaus" Rabbiner, und nach dem Tod von Samuel ben Zebi (1703) wurde er Präsident des Rabbinats. [Zitat benötigt] rief 1704 an. Wie oben erwähnt, wurde er beschuldigt, den Brand von 1711 verursacht zu haben, und da er gezwungen war, die Stadt zu verlassen, wanderte er viele Jahre umher. [Zitat benötigt] , Autor eines Kommentars zur Mechilta. [Zitat benötigt] , Autor von "Noheg ke-tzon Yosef", eine Arbeit über das Ritual der Frankfurter Gemeinde. [Zitat benötigt] , der 1727 in Frankfurt seines Vaters "Yad Kol Bo." Das Buch wurde beschlagnahmt, aber mit Zustimmung mehrerer Professoren und Prediger wiederhergestellt. [Zitat benötigt]

Die Nachfolger von Naphtali Cohen im Rabbinat Frankfurt waren wie folgt:

    von Prag starb 1717 als Schriftsteller und Gelehrter. von Prag von Koblenz nach Frankfurt gerufen. Er war bekannt für seine vielen Schüler und für seine gelehrte Korrespondenz, die in der responsa-Sammlung enthalten ist "Shev Ya'akov." Er wurde in die aktuellen Kontroversen um den Schabbethaismus verwickelt. (1741–56) Talmudisten durch seinen wertvollen Talmud-Kommentar bekannt "Pnei Yehoshua" und Historikern durch seinen Konflikt mit Jonathan Eybeschütz. Während seines Rabbinats ereignete sich die oben erwähnte Kann-Kulp-Kontroverse.Kulps Partei war gegen den Rabbiner und auf der Seite von Eybeschütz. Falk musste infolge dieser Störung die Stadt verlassen. Er starb 1756 im Alter von 75 Jahren in Offenbach am Main und wurde in Frankfurt beigesetzt. , Moses Rapp und Nathan Maas übernahmen bis 1759 die Leitung des Rabbinats. Maas war der eigentliche Führer in der Kontroverse, in der sich das Rabbinat Frankfurt um die Scheidung in Kleve (siehe oben) verwickelt hatte, da seine Meinung maßgeblich war. gewählt im Jahr 1759 starb im Jahr 1768. Er war ein bemerkenswerter Talmudist und der Autor von "Birkath Avrohom" er hat auch Medizin studiert. Maas war von 1769 bis 1771 erneut stellvertretender Rabbiner. Er ist auch durch seinen Kommentar zu zwei Abhandlungen des Talmuds bekannt. gewählt 1771 gestorben 1805. Er war der Autor von "Hafla'a" und andere talmudische Werke. Zu dieser Zeit lebten in Frankfurt bedeutende Gelehrte, darunter David Tebele Scheuer, der Rabbiner in Mainz wurde, und Nathan Adler, ein strenger Ritualist, der eine Gruppe von Männern um sich scharte, die versuchten, den Chassidismus in Frankfurt einzuführen. Die Gemeinde hielt es bald mit Zustimmung des Rabbiners für nötig, gegen Adler vorzugehen. Hurwitz widersetzte sich auch der Schule von David Mendelssohn. , Sohn von Pinchas Horowitz starb am 8. September 1817. Er war Autor mehrerer hagadischer und halachischer Werke. gewählt 1844 amtierte bis 1862 auch als Dichter und Schriftsteller bekannt. , Samson Raphael Hirsch, Solomon Breuer, Nehemiah Brüll, M. Horovitz und Rudolph Plaut folgten Leopold Stein im Orden namens Seligsohn, der 1903 in das Amt gewählt wurde.

Philanthropische Institutionen Bearbeiten

Unter den philanthropischen Einrichtungen Frankfurts sind wichtig:

  • Achawa (Verein zur Brüderlichkeit 1864).
  • Almosenkasten der Israelitischen Gemeinde (1845).
  • Biḳḳur olim (1889).
  • Hersheim'sche Stiftung (zur Erziehung armer Knaben 1865).
  • Georgine Sara von Rothschild'sche Stiftung (1870 Krankenhaus, 1878).
  • Gumpertz'sches Siechenhaus (1888).
  • Israelitische Religionsschule (1890).
  • Israelitische Volksschule (1882).
  • Israelitische Waisenanstalt (gegründet 1873).
  • Israelitischer Hülfsverein (1883).
  • Israelitischer Kranken-Unterstützungs-Verein (1843).
  • Israelitisches Frauen-Krankenhaus (Gesellschaft, 1761 Krankenhaus, 1831).
  • Israelitisches Gemeinde-Krankenhaus (1875).
  • Israelitisches Kinderkrankenhaus.
  • Jüdische Haushaltungsschule.
  • Kindergarten für Israeliten (1890).
  • Lemaan Zion, Palästinensischer Hülfsverein.
  • Mädchenstift (1877).
  • Realschule der Israelitischen Gemeinde (Philanthropin gegründet von Sigmund Geisenheimer 1804).
  • Realschule der Israelitischen Religionsgesellschaft (1883).
  • Sigmund Stern'sche Waisenstiftung (1874).
  • Suppenanstalt für Israelitische Arme.
  • Verein zur Beförderung der Handwerke.
  • Verein für Jüdische Krankenpflegerinnen.
  • Versorgungs-Anstalt für Israeliten (1845).
  • Waisenhaus des Israelitischen Frauenvereins (1847) und eine Reihe privater Stiftungen für verschiedene Zwecke.
  • Für jüdische Ärzte siehe Horovitz "Jüdische Ärzte".

Bibliographie Bearbeiten

Veröffentlichung Bearbeiten

Das Gesetz dieser freien Stadt, wonach kein Jude dort eine Druckerei errichten sollte, behinderte die Entwicklung des hebräischen Verlagswesens in Frankfurt stark. Viele dort erschienene Bücher, insbesondere Gebetsbücher, erschienen ohne Erscheinungsort oder Verlagsnamen. Aufgrund dieser Einschränkung wurde der Druckbedarf Frankfurts weitgehend durch jüdische Druckereien in benachbarten Städten und Dörfern wie Hanau, Homburg, Offenbach und Rödelheim gedeckt, wobei der letztgenannte Ort besonders bemerkenswert ist. Neben den lokalen Bedürfnissen von Frankfurt gab es die alljährliche Messe, die praktisch das Zentrum des deutsch-jüdischen Buchhandels war. In gewisser Weise waren die Druckereien der oben genannten vier Städte eigentlich dazu bestimmt, den Frankfurter Messehandel zu beliefern.

Nach Wolf ("Bibl. Hebr." ii. 1385) beginnt die Geschichte der hebräischen Typografie in Frankfurt am Main mit dem Jahr 1625, in dem dort Seliḥot gedruckt wurden. Aber Steinschneider und Cassel halten diese Aussage für zweifelhaft. Das Chronogramm eines bestimmten Gebetbuches scheint zu zeigen, dass es dort 1656 gedruckt wurde, aber dieses Chronogramm ist nur aus Hinweisen darauf in einer zweiten Ausgabe bekannt, die 1658 in Amsterdam gedruckt wurde ("Kat. Bodl." Nr. 2149, 2152) . Mit Sicherheit kann man jedoch sagen, dass der hebräische Druck in Frankfurt spätestens 1662 begann, als der Pentateuch mit deutschem Glossar gedruckt wurde. Die bis 1676 in Frankfurt gedruckten Bücher tragen keinen Druckernamen.

Von 1677 bis Anfang des 18. Jahrhunderts gab es in Frankfurt zwei christliche Druckereien, in denen hebräische Bücher gedruckt wurden: war die unvokalisierte Bibel von Eisenmenger, 1694 bis 1707 wurde die Presse von John Wust weitergeführt. Unter seinen Schriftsetzern, die am "Amarot Ṭehorot" (1698) und der Responsa "Ḥawwot Yaïr" arbeiteten, waren zwei Christen: Christian Nicolas und John Kaspar Pugil. (2) Das von Blasius Ilsnerus, der 1682 den "Ḥiddushe Haggadot" von Samuel Edels druckte. Viele Werke, die im letzten Viertel des 17. Jahrhunderts ohne Namen von Druckern oder Verlegern erschienen, gehören wahrscheinlich zu den Veröffentlichungen von Isaac und Seligmann, Söhnen von Hirz Reis, der 1687 eine schöne Ausgabe des Yalḳuṭ herausgab. Obwohl die Besitzer der Druckereien Christen waren, waren die Verleger oft Juden, darunter seien genannt Joseph Trier Cohen (1690–1715), Leser Schuch, Solomon Hanau und Solomon und Abraham, Söhne von Kalman, die 1699 durch John Wust . veröffentlichten der Alfasi in drei Bänden.

Die größte Zeit des hebräischen Verlagswesens in Frankfurt war das erste Viertel des 18. Jahrhunderts. Hebräische Bücher wurden in mehreren Einrichtungen gedruckt, darunter in Mat. Andrea (1707–10), Jo. Ph. Andrea (1716), Nicolas Weinmann (1709), Antony Heinscheit (1711–19) und vor allem John Kölner, der in den zwanzig Jahren seiner Tätigkeit (1708–27) die Hälfte der bei Frankfurt bis Mitte des 19. Jahrhunderts. Zu den wichtigsten gedruckten Werken von Kölner zählen der "Bayit Ḥadash" in 5 Bänden, korrigiert von Samuel Dresles (1712–16), und die Fortsetzung des in Amsterdam begonnenen babylonischen Talmuds (1720–23), zwischen denen Stadt und Frankfurt gab es eine Art Druckpartnerschaft. Kölner druckte mit der gleichen Amsterdamer Type die "Yeshu'ah be-Yisrael" (1719–20). Dann kam ihm die Idee, den Alfasi nach dem Vorbild der Sabbionetta-Ausgabe von 1554 zu drucken, von der ein Exemplar für 40 Taler gekauft wurde. Er beschloss, 1.700 Exemplare zum Preis von je 10 Talern zu drucken, die Ausgaben, 11.000 Taler, sollten durch Lotterie beschafft werden, dh jeder Abonnent hatte Anspruch auf ein Exemplar des Buches und auf einen Lotterieschein, aber der ganze Plan scheiterte.

