Befragung der mykenischen Totenmaske von Agamemnon

Befragung der mykenischen Totenmaske von Agamemnon


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Der deutsche Archäologe Heinrich Schliemann ist vielleicht einer der glücklichsten Archäologen der Geschichte. Seine Entdeckung des Maske von Agamemnon war nicht seine erste, aber zweite bemerkenswerte Entdeckung. Nachdem er bereits den wahren Standort des legendären Trojas entdeckt hatte, war Schliemanns nächstes Projekt die Suche nach der letzten Ruhestätte von Agamemnon, dem König von Mykene, der die griechischen Streitkräfte während des Trojanischen Krieges anführte. Ob Schliemann sein zweites Ziel jemals erreicht hat, ist zwar umstritten, aber er hat dabei sicherlich einen weiteren beeindruckenden Fund gemacht - die "Maske des Agamemnon".

Schliemann ist wahrscheinlich am besten für seine Identifizierung von Troja in Hissarlik und die Ausgrabung des „Schatzes des Priamos“ bekannt. Weniger bekannt dürften seine späteren Ausgrabungen in Mykene, Griechenland, sein. Hier machte er jedoch eine weitere atemberaubende Entdeckung, eine goldene Totenmaske.

Porträt von Heinrich Schliemann ( Wikimedia Commons )

Agamemnon, König von Mykene

Agamemnon ist eine der bekanntesten Figuren der klassischen griechischen Literatur. Abgesehen davon, dass er in Homers Ilias und Odyssee, Agamemnon war auch ein beliebter Charakter unter den griechischen Schriftstellern der Tragödie, da seiner triumphalen Rückkehr aus Troja bald seine Ermordung durch seine Frau Klytämnestra oder ihren Geliebten Aigisthos folgte. Es war die Arbeit der 2 nd Jahrhundert n. Chr. Reisender, Pausanias, der Schliemann die nötigen Hinweise lieferte, um das Grab von Agamemnon aufzudecken.

In Mykene, so Pausanias, „gibt es auch unterirdische Kammern von Atreus (dem Vater von Agamemnon) und seinen Kindern, in denen ihre Schätze aufbewahrt wurden…. Agamemnon hat sein Grab und Eurymedon, der Wagenlenker, während ein anderes von Teledamus und Pelops geteilt wird, Zwillingssöhnen, sagen sie, von Kassandra ... Klytämnestra und Aigisthos wurden in einiger Entfernung von der Mauer begraben. Sie wurden für einen Platz darin unwürdig gehalten, wo Agamemnon selbst und die mit ihm Ermordeten lagen.“

Die Ermordung von Agamemnon Illustration in Geschichten von den griechischen Tragikern (1897), Alfred Church ( Wikimedia Commons )

Agamemnons Begräbnis

Nach Schliemanns Interpretation von Pausanias wurde Agamemnon innerhalb der Mauern der bronzezeitlichen Zitadelle begraben. Dies widersprach der Interpretation früherer Gelehrter, die glaubten, die Gräber lägen außerhalb der Stadtmauern. Im Jahr 1874 ergaben von Schliemann durchgeführte Tests innerhalb der Mauer Hauswände, einen Grabstein und einige Terrakotta-Artefakte. Dies bedeutete, dass der Standort Potenzial für zukünftige Untersuchungen hatte.

  • Die unheimlichen Masken, die die Geschichte bewahren und den Toten Leben einhauchen
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Aufdecken der Gräber von Mykene

Zwei Jahre später begann Schliemann im Auftrag der Griechischen Archäologischen Gesellschaft mit Ausgrabungen in Mykene. Schliemanns Arbeiter würden bald Stelen freilegen, die die Grenze eines etwa 27,5 Meter großen Grabkreises markierten, der sich direkt vor dem Tor der Zitadelle befand. Dieser Grabkreis würde schließlich als „Grabkreis A“ bezeichnet. Ende August wurde das erste der fünf spätbronzezeitlichen Schachtgräber innerhalb des Grabkreises A gefunden.