Zwischen den Jahren 1726 und 1736 scheint in Frankfurt kein hebräischer Druck stattgefunden zu haben, und während der letzten drei Viertel des 18. Jahrhunderts wurden dort nur sehr wenige hebräische Werke gedruckt. Unter den gedruckten "Toledot Adam", einem hebräischen Briefschreiber, der 1736 gedruckt wurde, und 1742 die Antwort "Sheb Ya'aḳob", die drei Babot des Jerusalemer Talmuds, und der zweite Teil des "Pene Yehoshua", der dritte Teil erschien 1756. Abraham Brodas "Eshel Abraham" wurde 1776 herausgegeben. Hebräischer Druck wird in Frankfurt bis heute fortgesetzt.


Lesen Sie oder bleiben Sie verblüfft.


HANDLUNG
Am 10. August 2010, a.t.b., überwältigte das Heilige Reich Britanniens die japanischen Streitkräfte und eroberte das Land mit seinen neuen, mächtigen Roboterwaffen, den Knightmare Frames, in weniger als einem Monat. Nach der Invasion Britannias verlor Japan seine Freiheit, seine Rechte und sogar seinen Namen und wurde zur Area 11 des Britannien Empire. Das in "Elevens" umbenannte japanische Volk ist gezwungen, in armen Vierteln zu überleben, während die Briten in erstklassigen Siedlungen leben. Rebellenelemente bleiben jedoch bestehen, während einige japanische Organisationen gegen das Imperium für die Unabhängigkeit Japans kämpfen.

Nachdem sein Vater, der Kaiser von Britannia, die Ermordung seiner Mutter nicht verhindern konnte, ein Angriff, der auch seine Schwester erblindete und verkrüppelte, schwor der junge Prinz Lelouch, Britannia zu zerstören. Sieben Jahre später gerät er in Area 11 versehentlich mit "Terroristen" in Verbindung und trifft auf ein mysteriöses Mädchen namens C.C., das ihm die Macht von Geass verleiht. Damit hat er endlich die Kraft, die er braucht, um Britannia zu besiegen und seine beiden Wünsche zu erfüllen: Rache für seine Mutter zu suchen und eine Welt aufzubauen, in der seine geliebte Schwester Nunnally glücklich leben kann.

DIE EINSTELLUNGEN
Code Geass spielt in einem alternativen Universum, in dem das Heilige Imperium Britannia, eine internationale Supermacht, mehr als ein Drittel des Planeten erobert hat. Die Welt ist zum größten Teil zwischen ihr und zwei anderen Supermächten geteilt: der Chinesischen Föderation und dem Euro-Universum. Australien ist unabhängig von den anderen Mächten geblieben, obwohl es in der Geschichte nicht wesentlich erwähnt wird. Die drei Mächte halten für den ersten Teil der Serie ein vorläufiges Gleichgewicht. Die Balance verschiebt sich in der zweiten Staffel. Die EU. hat einen großen Teil seines Territoriums von Britannia erobert, während Lelouch eine Revolution in der chinesischen Föderation inszeniert und eine neue Allianz von Ländern gründet, die Vereinten Nationen, die die Zahl der Supermächte auf zwei reduziert.

Das Heilige Britannische Reich (神聖ブリタニア帝国, Shinsei Buritania Teikoku?) ist eine imperiale Monarchie und die prominenteste Supermacht in der Welt von Code Geass, die zu Beginn der Serie über ein Drittel der Welt kontrolliert, die sich im Laufe der Serie ausweitet schreitet voran. Seine Heimat liegt in Nordamerika und seine kaiserliche Stadt ist Pendragon. Die britische Gesellschaft ist elitär und wird auf der Grundlage einer Karikatur des Sozialdarwinismus geführt. Die Gesellschaft ist nach Adelsständen geordnet.

Während der ersten Staffel kontrolliert das Britannien Empire die gesamte westliche Hemisphäre (beide amerikanischen Kontinente), Neuseeland und vor kurzem eroberte Japan. Zu Beginn der ersten Staffel erobert Britannia "Area 18", eine Wüstenregion, die zum Nahen Osten gehört. Während der zweiten Staffel erobert Britannia erfolgreich etwa die Hälfte der rivalisierenden "Euro Universe"-Supermacht und erobert Frankreich, Spanien, die westliche Hälfte Afrikas und Russland. Ironischerweise kontrolliert Britannia die britischen Inseln nicht, da Napoleon sie erfolgreich erobert hat.

Vom Britannian Empire eroberte Gebiete werden mit einer "Gebietsnummer" umbenannt, basierend auf dem Zeitpunkt, zu dem sie erobert wurden, und die Ureinwohner werden mit ihrer Gebietsnummer bezeichnet oder einfach "Zahlen" genannt. Japan, das elfte eroberte Gebiet, ist Gebiet 11 und seine Leute sind zum Beispiel "Elevens". Den Zahlen werden viele der Rechte britannischer Bürger verweigert und sie werden normalerweise in Armut leben gelassen. Sie können die britannische Ehrenbürgerschaft beantragen, um grundlegende Rechte zu erlangen, aber sie können nicht den gleichen Status wie normale Bürger erlangen.

In der Serie divergierte die Geschichte während der Invasion von Julius Caesar. Ein keltischer "Superkönig" wurde gewählt, ähnlich dem Arverni-Häuptling Vercingetorix, und schaffte es, der Invasion erfolgreich zu widerstehen und die britannische Kaiserlinie zu beginnen. Es sollte angemerkt werden, dass Großbritannien den Invasionen von Julius Caesar (beide) im wirklichen Leben erfolgreich widerstanden hat, jedoch ohne einen "Superkönig". Infolgedessen behielt das Imperium die absolute Monarchie bei, unterdrückte 1776 die Rebellion der amerikanischen Kolonien und wanderte schließlich die Hauptstadt nach der Einnahme Großbritanniens durch Napoleon nach Amerika ab. Die Zeitlinie wich seit Caesars Invasion ab, aber die Geschichte des Reiches begann sich mit dem Tod von Elizabeth I. drastisch zu ändern: Anstatt die Tudor-Dynastie zu beenden, wurde sie stattdessen von ihrem unehelichen Sohn "Heinrich IX" abgelöst. "Elizabeth III" starb, nachdem sie die britischen Inseln an Napoleon verloren hatte, und eine neue königliche Linie wurde aus einer prominenten Adelsfamilie gegründet. Die britannische Kalenderzeit ist "Ascension Throne Britannia" (a.t.b), im englischen Dub als Imperial Calendar bekannt. Seine Epoche ist das Datum, an dem der Superkönig gewählt wurde, etwa fünfzig Jahre früher als der des gregorianischen Kalenders.

Japan, das unter britischer Herrschaft in Area 11 umbenannt wurde, ist die Quelle von über 70 % des weltweiten Gesamtangebots an Sakuradit, einem fiktiven Mineral mit hohem Energiegehalt. Japan unterdrückte und dominierte andere Länder durch die wirtschaftliche Kontrolle des Minerals vor Beginn der Serie, was zu seiner Invasion und schließlichen Übernahme durch Britannia führte. Japan dient als Hauptschauplatz für einen Großteil der Serie, da sich dort die Ashford Academy, Lelouchs Schule, befindet. Unter seinem Alter Ego Zero versucht Lelouch, es als unabhängige Nation, die "Vereinigten Staaten von Japan", zu reformieren, um Britannia zu stürzen.

Die Chinesische Föderation (中華連邦, Chūka Renpō?) ist eine imperiale Monarchie, die die asiatischen und pazifischen Regionen umfasst, einschließlich Zentral-, Süd-, Ost- und Südostasien mit Sachalin und der koreanischen Halbinsel. Sein Territorium erstreckt sich weiter nach Norden als das reale China, um Wladiwostok einzuschließen, und nach Westen, um Afghanistan und Pakistan einzuschließen, aber nicht den Iran. Seine Bevölkerung ist die größte der drei Großmächte, aber die meisten leben in Armut. Seine politische Struktur und Organisation scheint dem Reich der realen Welt Chinas zu ähneln. Der Kaiser der Föderation hat die absolute politische Macht, aber unter Kaiserin Tianzi wird sie auf ein symbolisches Aushängeschild reduziert, "ein Symbol des Staates und der Einheit des Volkes". Wie beim echten japanischen Kaiser wird der Titelträger als lebende Gottheit angesehen, deren Souveränität ausschließlich zeremoniell ist. Die Vermilion Verbotene Stadt (朱禁城, Shu Kinjō?) ist der Sitz des chinesischen Kaisers und der Regierung der Föderation – ein großer Palast in der Hauptstadt Luoyang. Die als "Hohe Eunuchen" (大宦官, Dai Kangan?) bekannte Regierungsorganisation, Berater der Kaiserin, nutzt ihre Macht zu ihrem eigenen Vorteil.

In der ersten Staffel versucht die Chinesische Föderation erfolglos, Japan durch den Einsatz ehemaliger Regierungsbeamter, die während des Krieges geflohen sind, zu übernehmen. Indien hat auch versucht, die chinesische Herrschaft zu stürzen und hat bereits eine große organisierte Widerstandsbewegung. Infolgedessen leiht der indische Widerstand seinen führenden Waffenforschungs- und Entwicklungswissenschaftler Rakshata den Schwarzen Rittern in Japan in der Hoffnung, dass ein zukünftiges unabhängiges Japan ihnen im Gegenzug dabei helfen wird, die Unabhängigkeit von China zu erlangen. In der zweiten Staffel wird mit Zustimmung der lokalen britischen Behörden ein chinesisches Konsulat eingerichtet, und Eunuch Gao Hai führt Verhandlungen, um eine solide chinesische Stellung in der Kolonie zu erhalten. Nachdem die Schwarzen Ritter aus Japan verbannt wurden, erhalten sie die Kontrolle über die Insel Horai (蓬萊島?), eine fiktive künstliche Landmasse, die vor der Küste Chinas gebaut wurde, um durch Gezeitenaktivität Elektrizität zu erzeugen. Die Schwarzen Ritter destabilisieren und stürzen die Regierung und geben die Kontrolle an die Kaiserin zurück. Kurz darauf bricht die Föderation zusammen und ihre ehemaligen Mitgliedsstaaten werden in die neue Vereinigte Föderation der Nationen eingegliedert.

Euro-Universum
Das Eurouniversum (ユーロ・ユニバース, Yūro Yunibāsu?), oder EU, ist eine demokratische Union. Es steht seit langem im Konflikt mit Britannia. Es umfasst ganz Europa (einschließlich der britischen Inseln), Afrika und Russland. Konzentrieren Sie sich im Gegensatz zu den anderen Ländern auf die EU. ist minimal. In der zweiten Staffel führt Schneizel die Briten gegen die EU an und erobert erfolgreich fast die Hälfte ihres Territoriums. Zu den Territorien, die an Britannien fielen, gehören Portugal, Spanien, Frankreich, halb Afrika und ganz Russland. Danach wurde die ehemalige EU Nationen Italien und Polen waren zwei der siebenundvierzig Nationen, die der United Federation of Nations von Zero beitraten. Die einzigen verbleibenden Nationen als Teil der EU. sind die Britischen Inseln, Deutschland, Norwegen, Dänemark, Schweden, Finnland, die Ukraine und ein Teil Afrikas in der Nähe des Kongo. Aufgrund des erheblichen Rückgangs des Territoriums und der Macht der EU betrachtet Charles zi Britannia die EU nicht mehr. eine Bedrohung.

Vereinte Föderation der Nationen

Nach dem Zusammenbruch der EU und dem Aufstand in der Chinesischen Föderation schließen sich die meisten der verbleibenden Gebiete, die nicht unter britischer Kontrolle stehen, zusammen und bilden die Vereinten Nationen, eine neue Koalition, um dem Vormarsch des Imperiums entgegenzuwirken. Die U.F.N. Die Flagge ist eine weiße Taube mit drei Kreisen, die an der Stelle, an der sich Flügel und Körper treffen, mit einem gelben Hintergrund verschmelzen. Ihre vereinten Territorien teilen die Welt zwischen dem Imperium und der Föderation.

Die U.F.N. besteht aus 47 Ländern, die über Teile Osteuropas, Ostafrikas und den Großteil des asiatischen Kontinents verteilt sind. Entscheidungen in der U.F.N. werden von den Staats- und Regierungschefs jedes Landes mit Zweidrittelmehrheit bestimmt, wobei die Bevölkerung jedes Landes ihren Stimmanteil bestimmt. Die einzelnen Armeen der Mitgliedsnationen werden abgeschafft und durch eine neue supranationale Streitmacht unter der Kontrolle der Schwarzen Ritter ersetzt.

GEASS
Geass (ギアス, giasu?) ist eine mysteriöse Fähigkeit, die bestimmte Leute anderen verleihen können C.C. ist der prominenteste Charakter, der die Macht von Geass verleiht. Die Form des Geass ist bei jedem anders. C. C. nennt Geass die Macht der Könige (王の力, Ō kein Chikara?). Es wird durch ein vogelförmiges Symbol dargestellt, das rot leuchtet, wenn es aktiv ist.

Jeder Geass hat seine eigenen einzigartigen Beschränkungen, Einschränkungen oder Eigenheiten. Diese Faktoren ermöglichen es, einen Geass von jemandem zu besiegen oder seine Macht einzuschränken, der sich seiner Eigenschaften bewusst ist. Alle Geass-Fähigkeiten, die bisher im Kanon der Fernsehserie erschienen sind, wurden mit dem Verstand in Verbindung gebracht und beeinflussen Aspekte wie Willen, Denken, Gedächtnis, Emotionen und Wahrnehmung. Geass-Fähigkeiten im Manga-Spin-off Knightmare of Nunnally haben keine solchen Einschränkungen.

Die Kraft von Geass nimmt mit der Nutzung zu und beginnt normalerweise an einem Auge. Es kann sich schließlich auf beide Augen ausbreiten und bei wiederholter Anwendung unkontrollierbar werden. An diesem Punkt kann derjenige, der die Macht gewährt hat, seine oder ihre Unsterblichkeit an den Empfänger abgeben, so dass der Empfänger den Kreislauf fortsetzen kann, während der Geber sterben darf. Die Unsterblichkeit wird als „Kodex“ des Gebers bezeichnet und gewährt der Person Immunität gegenüber Geass im Austausch für ihre ursprüngliche Macht.

Laut einer englischen Ausgabe von Newtype hat die Macht von Geass etwas mit der Existenz der Menschheit zu tun und kann verwendet werden, um fast alles zu zerstören oder zu verwandeln. "Geass" kann eine absichtliche Verfälschung des Wortes Geas oder Geis sein, ein Begriff für eine Art magischer Vertrag in der irischen Mythologie.


Frankfurt, Deutschland

Frankfurt (technisch Frankfurt am Main) ist die größte Stadt im deutschen Bundesland Hessen und die fünftgrößte Stadt Deutschlands. Zeugnisse einer jüdischen Gemeinde in Frankfurt lassen sich bis ins 12. Jahrhundert zurückverfolgen.

Im mittleren Alter

Zeugnisse einer jüdischen Gemeinde in Frankfurt, einer Stadt am Main in Westdeutschland, stammen aus dem 12. Jahrhundert. Zu dieser Zeit siedelte sich eine kleine Gruppe jüdischer Kaufleute aus Worms in der Stadt an, die schnell florierte und reich wurde. Auch vor dieser Zeit waren Juden in Frankfurt gewesen, aber nie als offizielle Einwohner. Frankfurt war schon lange ein Marktflecken, und schon im 10. Jahrhundert besuchten Juden dort Handel.


Jüdischer Friedhof in Frankfurt aus dem 13. Jahrhundert (Foto um 1853)

Der Wohlstand der Frankfurter Juden war jedoch nur von kurzer Dauer. Das Jahr 1241 war das erste von vielen Massakern und Vertreibungen der kleinen Gemeinde. Bei diesem ersten Angriff, der durch die Weigerung eines Juden ausgelöst wurde, zum Christentum zu konvertieren, wurden mehr als drei Viertel der 200 Einwohner der Stadt getötet. Der Rest floh schnell aus der Stadt, kehrte aber um 1270 zurück, als Kaiser Friedrich II., verärgert über die Steuereinbußen der wohlhabenden jüdischen Gemeinde, strenge Strafen gegen jeden anordnete, der Juden angriff. Die Gemeinde wuchs erneut schnell und war, obwohl sie gezwungen war, lähmende Steuern zu zahlen, vor jeder körperlichen Verfolgung geschützt.

Der Ausbruch der Schwarzen Pest im Jahr 1349 änderte jedoch den Schutzstatus der Juden. Juden wurden in ganz Deutschland und Europa getötet und vertrieben, Frankfurt war da keine Ausnahme. Die Gemeinde wurde komplett massakriert, und viele Juden entschieden sich dafür, ihre eigenen Häuser niederzubrennen, während sie noch drinnen waren, anstatt sich dem Tod durch den wütenden Mob zu stellen.


Die Frankfurter Judengasse 1890

Wegen ihrer wichtigen wirtschaftlichen Rolle wurden Juden 1360 erneut nach Frankfurt eingeladen. Ihr Leben in der Stadt war jedoch strenger denn je geregelt und gipfelte in der Zwangsumsiedlung aller Frankfurter Juden in ein Ghetto (Juddengasse) 1462.

Ursprünglich nur 110 Einwohner zählend, entwickelte sich die Gemeinde schnell und bestand 1610 aus 3000. Da das Gebiet des Ghettos nie erweitert wurde, unterteilten Juden ihre Häuser und bauten zusätzliche Stockwerke, um dem exponentiellen Wachstum gerecht zu werden. Die Gemeinde wurde bald zu einem Zentrum des aschkenasischen Judentums und die Jeschivas in der Stadt zogen Studenten aus ganz Europa an, und die Gemeinde wuchs sehr wohlhabend.

1616 kam es zu einem weiteren Pogrom durch die Gemeinde. Wohlstand war in der Tat eine Notwendigkeit, denn die einzige Möglichkeit, die jüdische Gemeinde im 15. bis 17. Jahrhundert zu bestehen, bestand darin, im Austausch für Schutz enorme Tribute zu zahlen.

Im Jahr 1624 kam der zweihundertjährige Frieden zu einem krachenden Ende, als das Ghetto von einem Mob von Handwerkern und Kleinhändlern, angeführt von Vincent Fettmilch, überfallen und geplündert wurde. Die Gruppe war mit der herausragenden Stellung der Juden unzufrieden, und viele schuldeten auch den jüdischen Geldverleihern Geld. Im Gegensatz zu den vorherigen Vertreibungen endete diese jedoch glücklich für die jüdischen Einwohner Frankfurts. Der Kaiser verbot die Randalierer, tötete ihre Anführer und brachte den Juden am zwanzigsten Tag des Monats Adar, der seither in Frankfurt als &ldquoPurim Winz&rdquo gefeiert wird, feierlich ins Ghetto zurück.

In Richtung Moderne


Die Neue Synagoge, die außerhalb des traditionellen Ghettoviertels gebaut wurde

Im Jahr 1711 brannte das Ghetto bis auf die Grundmauern nieder, nachdem ein versehentliches Feuer außer Kontrolle geraten war, aber die Häuser und Geschäfte wurden schnell wieder aufgebaut und die Juden kehrten in ihre Isolation zurück. Die traditionelle Einheit der jüdischen Bevölkerung begann jedoch bald zu sinken, als sich die Kontroverse um die Aufklärung und der Konflikt zwischen Rabbiner Jacob Emden und Rabbiner Jonathan Eybeschütz in ganz Europa ausbreitete. Die reichen Familien, die die Gemeinde lange Zeit kontrolliert hatten, sahen, wie ihr Einfluss begann zu sinken. Diese Familien, erkennbar an den Wappen, die vor ihren Häusern hingen, verloren ihren Einfluss an die maskilim, der sich für säkulare Bildung und Emanzipation einsetzte. Die einzige Ausnahme war die Rotschild- oder Rothschild-Familie, die ihre Bedeutung beibehielt und in späteren Jahren noch bekannter wurde.