Grabkreis A in Mykene, Griechenland ( Wikimedia Commons )

Ende November ergab Schliemanns Ausgrabung der Schachtgräber, dass sie die Überreste mehrerer mykenischer Häuptlinge enthielten, von denen fünf goldene Gesichtsmasken trugen. In einem Telegramm an König Georg von Griechenland erklärte Schliemann stolz: „Mit großer Freude verkünde ich Eurer Majestät, dass ich die Gräber entdeckt habe, die der von Pausanias verkündeten Überlieferung zufolge die Gräber von Agamemnon, Kassandra, Eurymedon und ihren Gefährten sind, alle bei einem Bankett von Klytämnestra und ihrem Geliebten Aegisthos getötet.“ Schliemann behauptete, dass einer der Überreste Agamemnon selbst gehörte, daher wurde die goldene Maske auf seinem Gesicht die „Maske des Agamemnon“ genannt.

Die goldene Totenmaske

Die Maske war eine Totenmaske und bestand aus einer dicken Goldplatte, die auf einen hölzernen Hintergrund gehämmert war. Ein scharfes Werkzeug wurde später verwendet, um die feineren Details zu meißeln. Die Maske soll das Gesicht eines Mannes mit „länglichem Gesicht, breiter Stirn, langer, feiner Nase und fest geschlossenen dünnen Lippen“ darstellen. Die Details der Augenbrauen, des Schnurrbarts und des Bartes wurden mit Repusse bezeichnet. In der Nähe der Ohren wurden zwei Löcher gebohrt, damit die Maske mit einer Schnur über das Gesicht des Verstorbenen gehalten werden konnte. Von den fünf Goldmasken war dies die einzige, die einen bärtigen Mann zeigte, daher Schliemanns Schlussfolgerung, dass sie Agamemnon gehört hatte.

Agamemnon sitzt auf einem Felsen und hält sein Zepter, Fragment des Deckels eines attischen rotfigurigen Lekanis aus dem Umkreis des Meidias-Malers (410–400 v. Chr.) ( Wikimedia Commons )

Obwohl Schliemanns Entdeckung in der Tat bemerkenswert war, wurde sie später in Frage gestellt. Der stärkste Beweis gegen seine Behauptung ist, dass sich später herausstellen sollte, dass die von dem deutschen Archäologen entdeckten Gräber mindestens 300 Jahre älter als der Trojanische Krieg waren. Somit wäre es unmöglich gewesen, dass der Besitzer der „Maske des Agamemnon“ der legendäre griechische Herrscher war. Dennoch ist es immer noch möglich, dass die Gräber der mykenischen Elite gehörten.


Kunstgeschichte: Maske des Agamemnon

Trail sind zwei Archäologen, die die Echtheit der Maske in Frage stellen. Sie haben Argumente vorgebracht, die versuchen zu beweisen, dass die Maske eine Fälschung ist. Einige Gelehrte behaupten, dass ihre Argumente nicht gültig sind und dass ihnen wissenschaftliche Argumente fehlen, um ihre Argumente zu untermauern. Einige Gelehrte glauben, dass die Maske eine Mischung aus verschiedenen Stilen aus verschiedenen Orten und Zeiten ist. Niemand kann wirklich sagen, dass die Maske echt oder gefälscht ist. Ich glaube, die Maske wurde von Schlemiels und seinen Männern bearbeitet. Die Maske von Agamemnon ist aufgrund ihres Mangels an mykenischen Qualitäten, die ihre Authentizität preisen würden, nicht authentisch.

Die Maske zu Agamemnon ist nicht authentisch, daher wurde sie von Schlemiels und seinen Mitarbeitern bearbeitet. Die Maske von Agamemnon wurde im Schachtgrab V von Schlemiels in der Schatzkammer des Auteur gefunden und ist eines der berühmtesten Kunstwerke, die gefunden wurden. Die Maske von Agamemnon ist eine goldene Begräbnismaske. Es wurde nach der Methode reposes© hergestellt. Diese Technik lässt es aussehen, als wäre es gehämmert. Das Haar auf der Maske sieht aus, als wäre es graviert. Die Maske ist schief. Die Ohren stehen nicht im richtigen Verhältnis, der Schnurrbart sieht aus wie Vass falsch angelegt und alles an dieser Maske sieht falsch aus. Der Bart der Maske ist V-förmig.