Als Frankfurt 1806 in den napoleonischen Rheinbund eingegliedert wurde, verbesserte sich die Lage der Juden zumindest in den Augen der Befürworter der Emanzipation. Die Verbreitung der Ideale der Französischen Revolution führte 1811 zur Abschaffung des Ghettos.

Trotz Rückschlägen im Jahr 1819 aufgrund der &bdquoHep-Unruhen&rdquo erhielten Juden 1824 gleiche Rechte wie Nichtjuden. Frankfurt war inzwischen zu einem Zentrum der Reformbewegung geworden, deren Aufstieg zu einer wachsenden Kluft zwischen orthodoxen und reformatorischen Gemeinden führte. Letztere wurde während eines Großteils des 19.Israelitische Religionsgesellschaft&rdquo (&ldquoIsraelite Church Society&rdquo) im Jahr 1851. Die Gemeinde wuchs weiter und wurde zu wohlhabenden Mitgliedern der Familie Rothschild, die insbesondere für ihre Philanthropie bekannt wurde. Mehrere orthodoxe Jeschivas wurden gegründet, ebenso ein Reforminstitut für Jüdische Studien, in dem der Gelehrte Martin Buber Vorlesungen hielt.

Um 1900 waren Juden in Frankfurt äußerst wohlhabend und einflussreich. Sie wurden sowohl in der Wirtschaft als auch in der Politik aktiv. Viele Juden kämpften im Ersten Weltkrieg für Deutschland.

Frankfurt & der Holocaust

1933 richtete sich ein Boykott gegen die Juden, und in den Folgejahren wurden der jüdischen Gemeinde immer mehr Beschränkungen auferlegt. Am 10. November 1938 wurden die größten orthodoxen und reformierten Synagogen bis auf die Grundmauern niedergebrannt. Viele Juden emigrierten aus Frankfurt, die meisten, die es nicht taten, wurden in das Ghetto Lodz und schließlich in die Konzentrationslager Dachau und Buchenwald geschickt. 1933 lebten 30.000 Juden in Frankfurt, 1945 lebten nur noch 602.

Die Gemeinschaft heute

Nach dem Krieg wurde eine neue Gemeinschaft gegründet, die aus einer kleinen Anzahl von meist assimilierten Holocaust-Überlebenden und Displaced Persons (DPs) bestand. Die DPs kamen aus ganz Osteuropa, die meisten planten, anderswo auszuwandern, mussten aber teilweise jahrelang in Lagern bleiben. Nachdem Israel unabhängig wurde und die Vereinigten Staaten den Displaced Persons Act verabschiedeten, konnten die Juden endlich gehen und die meisten gingen.

&bdquoEinige sind aus verschiedenen Gründen geblieben&rdquo Tobias Freimüller, stellvertretender Direktor des Fritz Bauer Instituts. erklärt. &bdquoWeil sie zu alt oder zu krank waren, weil sie Englisch oder Hebräisch sprachen, oder vielleicht weil sie ein kleines Unternehmen gründeten oder einen anderen Weg fanden, um Geld zu verdienen.&rdquo Die meisten kamen nicht ursprünglich aus Frankfurt, also begann die Gemeinschaft im Grunde frisch ab.

1949 verabschiedete die Bundesrepublik Deutschland ein Gesetz zur Entschädigung von Holocaust-Überlebenden. Freimüller nannte es &ldquor ein Signal vor der deutschen Elite, der Presse und dem Volk, dass jüdisches Leben geschützt wird.&rdquo

1989 vergrößerten Einwanderer aus der kürzlich aufgelösten Sowjetunion die Gemeinde. Heute leben die meisten Juden im West End und sind selbstständig, insbesondere als Ladenbesitzer und Immobilienmakler. Antisemitismus ist stattdessen vernachlässigbar, Assimilation ist das vorherrschende soziale Problem der Gemeinschaft. Die Stadt hat eine große Synagoge, drei kleinere und einen Gebetsraum am Flughafen.

Von der jüdischen Gemeinde Frankfurts sind heute nur noch wenige Reste erhalten. Das Ghetto ist seit mehr als einem Jahrhundert verschwunden, aber die Stelle, an der es stand, ist immer noch zugänglich. Unweit der Zeil &ndash, der Fußgängerzone durch die Innenstadt &ndash an der Bornestraße, liegt der Landstrich, auf dem die Frankfurter Juden über 400 Jahre lebten. Die Synagoge in der Bornestraße und das Rothschild-Haus wurden beide zerstört, aber Gedenktafeln markieren die Stellen, an denen sie standen.

Die Westend-Synagoge in der Freiherr-vom-Stein-Straße ist das einzige jüdische Gebäude der Stadt mit Geschichte. Das große graue Gebäude wurde Anfang des 20. Jahrhunderts erbaut und war die einzige Synagoge, die überlebte Kristallnacht. In der Nähe der Synagoge befindet sich das jüdische Gemeindezentrum Frankfurts, ein riesiges Gebäude, das mit großen Eisenmenoraen und Steintafeln geschmückt ist. Das Gebäude bietet Konzerte, Vorträge und Informationen rund um das Jüdische in Frankfurt.

Das Jüdische Museum am Untermainkai befindet sich in einem Haus, das einst der Familie Rothschild gehörte, und bietet Hightech-Ressourcen sowie wertvolle Artefakte, darunter Moritz Oppenheimers berühmtes Porträt von Mendelsohn und Lessing. Aber der bekannteste Teil des Museums ist das maßstabsgetreue Modell der Frankfurter Juddengasse, rekonstruiert nach den Plänen von 1711, nachdem es durch einen Brand zerstört wurde. Das komplizierte Modell umfasst 194 Gebäude. Im Jahr 2020 schloss das Museum eine 58-Millionen-Dollar-Erweiterung ab, die ein neues Frank Family Center umfasst, das Artefakte der Familie Anne Frank (Frank wurde in Frankfurt geboren) enthält, wie Silberwaren, Porzellan und Kunstwerke, die überlebende Familienmitglieder in Basel, Schweiz, in der ganzen Welt aufbewahrt haben Krieg II.

2021 hat an der Goethe-Universität ein neues Zentrum für Jüdische Studien &ndash das Buber-Rosenzweig-Institut für moderne und zeitgenössische jüdische Geistes- und Kulturgeschichte &ndash eröffnet. Das Programm ist nach Martin Buber und Franz Rosenzweig benannt, die das Freie Jüdische Lehrhaus in Frankfurt gegründet haben.

Heute leben in Frankfurt etwa 6.600 Juden bei einer Gesamtbevölkerung von 753.000. Obwohl die Stadt sicher ist und weniger Antisemitismus als manch andere Teile Deutschlands hat, fühlen sich viele Bewohner, insbesondere der älteren Generation, ängstlich und glauben, jederzeit bereit sein zu müssen, ausreisen zu müssen. Andere glauben, dass sie am &ldquosichersten Ort für Juden leben, weil die ganze Welt Deutschland beobachtet.&rdquo

Quellen: &ldquoFrankfurt.&rdquo Enzyklopädie Britannica.
&ldquoFrankfurt.&rdquo Enzyklopädie Judaica.
Paul Mendes-Flohrand Judah Reinharz, Der Jude in der modernen Welt: Eine dokumentarische Geschichte, Oxford University Press. New York, 1995.
Alan Tigay, Der jüdische Reisende, Jason Aronson, Inc. Northvale, NJ, 1994.
Joe Baur, &ldquoNach dem Zweiten Weltkrieg lebten noch 100 Juden in Frankfurt. Heute hat die Community eine starke Stimme&rdquo Nach vorne, (6. Juli 2020)
Cnaan Liphshiz, “Frankfurter Jüdisches Museum&rdquo. $58 Millionen Erweiterung ruft Anne Frank&rsquos vergessene Wurzeln in der Stadt zurück&rdquo JTA, (25. August 2020).
Toby Axelrod, &ldquoNeuer Jüdischer Studiengang startet an großer Frankfurter Universität&rdquo JTA, (10. Februar 2021).

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Inhalt

Frankfurt ist das größte Finanzzentrum Kontinentaleuropas. Hier befinden sich die Europäische Zentralbank, die Deutsche Bundesbank, die Frankfurter Wertpapierbörse und mehrere große Geschäftsbanken.

Die Frankfurter Wertpapierbörse ist nach Marktkapitalisierung eine der größten Börsen der Welt und macht mehr als 90 Prozent des deutschen Marktumsatzes aus.

Im Jahr 2010 hatten 63 nationale und 152 internationale Banken ihren Sitz in Frankfurt, darunter die deutschen Großbanken, insbesondere Deutsche Bank, DZ Bank, KfW und Commerzbank, sowie 41 Repräsentanzen internationaler Banken. [6]

Frankfurt gilt im Inventar der GaWC-Gruppe 2012 als Global City (Alpha World City). [7] Unter den globalen Städten belegte es im Global Power City Index 2011 Platz 10 und im Global City Competitiveness Index 2012 Platz 11. Unter den Finanzzentren belegte es Platz 8 beim International Financial Centers Development Index 2013 und Platz 9 beim Global Financial Centers 2013 Index.

Seine zentrale Lage innerhalb Deutschlands und Europas macht Frankfurt zu einem wichtigen Verkehrsknotenpunkt für Luft, Schiene und Straße. Der Frankfurter Flughafen ist einer der verkehrsreichsten internationalen Flughäfen der Welt und das wichtigste Drehkreuz für Deutschlands Fluggesellschaft Lufthansa. Der Frankfurter Hauptbahnhof ist einer der größten Bahnhöfe Europas und der verkehrsreichste Knotenpunkt der Deutschen Bahn mit 342 Zügen täglich zu nationalen und europäischen Zielen. [8] Das Frankfurter Kreuz, das Autobahnkreuz in der Nähe des Flughafens, ist mit 320.000 Autos täglich das am stärksten genutzte Autobahnkreuz in der EU. [9] Im Jahr 2011 belegte das Personalberatungsunternehmen Mercer Frankfurt in seiner jährlichen „Quality of Living“-Umfrage unter Städten auf der ganzen Welt auf dem siebten Platz. [10] Nach Der Ökonom Lebenshaltungskosten-Umfrage ist Frankfurt die teuerste Stadt Deutschlands und die zehntteuerste der Welt. [11]

Frankfurt hat viele Hochhäuser in der Innenstadt, die die Frankfurter Skyline prägen. Als eine der wenigen Städte in der Europäischen Union (EU) verfügt sie über eine solche Skyline, weshalb die Deutschen Frankfurt manchmal als Mainhattan bezeichnen, das den lokalen Main und „Manhattan“ kombiniert. Der andere bekannte Spitzname ist Bankfurt. Vor dem Zweiten Weltkrieg war die Stadt für ihre einzigartige Altstadt bekannt, die größte Fachwerk-Altstadt Europas. Der Römerbereich wurde später umgebaut und ist bei Besuchern und für Veranstaltungen wie Weihnachtsmärkte beliebt. Andere Teile der Altstadt wurden im Rahmen des Dom-Römer-Projekts von 2012 bis 2018 wieder aufgebaut.

Frankonovurd (in Althochdeutsch) oder Vadum Francorum (in Latein) waren die ersten Namen, die in schriftlichen Aufzeichnungen aus dem Jahr 794 erwähnt wurden. Es verwandelte sich in Frankenfort im Mittelalter und dann zu Frankfurt und Frankfurt in der Neuzeit. Laut dem Historiker David Gans wurde die Stadt c genannt. 146 n. Chr. von seinem Erbauer, einem Frankenkönig namens Zuna, der über die damals als Sicambri bekannte Provinz herrschte. Er hoffte, damit den Namen seiner Abstammung zu verewigen. [12] Der Name leitet sich von der Franconofurd des germanischen Stammes der Franken Furt (vgl. Englisch Ford), wo der Fluss seicht genug war, um zu Fuß überquert zu werden.

Im 19. Jahrhundert wurde der Name Frankfurt als offizielle Schreibweise etabliert. Die ältere englische Schreibweise von Frankfurt wird heute selten in Bezug auf Frankfurt am Main gesehen, obwohl mehr als ein Dutzend andere Städte, hauptsächlich in den Vereinigten Staaten, diese Schreibweise verwenden (z. B. Frankfort, Kentucky Frankfort, New York Frankfort, Illinois).

Das Suffix am Main wird seit dem 14. Jahrhundert regelmäßig verwendet. Auf Englisch ist der vollständige Name der Stadt Frankfurt am Main bedeutet "Frankfurt am Main" (ausgesprochen wie Englisch Bergwerk oder Deutsch mein). Frankfurt liegt an einer uralten Furt (deutsch: Furt) am Main. Als Teil des Frühfrankens waren die Einwohner die frühen Franken, daher verrät der Name der Stadt ihr Erbe als "Frankenfurt am Main". [13]

Unter Englischsprachigen ist die Stadt allgemein einfach als Frankfurt bekannt, aber Deutsche nennen sie gelegentlich bei ihrem vollen Namen, um sie von der anderen (deutlich kleineren) deutschen Stadt Frankfurt an der Oder in der Land Brandenburg an der polnischen Grenze.

Der Ortsteil Bonames hat einen Namen, der vermutlich auf die Römerzeit zurückgeht, vermutlich abgeleitet von bona me(n)sa (guter Tisch).

Die gebräuchlichen Abkürzungen für die Stadt, die hauptsächlich im Eisenbahnverkehr und auf Straßenschildern verwendet werden, sind Frankfurt (Main), Frankfurt (M), Frankfurt a. M., Frankfurt/Main oder Frankfurt/M. Die gebräuchliche Abkürzung für den Namen der Stadt ist „FFM“. Genutzt wird auch "FRA", der IATA-Code des Frankfurter Flughafens.

Frühgeschichte und Heiliges Römisches Reich Bearbeiten

Römische Siedlungen wurden im Gebiet der Römer, vermutlich im ersten Jahrhundert. Nida (Heddernheim, Praunheim) war auch eine römische civitas Hauptstadt.

Alemannen und Franken lebten dort, und um 794 leitete Karl der Große eine Reichsversammlung und eine Kirchensynode, bei der Franconofurd (alternative Schreibweisen enden mit -furt und -vurd) wurde erstmals erwähnt. Sie war neben Regensburg eine der beiden Hauptstädte von Karls Enkel Ludwig dem Deutschen. Ludwig gründete die Stiftskirche, die 1239 dem Apostel Bartholomäus und dem heutigen Frankfurter Dom umgewidmet wurde. [14]

Frankfurt war eine der wichtigsten Städte des Heiligen Römischen Reiches. Ab 855 wurden die deutschen Könige in Aachen gewählt und gekrönt. Ab 1562 wurden in Frankfurt auf Initiative Maximilians II. Könige und Kaiser gekrönt und gewählt. Diese Tradition endete 1792, als Franz II. gewählt wurde. Seine Krönung fand bewusst am Tag der Bastille, dem 14. Juli, statt, dem Jahrestag des Sturms auf die Bastille. Die Wahlen und Krönungen fanden im Dom St. Bartholomäus, bekannt als Kaiserdom (Kaiserkathedrale) oder ihre Vorgänger.

Die Frankfurter Messe (Frankfurter Messe) wurde 1150 erstmals erwähnt. 1240 verlieh Kaiser Friedrich II. seinen Besuchern ein kaiserliches Privileg, das bedeutete, dass sie vom Reich geschützt wurden. Besondere Bedeutung erlangte die Messe, als um 1380 ähnliche Messen im französischen Beaucaire an Attraktivität verloren. 1478 begannen die Buchmessen.

1372 wurde Frankfurt a Reichsstadt (Kaiserliche Freie Stadt), d.h. direkt dem Heiligen Römischen Kaiser unterstellt und nicht einem regionalen Herrscher oder einem lokalen Adligen.

1585 etablierten Frankfurter Händler ein System von Wechselkursen für die verschiedenen Währungen, die im Umlauf waren, um Betrug und Erpressung zu verhindern. Darin lagen die frühen Wurzeln der Frankfurter Wertpapierbörse.

Frankfurt blieb während des Dreißigjährigen Krieges neutral, litt jedoch unter der Beulenpest, die Flüchtlinge in die Stadt brachten. Nach dem Krieg erlangte Frankfurt seinen Reichtum zurück. In den späten 1770er Jahren hatte der Theaterdirektor Abel Seyler seinen Sitz in Frankfurt und begründete das Theaterleben der Stadt. [fünfzehn]

Auswirkungen der Französischen Revolution und der Napoleonischen Kriege Bearbeiten

Nach der Französischen Revolution wurde Frankfurt mehrmals von französischen Truppen besetzt oder bombardiert. Bis zum Zusammenbruch des Heiligen Römischen Reiches 1805/6 blieb sie eine freie Stadt. 1806 wurde es Teil des Fürstentums Aschaffenburg unter der Fürstprimas (Prinz-Primat), Karl Theodor Anton Maria von Dalberg. Damit wurde Frankfurt in den Rheinbund eingegliedert. 1810 nahm Dalberg den Titel eines Großherzogs von Frankfurt an. Napoleon beabsichtigte bereits, seinen Adoptivsohn Eugène de Beauharnais zu machen Prinz von Venise ("Fürst von Venedig", eine neu gegründete Erstgeburt in Italien), Großherzog von Frankfurt nach Dalbergs Tod (da dieser als katholischer Bischof keine legitimen Erben hatte). Das Großherzogtum blieb eine kurze Episode von 1810 bis 1813, als sich das militärische Blatt zugunsten der anglo-preußisch geführten Verbündeten wandte, die den napoleonischen Orden stürzten. Dalberg dankte zugunsten von Eugène de Beauharnais ab, was natürlich nur eine symbolische Aktion war, da dieser nach dem Untergang der französischen Armeen und der Übernahme Frankfurts durch die Alliierten praktisch nie mehr regierte.

Frankfurt als vollständig souveräner Staat Bearbeiten

Nach Napoleons endgültiger Niederlage und Abdankung löste der Wiener Kongress (1814–1815) das Großherzogtum auf und Frankfurt wurde ein vollständig souveräner Stadtstaat mit republikanischer Regierungsform. Frankfurt trat als freie Stadt in den neu gegründeten Deutschen Bund (bis 1866) ein und wurde Sitz seiner Bundestag, das Bundesparlament, in dem der nominell vorsitzende Habsburger Kaiser von Österreich durch einen österreichischen "Präsidentengesandten" vertreten wurde.

Nach der unglücklichen Revolution von 1848 war Frankfurt Sitz des ersten demokratisch gewählten deutschen Parlaments, des Frankfurter Parlaments, das in der Frankfurter Paulskirche tagte und am 18. Mai 1848 eröffnet wurde. Die Institution scheiterte 1849 als der preußische König Friedrich Wilhelm IV. erklärte, er werde "eine Krone aus der Gosse" nicht annehmen. Im Jahr ihres Bestehens erarbeitete die Versammlung eine gemeinsame Verfassung für ein vereintes Deutschland mit dem preußischen König als Monarch.

Frankfurt nach dem Verlust der Souveränität Bearbeiten

Frankfurt verlor seine Unabhängigkeit nach dem Preußisch-Österreichischen Krieg 1866, als Preußen mehrere kleinere Staaten annektierte, darunter die Freie Stadt Frankfurt. Die preußische Verwaltung gliederte Frankfurt in ihre Provinz Hessen-Nassau ein. In Frankfurt, das seinen ausgeprägten westeuropäischen, urbanen und weltoffenen Charakter bewahrte, wurden die preußische Besetzung und Annexion als große Ungerechtigkeit empfunden. Die ehemals selbstständigen Städte Bornheim und Bockenheim wurden 1890 eingemeindet.