Die meisten Begräbnismasken sind flach, aber diese ist es nicht. Die Maske ist dreidimensional und es sieht so aus, als wären die Ohren ausgeschnitten und nicht zusammen mit dem Rest der Maske gemacht worden. Die Haare auf der Maske sind vorsichtig detailliert, man kann fast jede Strähne seines Bartes sehen. Die Augen auf der Maske scheinen offen zu sein. Die Augenlider sind so gestaltet, dass die Augen gleichzeitig geöffnet und geschlossen erscheinen. Im Vergleich zu der Maske von Agamemnon sehen andere in den Gräbern gefundene Gegenstände mykenisch und authentisch aus. Ein Beispiel ist Bild drei, das ist der eingelegte Dolch, der in Grab A Mykene, Griechenland, 1600-1500 v. Chr. gefunden wurde.

Der Dolch ist etwa neun Zoll lang. Es besteht aus verschiedenen Metallen wie Gold, Silber und Nellie: Nellie ist eine Chemikalie, die in den nadelartigen Schnitt gerieben wird, um die Textur des Dolches zu erhalten. Die Dolche waren schwer herzustellen und sehr detailliert. Eine stellt eine Szene zu einer Löwenjagd dar. Die Löwen sehen heraldisch und symbolisch aus, dies erklärt, warum sie in Gräbern gefunden wurden, weil nur wichtige Beamte mit teurem Schmuck begraben wurden. Die Löwen auf dem Dolch befinden sich in der fliegenden Galopppose, einer Konvention, die von den Minoern ins Leben gerufen und dann von den Mykenern übernommen wurde.

Die Figuren auf dem Dolch tragen Shorts, aber keinen Helm und tragen einen Schild. Ich glaube, die Figuren stellen die Menschen dar, die in den Gräbern begraben sind, weil sie heroisch aussehen und wichtige Menschen in den Gräbern begraben wurden. Es ist möglich, dass Schlemiels eine ähnliche Annahme machte, als er die Maske des Agamemnon fand, da er ein trojanischer Soldat war. Die beiden zuvor beschriebenen Kunstwerke unterscheiden sich, obwohl sie angeblich aus derselben Zivilisation stammen. Abbildung 3 zeigt mehr mykenische Qualitäten als die Maske von Agamemnon.

Die meisten mykenischen Metallarbeiten waren nicht aus reinem Gold. Wie der eingelegte Dolch waren die meisten von ihnen mit Metallen wie Silber vermischt. Sie sind beide eingelegt, aber der Dolch weist Zeichen der mykenischen Konvention der Darstellung von Tierszenen auf. Es wird angenommen, dass die von Schlemiels gefundene Grabmaske eine Fälschung ist. Die Grabmaske sieht nicht aus wie einige der anderen mykenischen goldenen Grabmasken. Ein lokaler Reporter der Argils News berichtete, die "Maske hatte keinen Schnurrbart". Im Vergleich zu Abbildung 2, die in Schachtgrab A gefunden wurde, stimmen die Gesichtszüge auf der Maske von Agamemnon nicht mit allen anderen überein.

Es wird angenommen, dass die Gesichtsbehaarung nicht mykenisch aussieht. Laut Harrington Spencer ist der Mund auf der Figur kurz und dick mit schlecht definierten Lippen und ohne erkennbares Kinn, aber die Maske von Agamemnon hat einen breiteren Mund, dünne Lippen und ein gut definiertes Kinn. Die Augen auf der Maske von Agamemnon unterscheiden sich von den anderen Masken, die in den Schachtgräbern von Mykene gefunden wurden. Die Augenbrauen auf Figur zwei sind nichts im Detail, aber die Augenbrauen auf der Maske von Agamemnon sehen aus, als wären sie auf der Maske eingraviert.