1914 gründeten die Bürger die Universität Frankfurt, später Goethe-Universität Frankfurt. Dies war die einzige bürgerliche Stiftung einer Universität in Deutschland, heute ist sie eine der größten in Deutschland.

Vom 6. April bis 17. Mai 1920 wurde Frankfurt nach einer militärischen Intervention zur Niederschlagung des Ruhraufstandes von französischen Truppen besetzt. [16] Die Franzosen behaupteten, die Artikel 42 bis 44 des Friedensvertrages von Versailles über die Entmilitarisierung des Rheinlandes seien verletzt worden. [17] 1924 wurde Ludwig Landmann der erste jüdische Bürgermeister der Stadt und führte in den folgenden Jahren eine bedeutende Expansion durch. Während der NS-Zeit wurden die Synagogen der Stadt zerstört.

Im Zweiten Weltkrieg (1939–1945) wurde Frankfurt schwer bombardiert. Bei den Razzien kamen rund 5.500 Einwohner ums Leben, der einst berühmte mittelalterliche Stadtkern, zu diesem Zeitpunkt der größte Deutschlands, wurde fast vollständig zerstört. Es wurde am 26. März 1945 zu einem Bodenschlachtfeld, als der Vormarsch der Alliierten in Deutschland gezwungen war, die Stadt in einem umkämpften Stadtkampf einzunehmen, der einen Flussangriff beinhaltete. Die 5. Infanteriedivision und die 6. Panzerdivision der US-Armee eroberten Frankfurt nach mehrtägigen intensiven Kämpfen und wurde am 29. März 1945 für weitgehend sicher erklärt. [18]

Nach Kriegsende wurde Frankfurt Teil des neugegründeten Landes Hessen, bestehend aus den Provinzen Alt-Hessen (Darmstadt) und Preußisch-Hessen. Die Stadt war Teil der amerikanischen Besatzungszone Deutschlands. Der Militärgouverneur für die Zone der Vereinigten Staaten (1945–1949) und der Hohe Kommissar der Vereinigten Staaten für Deutschland (HICOG) (1949–1952) hatten ihren Sitz im IG-Farben-Gebäude, das durch die Bombardierung der Alliierten absichtlich unbeschädigt blieb.

Frankfurt war die ursprüngliche Wahl für die provisorische Hauptstadt des neu gegründeten Bundeslandes im Jahr 1949. Die Stadt errichtete ein Parlamentsgebäude, das nie seiner Bestimmung zugeführt wurde (es beherbergte die Hörfunkstudios des Hessischen Rundfunks). Am Ende zog Konrad Adenauer, der erste Nachkriegskanzler, die Stadt Bonn vor, vor allem wegen der Nähe zu seiner Heimatstadt, aber auch, weil viele andere prominente Politiker die Wahl Frankfurts aus Sorge um die Akzeptanz Frankfurts ablehnten als ständige Hauptstadt und schwächte damit die Unterstützung der westdeutschen Bevölkerung für eine Wiedervereinigung mit Ostdeutschland und die eventuelle Rückkehr der Hauptstadt nach Berlin.

Der Wiederaufbau nach dem Krieg erfolgte in einem manchmal schlichten modernen Stil und veränderte damit das architektonische Gesicht Frankfurts. Einige denkmalgeschützte Gebäude wurden historisch, wenn auch vereinfacht, rekonstruiert (z. B. Römer, Paulskirche, Goethe-Haus). Die Sammlung historisch bedeutsamer Kairoer Genizah-Dokumente der Stadtbibliothek wurde durch die Bombardierung zerstört. Laut dem Arabisten und Genizah-Gelehrten S.D. Goitein, "nicht einmal Handlisten, die ihren Inhalt angeben, haben überlebt." [19]

Das Ende des Krieges markierte das Comeback Frankfurts als Deutschlands führendes Finanzzentrum, vor allem weil die heute in vier Sektoren geteilte Stadt Berlin nicht mehr mithalten konnte. 1948 gründeten die Alliierten die Bank deutscher Länder, den Vorläufer der Deutschen Bundesbank. Nach dieser Entscheidung wurden weitere Finanzinstitute neu gegründet, z.B. Deutsche Bank und Dresdner Bank. In den 1950er Jahren eroberte die Frankfurter Wertpapierbörse ihre Position als führende Börse des Landes zurück.

Frankfurt wurde auch als Verkehrszentrum Deutschlands wieder auferstanden und der Frankfurter Flughafen wurde 1961 nach dem Flughafen London Heathrow zum zweitgrößten Flughafen Europas.

In den 1970er Jahren schuf die Stadt eines der effizientesten unterirdischen Verkehrssysteme Europas. [20] Dieses System umfasst ein S-Bahn-System, das die Außenbezirke mit dem Stadtzentrum verbindet, und ein tiefes unterirdisches Stadtbahnsystem mit kleineren Reisebussen (U-Bahn), die auch oberirdisch auf Schienen fahren können.

Frankfurt ist die größte Stadt des Bundeslandes Hessen im Südwesten Deutschlands.

Website bearbeiten

Frankfurt liegt auf beiden Seiten des Mains, südöstlich des Taunus. Im südlichen Teil der Stadt befindet sich der Frankfurter Stadtwald, Deutschlands größter Stadtwald. Das Stadtgebiet ist 248,31 km 2 (95,87 Quadratmeilen) und erstreckt sich über 23,4 km (14,54 Meilen) von Osten nach Westen und 23,3 km (14,48 Meilen) von Norden nach Süden. Das Stadtzentrum liegt nördlich des Mains in der Altstadt (dem historischen Zentrum) und der umliegenden Innenstadt. Der geografische Mittelpunkt liegt im Stadtteil Bockenheim in der Nähe des Frankfurter Westbahnhofs.

Frankfurt ist das Zentrum der dicht besiedelten Metropolregion Frankfurt Rhein-Main mit 5,5 Millionen Einwohnern. Weitere wichtige Städte der Region sind Wiesbaden (Hauptstadt von Hessen), Mainz (Hauptstadt von Rheinland-Pfalz), Darmstadt, Offenbach am Main, Hanau, Aschaffenburg, Bad Homburg vor der Höhe, Rüsselsheim, Wetzlar und Marburg.

Bezirke Bearbeiten

Die Stadt ist in 46 Stadtbezirke (Stadtteile), die wiederum in 121 Stadtbezirke (Stadtbezirke) und 448 Wahlkreise (Wahlbezirke). Die 46 Stadtbezirke gliedern sich in 16 Bezirksbezirke (Ortsbezirke), die jeweils einen Distriktausschuss und einen Vorsitzenden haben.

Der nach Einwohnern und Fläche größte Stadtteil ist Sachsenhausen, der kleinste die Altstadt, Frankfurts historisches Zentrum. Drei größere Stadtbezirke (Sachsenhausen, Westend und Nordend) werden verwaltungsmäßig in einen nördlichen (-Nord) und eine südliche (-Süd) Teil bzw. ein Western (-Westen) und eine östliche (-Ost) Teil, sondern werden in der Regel als ein Stadtteil betrachtet (weshalb selbst auf der offiziellen Website der Stadt oft nur 43 Stadtteile genannt werden). [21]

Einige größere Wohngebiete werden selbst von Einheimischen oft fälschlicherweise als Stadtviertel bezeichnet, wie Nordweststadt (Teil von Niederursel, Heddernheim und Praunheim), Goldstein (Teil von Schwanheim), Riedberg (Teil von Kalbach-Riedberg) und Europaviertel (Teil von Gallus). Das Bankenviertel (Bankenviertel), Frankfurts Bankenviertel, ist ebenfalls kein kreisangehöriger Stadtbezirk (er umfasst Teile der westlichen Innenstadt, des südlichen Westends und des östlichen Bahnhofsviertels).

Viele Stadtbezirke sind eingemeindete Vororte (Vororte) oder waren früher kreisfreie Städte wie Höchst. Einige wie Nordend und Westend entstanden während des rasanten Wachstums der Stadt in der Gründerzeit nach der Wiedervereinigung Deutschlands, andere wurden aus Gebieten gebildet, die zuvor zu anderen Stadtteilen gehörten, wie Dornbusch und Riederwald.

Gründungsgeschichte Bearbeiten

Bis zum Jahr 1877 bestand das Stadtgebiet aus den heutigen innerstädtischen Stadtteilen Altstadt, Innenstadt, Bahnhofsviertel, Gutleutviertel, Gallus, Westend, Nordend, Ostend und Sachsenhausen.

Bornheim war Teil eines Landkreises namens Landkreis Frankfurt, bevor er am 1. Januar 1877 ein Teil der Stadt wurde, gefolgt von Bockenheim am 1. April 1895. Seckbach, Niederrad und Oberrad folgten am 1. Juli 1900 Landkreis Frankfurt wurde am 1. April 1910 endgültig aufgelöst, und so schlossen sich Berkersheim, Bonames, Eckenheim, Eschersheim, Ginnheim, Hausen, Heddernheim, Niederursel, Praunheim, Preungesheim und Rödelheim der Stadt an. Im selben Jahr entstand auf dem Gebiet, das früher zu Seckbach und Ostende gehört hatte, ein neuer Stadtteil, Riederwald.

Am 1. April 1928 wurde die Stadt Höchst mit ihren Stadtteilen Sindlingen, Unterliederbach und Zeilsheim Teil von Frankfurt. Gleichzeitig die Landkreis Höchst wurde mit seinen Mitgliedsstädten entweder in Frankfurt (Fechenheim, Griesheim, Nied, Schwanheim, Sossenheim) oder in die neu gegründeten Städte aufgeteilt Landkreis des Main-Taunus-Kreises.

Dornbusch wurde 1946 zum Stadtkreis. Er entstand auf dem Gebiet, das früher zu Eckenheim und Ginnheim gehört hatte.