Die Augenlider auf der Maske von Agamemnon scheinen geöffnet zu sein, während die auf Abbildung zwei am nächsten sind. Schlemiels hat die Maske bearbeitet, da sie keine Ähnlichkeit mit anderen in Mykene gefundenen Metallarbeiten aufweist. Die Maske sieht im Vergleich zu den anderen im Grab gefundenen Masken zu reflektierend aus, sie sieht aus, als wäre sie zu einem späteren Zeitpunkt hergestellt worden. Es ist nicht so stark verblasst wie die anderen Kunstwerke, die in den Schachtgräbern von Mykene gefunden wurden. Die Mykener haben ihre Metallarbeiten nicht nur aus Gold gemacht. Die meisten ihrer Kunstwerke wurden mit verschiedenen Metallen wie Silber und Bronze hergestellt.

Ich glaube, die Maske wurde bearbeitet, weil man glaubte, dass die Maske von Schlemiels aus reinem Gold sei und laut Calder „kein antikes Objekt jemals aus reinem Gold gemacht wurde“. Einige Gelehrte wie David Trail haben die Echtheit der Maske von Agamemnon in Frage gestellt und eine Prüfung des Objekts beantragt. Trail hat darum gebeten, getestet zu werden, ob die Maske wirklich aus Gold besteht, aber sein Antrag wurde abgelehnt. Wenn die Maske als authentisch gilt, warum wurde sie dann nicht getestet? Die Antwort ist nicht bekannt.

Es wird angenommen, dass die fünfte Maske ein authentisches Stück ist, dann sollte sie getestet werden. Das Testen der Maske, um zu wissen, ob es sich um reines Gold handelt, ruiniert die Maske nicht, sondern es wird es den Gelehrten ermöglichen, die Wahrheit über die Echtheit der Maske herauszufinden, glauben einige Gelehrte Schlemiels pflanzte die Maske. Die Funddaten der Maske werfen Fragen auf, ob es sich bei der Maske um eine Fälschung handelt oder nicht. Laut Calder „die Ausgrabungen in Mykene fanden zwischen dem 7. August und dem 3. Dezember 1876 statt, die Maske wurde am 30. November entdeckt. Nur drei Tage bevor die Stätte geschlossen wurde“.

Es scheint, als sei die Maske in das Grab gepflanzt worden, um gefunden zu werden. Warum sollte Schlemiels die Stätte schließen, nachdem er die Maske von Agamemnon gefunden hatte? Es könnte sein, dass er die Maske ins Grab gelegt hat, um berühmt dafür zu werden, die Maske von Agamemnon zu finden. Es könnte sein, dass Schlemiels nach einem Plan suchte, um seine Karriere voranzutreiben, und um dies zu tun, pflanzte er die Maske und wurde berühmt, weil er sie angeblich gefunden hatte. Die Ausgrabungen sollen am 26. und 27. November geschlossen worden sein. Seine Abwesenheit könnte es ihm ermöglicht haben, die Maske zu pflanzen.

Einige Archäologen glauben nicht, dass Schlemiels die Maske gepflanzt hat, stattdessen behaupten sie, dass „es schwer vorstellbar ist, wie das Einsetzen der Maske erreicht werden konnte, als Schlemiels unter der ständigen Aufsicht von Pantssuits Astigmatism arbeitete, dem Direktor für Altertümer, der assistiert wurde“ vom 28. November von einem anderen aus Athen entsandten Archäologen und von einer Wache griechischer Soldaten vor Ort“. Unter dieser strengen Aufsicht ist es höchst zweifelhaft, ob Schlemiels die Maske ins Grab gelegt hat, um sie zu finden.

Aus den zuvor genannten Gründen glauben Sie, dass die Maske von Agamemnon bearbeitet wurde, da sie sich nicht auf andere mykenische Kunst bezieht. Es unterscheidet sich von den anderen Kunstwerken in Grab A und a. Die Maske des Agamemnon folgt nicht den Konventionen der mykenischen Kunst. Trail stellt fest, dass „die Maske des Agamemnon keine Spur von mykenischen Normen oder Konventionen zeigt“. Laut Calder „ist die Maske von Agamemnon stilvoll und innovativ. Es ist weit weg von der mykenischen Konvention und sieht ziemlich neu aus. Glaube die Maske von Agamemnon wurde von Schlemiels verändert.