August 1972 wurden die kleineren hessischen Vororte Harheim, Kalbach, Nieder-Erlenbach und Nieder-Eschbach zu Kreisen, während andere benachbarte Vororte sich dem Main-Taunus-Kreis, dem Landkreis Offenbach, dem Kreis Groß-Gerau, dem Hochtaunuskreis, der Main-Kinzig-Kreis oder der Wetteraukreis.

Bergen-Enkheim war der letzte Vorort, der am 1. Januar 1977 zu Frankfurt gehörte.

Der Flughafen wurde 1979 offizieller Stadtbezirk. Er umfasst das Gebiet des Frankfurter Flughafens, das zuvor zu Sachsenhausen und der Nachbarstadt Mörfelden-Walldorf gehört hatte.

Frankfurts jüngster Stadtteil ist der Frankfurter Berg. Es war bis 1996 Teil von Bonames.

Kalbach wurde 2006 wegen der großen Wohnsiedlung im Gebiet Riedberg offiziell in Kalbach-Riedberg umbenannt.

Benachbarte Kreise und Städte Bearbeiten

Zusammen mit diesen Städten (und einigen größeren Städten in der Nähe, z. B. Hanau, Rodgau, Dreieich, Langen) bildet Frankfurt ein zusammenhängendes bebautes Stadtgebiet namens Stadtregion Frankfurt das kein offizieller Verwaltungsbezirk ist. Das Stadtgebiet hatte 2010 eine geschätzte Bevölkerung von 2,3 Millionen und ist das 13.-größte Stadtgebiet in der EU.

Klima Bearbeiten

Frankfurt hat ein gemäßigt-ozeanisches Klima (Köppen: Cfb). Die durchschnittliche Jahrestemperatur beträgt 10,6 °C (51,1 °F), mit monatlichen Durchschnittstemperaturen von 1,6 °C (34,9 °F) im Januar bis 20,0 °C (68,0 °F) im Juli (Daten zwischen 1981 und 2010)

Durch seine Lage an der Nordspitze des Oberrheintals im Südwesten Deutschlands zählt Frankfurt zusammen mit Städten wie Darmstadt, Mannheim, Karlsruhe und Freiburg im Breisgau zu den wärmsten und trockensten Großstädten Deutschlands. Die Sommer in Frankfurt können im Vergleich zum Rest des Landes sehr warm werden. Zwischen den Jahren 1981 und 2010 gab es in Frankfurt 52 Tage mit einer Höchsttemperatur über 25 °C und 13 Tage mit einer Höchsttemperatur über 30 °C pro Jahr.

Der Klimawandel erhöht die Zahl der heißen Tage. Im Jahr 2018 wurden 108 Tage mit maximal über 25 °C und 43 Tage mit maximal über 30 °C erfasst (gegenüber 52 und 13 Tagen im Jahresdurchschnitt zwischen 1981 und 2010). Die allgemeine Tendenz zu höheren Temperaturen zeigt sich im Vergleich der Klimadaten von 1981 bis 2010 mit den Daten von 2010 bis 2020. Es wird sonniger, trockener und wärmer.

Als urbane Wärmeinsel wird Frankfurt manchmal von tropischen Nächten heimgesucht, in denen die Temperatur zwischen Mai und September nicht unter 20°C sinkt. Dies geschieht, weil die Dichte der Stadt dazu führt, dass sie die gesamte Wärme speichert.

Die Vegetationsperiode ist im Vergleich zum Rest Deutschlands länger, was zu einem frühen Frühlingsbeginn in der Region führt.

Die Winter in Frankfurt sind im Allgemeinen mild oder zumindest nicht eiskalt mit einer geringen Schneewahrscheinlichkeit, insbesondere im Januar und Februar, aber dunkel und oft bedeckt. Frankfurt ist im Durchschnitt nur an etwa 10 bis 20 Tagen im Jahr schneebedeckt. [22] Die Temperaturen fielen an ca. 70 Tagen unter 0°C und das Tagesmaximum blieb zwischen 1981 und 2010 durchschnittlich für ca. 13 Tage pro Jahr unter 0°C. Einige Tage mit Tiefsttemperaturen unter -10 °C können hier häufiger auftreten als an den Küsten Norddeutschlands, aber nicht so häufig wie in Bayern oder im Osten Deutschlands.

Aufgrund des milden Klimas in der Region liegen einige bekannte Weinbaugebiete nicht weit entfernt wie Rheinhessen, Rheingau, Franken (Weinbaugebiet) und Bergstraße (Route). Auch am nördlichen Mainufer herrscht ein Mikroklima, das für das Wachstum von Palmen, Feigenbäumen, Zitronenbäumen und südeuropäischen Pflanzen verantwortlich ist. Das Gebiet heißt "Nizza" (das deutsche Wort für die südfranzösische Stadt Nizza) und ist einer der größten Parks mit mediterraner Vegetation nördlich der Alpen. [23]

Klimadaten Flughafen Frankfurt 1981–2010, Extreme 1949–heute (Sonnendauer und Niederschlag gerundet)
Monat Jan Februar Beschädigen April Kann Juni Juli August September Okt November Dezember Jahr
Rekord bei hohen °C (°F) 15.9
(60.6)
19.1
(66.4)
24.7
(76.5)
30.3
(86.5)
33.2
(91.8)
39.3
(102.7)
40.2
(104.4)
38.7
(101.7)
32.8
(91.0)
28.0
(82.4)
19.1
(66.4)
16.3
(61.3)
40.2
(104.4)
Durchschnittlich hohe °C (°F) 4.2
(39.6)
5.9
(42.6)
10.7
(51.3)
15.4
(59.7)
20.0
(68.0)
23.1
(73.6)
25.5
(77.9)
25.1
(77.2)
20.3
(68.5)
14.6
(58.3)
8.4
(47.1)
4.9
(40.8)
14.8
(58.6)
Tagesmittel °C (°F) 1.6
(34.9)
2.4
(36.3)
6.4
(43.5)
10.3
(50.5)
14.7
(58.5)
17.8
(64.0)
20.0
(68.0)
19.5
(67.1)
15.2
(59.4)
10.4
(50.7)
5.6
(42.1)
2.5
(36.5)
10.6
(51.1)
Durchschnittliche niedrige °C (°F) −1.1
(30.0)
−1.1
(30.0)
2.1
(35.8)
4.9
(40.8)
9.1
(48.4)
12.3
(54.1)
14.4
(57.9)
14.0
(57.2)
10.5
(50.9)
6.6
(43.9)
2.8
(37.0)
−0.1
(31.8)
6.2
(43.2)
Niedrige °C (°F) aufzeichnen −21.6
(−6.9)
−19.6
(−3.3)
−13.0
(8.6)
−7.1
(19.2)
−2.8
(27.0)
0.1
(32.2)
2.8
(37.0)
2.5
(36.5)
−0.3
(31.5)
−6.3
(20.7)
−11.5
(11.3)
−17.0
(1.4)
−21.6
(−6.9)
Durchschnittlicher Niederschlag mm (Zoll) 45
(1.8)
41
(1.6)
48
(1.9)
42
(1.7)
63
(2.5)
58
(2.3)
65
(2.6)
57
(2.2)
53
(2.1)
55
(2.2)
49
(1.9)
54
(2.1)
629
(24.8)
Durchschnittliche Regentage 16 13 14 14 15 15 14 14 12 12 14 16 169
Durchschnittliche monatliche Sonnenstunden 50 80 121 178 211 219 233 219 156 103 51 41 1,662
Prozent möglicher Sonnenschein 18 29 33 42 45 46 47 51 40 30 19 16 35
Quelle 1: Deutscher Wetterdienst [24]
Quelle 2: Wetteratlas (Sonnenscheindaten) [25]
Klimadaten für den Flughafen Frankfurt Februar 2011-Februar 2021 (letzte 10 Jahre)
Monat Jan Februar Beschädigen April Kann Juni Juli August September Okt November Dezember Jahr
Durchschnittlich hohe °C (°F) 5.3
(41.5)
6.8
(44.2)
11.8
(53.2)
17.4
(63.3)
20.6
(69.1)
24.4
(75.9)
26.7
(80.1)
26.3
(79.3)
21.7
(71.1)
15.5
(59.9)
9.3
(48.7)
6.6
(43.9)
16
(61)
Tagesmittel °C (°F) 3.1
(37.6)
3.5
(38.3)
7.2
(45.0)
11.8
(53.2)
15.1
(59.2)
19.1
(66.4)
21.1
(70.0)
20.7
(69.3)
16.5
(61.7)
11.7
(53.1)
6.7
(44.1)
4.5
(40.1)
11.7
(53.1)
Durchschnittliche niedrige °C (°F) 0.7
(33.3)
0.1
(32.2)
2.4
(36.3)
6.1
(43.0)
9.6
(49.3)
13.7
(56.7)
15.5
(59.9)
15.1
(59.2)
11.3
(52.3)
7.8
(46.0)
4.0
(39.2)
2.3
(36.1)
7.4
(45.3)
Durchschnittlicher Niederschlag mm (Zoll) 42.4
(1.67)
29.7
(1.17)
24.8
(0.98)
30.2
(1.19)
51.2
(2.02)
51.9
(2.04)
43.0
(1.69)
57.4
(2.26)
39.6
(1.56)
36.9
(1.45)
41.1
(1.62)
54.3
(2.14)
502.7
(19.79)
Durchschnittliche Regentage 11 8 7 6 8 8 8 9 6 9 8 12 100
Durchschnittliche monatliche Sonnenstunden 44 86 153 206 231 224 240 222 182 100 56 34 1,777
Quelle 1: wetteronline.de (Daten zu hohen und niedrigen Temperaturen und Regentagen) [26]
Quelle 2: weatheronline.de (Sonnenschein-, Durchschnittstemperatur- und Niederschlagsdaten) [27]
Klimadaten für Frankfurt
Monat Jan Februar Beschädigen April Kann Juni Juli August September Okt November Dezember Jahr
Mittlere tägliche Tageslichtstunden 9.0 10.0 12.0 14.0 15.0 16.0 16.0 14.0 13.0 11.0 9.0 8.0 12.3
Durchschnittlicher UV-Index 1 1 3 4 6 7 6 6 4 2 1 1 3.5
Quelle: Wetteratlas [25]