Es gibt nicht viele Beweise dafür, dass es bearbeitet wurde, aber der Brief sieht nicht authentisch aus. William Calder und David Trail versuchen zu beweisen, dass die Maske eine Fälschung ist, aber sie haben keine stichhaltigen Beweise, um ihre Argumentation zu stützen. Es sieht aus wie in Eile hergestellte Avgas, und alte Kunstwerke waren nicht nur aus Gold. Glauben Sie auch, dass die Maske bearbeitet wurde, weil Schlemiels kein ehrlicher Mann war, gab er zu, dass er einige der Objekte gekauft hatte, die er angeblich gefunden hatte. Die Maske von Agamemnon sollte aus Lehrbüchern entfernt werden, da Archäologen nicht genügend Informationen darüber haben, die auf Beobachtungen und der Wahrnehmung einer Person basieren.

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Wann wurde die Totenmaske von Agamemnon hergestellt?

Dies wird hier umfassend beantwortet. Wie sieht dementsprechend die Maske von Agamemnon aus?

Die Maske wurde geschaffen, indem Gold in ein dünnes Blatt über einer Holzform gehämmert wurde. Es ist dreidimensional und umfasst ausgeschnittene Ohren, detaillierte Gesichtsbehaarung und Augenlider, die gleichzeitig geöffnet und geschlossen erscheinen. Aufgrund seiner Einzigartigkeit hat Komm zu Sein Vertreter der Goldschmiedekunst aus der Zeit.

Wann ist Agamemnon gestorben? Als Menelaos' Frau Helen von nach Troja gebracht wurde Paris, Agamemnon kommandierte die vereinigten griechischen Streitkräfte im darauffolgenden Trojanischen Krieg. Nach Agamemnons Rückkehr aus Troja wurde er (nach dem ältesten erhaltenen Bericht, Odyssee 11,409&ndash11) von Aegisthos, der Geliebten seiner Frau Klytämnestra, getötet.

Was war der Zweck der mykenischen Totenmasken?

Gedenken an die Toten Funerary Masken wurden häufig verwendet, um das Gesicht des Verstorbenen zu bedecken. Im Allgemeinen ihre Zweck war es, die Merkmale des Verstorbenen darzustellen, sowohl um ihn zu ehren als auch um eine Beziehung durch die Maske mit der geistigen Welt. Manchmal wurden sie verwendet, um&hellip . zu erzwingen


Interview: Altgriechische goldene Totenmasken von Mykene sind immer noch von Rätseln umgeben, sagt der Archäologe

Ein Besucher betrachtet Exponate im Nationalen Archäologischen Museum in Athen, Griechenland, 7. Juni 2021. Die imposante goldene Maske von Agamemnon begrüßt die Besucher des Nationalen Archäologischen Museums hier und hebt sich neben anderen Funden vom königlichen Friedhof der antiken Stadt Mykene ab die Halbinsel Peloponnes aus dem 16. Jahrhundert v. (Xinhua/Marios Lolos)

Athen, 16. Juni (Xinhuanet) -- Die imposante goldene Maske von Agamemnon empfängt hier die Besucher des Nationalen Archäologischen Museums und hebt sich neben anderen Funden aus dem königlichen Friedhof der antiken Stadt Mykene auf der Halbinsel Peloponnes aus dem 16. .

Die insgesamt fünf goldenen Beerdigungsmasken und die vollständige Gesichts- und Körperbedeckung eines Säuglings, die hier ausgestellt sind, sind immer noch von Geheimnissen umgeben und ein einzigartiger Fall im antiken Griechenland, sagte Dr. Constantinos Paschalidis, Kurator für Antiquitäten am Nationalen Archäologischen Museum, gegenüber Xinhua in einem aktuellen Interview.

Als der deutsche Archäologe Heinrich Schliemann 1876 die elegante Maske mit den intensiven Gesichtszügen entdeckte, war er sich sicher, das in Homers Epos Ilias erwähnte Grab des mykenischen Königs Agamemnon gefunden zu haben.

Die Maske wurde später vier Jahrhunderte vor dem legendären Trojanischen Krieg datiert, ist aber immer noch als Agamemnon-Maske weltberühmt.

„Heutzutage sagen wir, dass es ein konventioneller Name ist. Agamemnon ist ein Literaturmensch wie Romeo und Julia. Er hat nie als historische Person existiert, aber wir lieben solche Konnotationen, deshalb behalten wir den Namen aufgrund des romantischen Aspekts der Archäologie.“ sagte Paschalidis.

Die meisten mykenischen Masken im Museum sind eher einfach und zeigen keine individuellen Merkmale, mit Ausnahme von Agamemnons, die mehr oder weniger das Porträt eines Mannes darstellen, der im Alter von etwa 30 Jahren starb, bemerkte er.

Der Mann war bärtig, mit Schnurrbart und einer langen "griechischen" Nase, und wer immer es war, er wurde als König mit allen Ehren begraben, mit Gold bedeckt, sagte der Sachverständige.

Die mykenischen Totenmasken seien sehr kostbare und seltene Gegenstände, die für sehr wichtige Menschen geschaffen wurden, sowohl für Männer als auch für Frauen, sagte er. Drei von ihnen zeigen Männer und zwei Frauen. Ein paar Meter weiter sind die goldenen Blätter, die Gesicht und Körper eines Babys, höchstwahrscheinlich Mädchen, einige Monate alt, bedeckt.

Alle Artikel gehören einer oder zwei Generationen an und haben keinen großen chronologischen Unterschied.

Die Platten aus reinem Gold von heute etwa 24 Karat wurden von der Rückseite gehämmert. Laut Paschalidis wurde die Repousse-Technik verwendet, um die Form zu formen.

"Es gibt eine große Frage bezüglich des Reichtums und des Goldes von Mykene. Eigentlich wissen wir nicht, woher es kam und wie es begann", sagte er gegenüber Xinhua.

"Wir wissen, dass diese Menschen jahrhundertelang arme Bauern und Viehzüchter waren, die in der Argolide (Region) oder dem Peloponnes (Halbinsel) im Allgemeinen lebten und innerhalb einer oder eineinhalb Generationen um das Jahr 1600 v. Chr wohlhabend, extrem reich und sie begannen, ihre Toten mit Gold und exotischen Materialien bedeckt zu begraben, die aus der ganzen bekannten oder unbekannten Welt dieser Zeit stammten", fügte er hinzu.

Zusammen mit den kostbaren Gegenständen, die von der Insel Kreta, aus anderen Regionen der Balkanhalbinsel, aus Ägypten oder der Ostsee kamen, scheint es, dass auch neue, frische und extravagante Ideen wie das Bedecken der Gesichter von Toten mit Gold um 1600 v. Chr. Mykene erreichten .

"Wir wissen nicht genau, woher die Idee kam und wer sie gebracht hat, aber es sieht so aus, als hätten sie noch nie eine solche Tradition gehabt, es passierte nur auf diesem königlichen Friedhof mit diesen Leuten und es endete mit diesen Leuten. Wir nicht haben eine Tradition in den späteren Jahrhunderten. Daher betrachten wir dieses Phänomen als ein einzigartiges Phänomen, das mit Mykene und diesen fünf Toten plus dem Baby, dem königlichen Mädchen, zu tun hat", sagte Paschalidis.

„Wenn man es wagt, etwas vorzuschlagen, können wir sagen, dass das Bedecken der Gesichter der Toten eine Eigenschaft war, die damals in Ägypten in der zweiten Übergangszeit zum Neuen Reich geschah, aber andererseits sieht dies überhaupt nicht ägyptisch aus , halten die Antwort streng und archäologisch, sagen wir, richtig, wir können sagen, es ist eine offene Frage und ein Mysterium", sagte der Kurator.

Die Masken von Mykene waren Opfergaben an den Verstorbenen und keine Geschenke an die Götter, bemerkte er.

Paschalidis begrüßte herzlich die neueste große archäologische Entdeckung an der Stätte der Ruinen von Sanxingdui in der chinesischen Provinz Sichuan, wo Archäologen in diesem Frühjahr Hunderte von Objekten, darunter Goldmasken, aus der Zeit um 1.200 v.

„Die jüngsten Funde in der antiken Stadt Sanxingdui in der Provinz Sichuan sind großartige Neuigkeiten für die gesamte archäologische Welt und wir alle sind sehr glücklich und aufgeregt“, sagte er.