Bevölkerung Bearbeiten

Historische Bevölkerung
JahrPop. ±%
13879,600
152010,000+4.2%
175032,000+220.0%
187191,040+184.5%
1895229,279+151.8%
1905334,978+46.1%
1925467,520+39.6%
1933555,857+18.9%
1939553,464−0.4%
1950532,037−3.9%
1961683,081+28.4%
1970669,635−2.0%
1987618,266−7.7%
2001641,076+3.7%
2011667,925+4.2%
2018753,056+12.7%
Größte Gruppen ausländischer Einwohner [28]
Staatsangehörigkeit Bevölkerung (30. Juni 2019)
Truthahn 25,294
Kroatien 16,151
Italien 15,120
Polen 12,174
Rumänien 10,451
Serbien 9,404
Bulgarien 8,509
Indien 7,412
Spanien 7,261
Griechenland 6,381
Marokko 6,175
Bosnien und Herzegowina 6,142
Afghanistan 5,114
China 4,662
Frankreich 4,609
Algerien 4,087
Portugal 3,991

Mit 763.380 Einwohnern (2019) innerhalb der Verwaltungsgrenzen [29] und 2.300.000 Einwohnern im eigentlichen Stadtgebiet [4] ist Frankfurt nach Berlin, Hamburg, München und Köln die fünftgrößte Stadt Deutschlands. Die Frankfurter Innenstadt war ein Großstadt (per Definition eine Stadt mit mindestens 100.000 Einwohnern) seit 1875. Mit 414.576 Einwohnern im Jahr 1910 war sie die neuntgrößte Stadt Deutschlands und die Einwohnerzahl wuchs vor dem Zweiten Weltkrieg auf 553.464 an. Nach dem Krieg, Ende 1945, war die Zahl auf 358.000 gesunken. In den Folgejahren wuchs die Einwohnerzahl wieder und erreichte 1963 mit 691.257 ein Allzeithoch. 1986 sank sie wieder auf 592.411, ist aber seitdem gestiegen. Nach den demografischen Prognosen für die Frankfurter Innenstadt wird die Stadt im Jahr 2035 bis zu 813.000 Einwohner innerhalb ihrer Verwaltungsgrenzen haben [30] und mehr als 2,5 Millionen Einwohner im Stadtgebiet.

In den 1970er Jahren wollte die hessische Landesregierung die Verwaltungsgrenzen der Stadt auf das gesamte Stadtgebiet ausweiten. Damit wäre Frankfurt mit bis zu 3 Millionen Einwohnern offiziell nach Berlin zur zweitgrößten Stadt Deutschlands geworden. [31] Da die lokalen Behörden jedoch nicht zustimmten, ist das Verwaltungsgebiet immer noch viel kleiner als das eigentliche Stadtgebiet.

Einwohnerzahl der 46 Stadtbezirke am 31. Dezember 2009
Nein
Stadtteil (Stadtteil)
Fläche in km 2 [32]
Bevölkerung [33]
Ausländer [33]
Ausländer in % [33]
Bereich Bezirk (Ortsbezirk)
0 1 Altstadt 0.51 3.475 1.122 32.3 01 – Innenstadt I
0 2 Innenstadt 1.52 6.577 2.529 38.5 01 – Innenstadt I
0 3 Bahnhofsviertel 0.53 2.125 810 38.1 01 – Innenstadt I
0 4 Westend-Süd 2.47 17.288 3.445 19.9 02 – Innenstadt II
0 5 Westend-Nord 1.67 8.854 2.184 24.7 02 – Innenstadt II
0 6 Nordend-West 3.07 28.808 5.162 17.9 03 – Innenstadt III
0 7 Nordend-Ost 1.69 26.619 5.580 21.0 03 – Innenstadt III
0 8 Ostende 5.40 26.955 7.213 26.8 04 – Bornheim/Ostende
0 9 Bornheim 2.66 27.184 6.240 23.0 04 – Bornheim/Ostende
10 Gutleutviertel 2.20 5.843 1.953 33.4 01 – Innenstadt I
11 Gallus 4.22 26.716 11.012 41.2 01 – Innenstadt I
12 Bockenheim 8.04 34.740 9.034 26.0 02 – Innenstadt II
13 Sachsenhausen-Nord 4.24 30.374 6.507 21.4 05 – Süd
14 Sachsenhausen-Süd 34.91 26.114 4.847 18.6 05 – Süd
15 Flughafen 20.00 211 14 6.6 05 – Süd
16 Oberrad 2.74 12.828 3.113 24.3 05 – Süd
17 Niederrad 2.93 22.954 6.569 28.6 05 – Süd
18 Schwanheim 17.73 20.162 3.532 17.5 06 – Westen
19 Griesheim 4.90 22.648 8.029 35.5 06 – Westen
20 Rödelheim 5.15 17.841 4.863 27.3 07 – Mitte-West
21 Hausen 1.26 7.178 2.135 29.7 07 – Mitte-West
22/23 Praunheim 4.55 15.761 3.197 20.3 07 – Mitte-West
24 Heddernheim 2.49 16.443 3.194 19.4 08 – Nord-West
25 Niederursel 7.22 16.394 3.671 22.4 08 – Nord-West
26 Ginnheim 2.73 16.444 4.024 24.5 09 – Mitte-Nord
27 Dornbusch 2.38 18.511 3.482 18.8 09 – Mitte-Nord
28 Eschersheim 3.34 14.808 2.657 17.9 09 – Mitte-Nord
29 Eckenheim 2.23 14.277 3.674 25.7 10 – Nord-Ost
30 Preungesheim 3.74 13.568 3.442 25.4 10 – Nord-Ost
31 Bonames 1.24 6.362 1.288 20.2 10 – Nord-Ost
32 Berkersheim 3.18 3.400 592 17.4 10 – Nord-Ost
33 Riederwald 1.04 4.911 1.142 23.3 11 – Ost
34 Seckbach 8.04 10.194 1.969 19.3 11 – Ost
35 Fechenheim 7.18 16.061 5.635 35.1 11 – Ost
36 Höchst 4.73 13.888 5.279 38.0 06 – Westen
37 Nied 3.82 17.829 5.224 29.3 06 – Westen
38 Sindlingen 3.98 9.032 2.076 23.0 06 – Westen
39 Zeilsheim 5.47 11.984 2.555 21.3 06 – Westen
40 Unterliederbach 5.85 14.350 3.511 24.5 06 – Westen
41 Sossenheim 5.97 15.853 4.235 26.7 06 – Westen
42 Nieder-Erlenbach 8.34 4.629 496 10.7 13 – Nieder-Erlenbach
43 Kalbach-Riedberg 6.90 8.482 1.279 15.1 12 – Kalbach-Riedberg
44 Harheim 5.02 4.294 446 10.4 14 – Harheim
45 Nieder-Eschbach 6.35 11.499 1.978 17.2 15 – Nieder-Eschbach
46 Bergen-Enkheim 12.54 17.954 2.764 15.4 16 – Bergen-Enkheim
47 Frankfurter Berg 2.16 7.149 1.715 24.0 10 – Nord-Ost
Frankfurt am Main 248.33 679.571 165.418 24.3

Einwanderung/Ausländer Bearbeiten

Nach Angaben des Einwohnermeldeamtes hatten 51,2 % der Bevölkerung eine Migrationshintergrund ab 2015, was bedeutet, dass eine Person oder mindestens ein Elternteil oder beide Elternteile mit ausländischer Staatsangehörigkeit geboren wurden. Erstmals hatte ein Großteil der Stadtbewohner einen zumindest teilweise nichtdeutschen Hintergrund. [34] Außerdem hatten drei von vier Kindern in der Stadt unter sechs Jahren einen Migrationshintergrund. [35] und 27,7% der Einwohner hatten eine ausländische Staatsbürgerschaft. [36]

Laut Statistik kommen 46,7% der Einwanderer in Frankfurt aus anderen EU-Ländern 24,5% kommen aus europäischen Nicht-EU-Ländern 15,7% kommen aus Asien (einschließlich Westasien und Südasien) 7,3% kommen aus Afrika 3,4% kommen aus Nordamerika (einschließlich Karibik und Mittelamerika) 0,2% kommen aus Australien und Seeland 2,3% kommen aus Südamerika und 1,1% kommen aus pazifischen Inselstaaten. Aus diesem Grund wird die Stadt oft als multikulturelle Stadt angesehen und mit New York City, London und Toronto verglichen.

Religion Bearbeiten

Frankfurt war historisch eine protestantisch geprägte Stadt. Im 19. Jahrhundert zogen jedoch immer mehr Katholiken dorthin. Die jüdische Gemeinde hat eine bis ins Mittelalter zurückreichende Geschichte und zählt seit jeher zu den größten in Deutschland. Dort arbeiten zwei Synagogen. Durch die ab den 1960er Jahren zunehmende Zuwanderung von Menschen aus muslimischen Ländern hat Frankfurt eine große muslimische Gemeinde. Die 1959 erbaute Ahmadiyya Noor Moschee ist die größte Moschee der Stadt und die drittgrößte Deutschlands. [37]

Ab 2013 [Update] waren die größten christlichen Konfessionen der Katholizismus (22,7% der Bevölkerung) und der Protestantismus, insbesondere das Luthertum (19,4%). [38] Schätzungen gehen von etwa 12% der muslimischen Einwohner aus (2006). [39] Nach Berechnungen auf Basis von Volkszählungsdaten für 21 Herkunftsländer betrug die Zahl der muslimischen Migranten in Frankfurt im Jahr 2011 rund 84.000, das sind 12,6 Prozent der Bevölkerung. [40] Ein großer Teil von ihnen stammte aus der Türkei und Marokko. Über 7.000 Einwohner gehörten der jüdischen Gemeinde an, was etwa 1% der Bevölkerung ausmachte. [41]


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