„Dies ist ein großartiger Fund und ein großartiges Ereignis. Obwohl China und die Ägäis und Mykene, Sichuan und Mykene, sehr weit entfernt sind, können wir keine direkte Verbindung zwischen diesen beiden haben, aber man kann sehen, dass dies mehr oder weniger eine riesige archäologische ist Entdeckung und es ist eine große Freude und ein Grund zum Feiern für die Archäologen auf der ganzen Welt", sagte Paschalidis. Enditem


Befragung der mykenischen Totenmaske von Agamemnon - Geschichte

Eine Frau im Badischen Landesmuseum im Karlsruher Schloss betrachtet eine goldene Grabmaske, Teil der Ausstellung Mykene - Die legendäre Welt von Agamemnon, in Deutschland 2018. Foto: AFP

Die imposante goldene Maske des Agamemnon empfängt die Besucher des Archäologischen Nationalmuseums in Athen und sticht unter anderem aus dem königlichen Friedhof der antiken Stadt Mykene auf der Halbinsel Peloponnes aus dem 16. Jahrhundert v. Chr. heraus.

Die insgesamt fünf goldenen Begräbnismasken und die vollständige Gesichts- und Körperbedeckung eines Säuglings, die im Museum ausgestellt sind, sind immer noch von Geheimnissen umgeben und ein einzigartiger Fall im antiken Griechenland, sagte Constantinos Paschalidis, Kurator für Antiquitäten des Museums, gegenüber Xinhua in a letztes Interview.

Falsche Identität

Als der deutsche Archäologe Heinrich Schliemann 1876 die elegante Maske mit den intensiven Gesichtszügen entdeckte, war er sich sicher, das in Homers Epos Ilias erwähnte Grabmal des mykenischen Königs Agamemnon gefunden zu haben.

Die Maske wurde später vier Jahrhunderte vor dem legendären Trojanischen Krieg datiert, ist aber immer noch als Agamemnon-Maske weltberühmt.

"Heutzutage sagen wir, dass es ein konventioneller Name ist. Agamemnon ist ein Literaturmensch wie Romeo und Julia. Er hat nie als historische Person existiert, aber wir lieben solche Konnotationen, deshalb behalten wir den Namen aufgrund des romantischen Aspekts der Archäologie bei." sagte Paschalidis.

Die meisten mykenischen Masken im Museum sind eher einfach und zeigen keine individuellen Züge, mit Ausnahme von Agamemnon, der mehr oder weniger das Porträt eines Mannes ist, der im Alter von etwa 30 Jahren starb, bemerkte er.

Der Mann war bärtig, mit Schnurrbart und einer langen "griechischen" Nase, und wer immer es war, er wurde als König mit allen Ehren begraben, mit Gold bedeckt, sagte der Sachverständige.

Die mykenischen Totenmasken seien sehr kostbare und seltene Gegenstände, die für sehr wichtige Menschen geschaffen wurden, sowohl für Männer als auch für Frauen, sagte er. Drei von ihnen zeigen Männer und zwei Frauen. Ein paar Meter weiter sind die goldenen Blätter, die Gesicht und Körper eines Babys, höchstwahrscheinlich eines Mädchens, ein paar Monate alt, bedeckt.

Die Platinen aus reinem Gold, heute etwa 24 Karat, wurden von hinten gehämmert. Laut Paschalidis wurde die Repousse-Technik verwendet, um die Form zu formen.

"Es gibt eine große Frage bezüglich des Reichtums und des Goldes von Mykene. Eigentlich wissen wir nicht, woher es kam und wie es begann", sagte er gegenüber Xinhua.

„Wir wissen, dass diese Menschen jahrhundertelang arme Bauern und Viehzüchter waren, die in der Argolide [Region] oder dem Peloponnes [Halbinsel] im Allgemeinen lebten und innerhalb einer oder eineinhalb Generationen um das Jahr 1600 v. Chr wohlhabend, extrem reich und sie begannen, ihre Toten mit Gold und exotischen Materialien bedeckt zu begraben, die aus der ganzen bekannten oder unbekannten Welt dieser Zeit stammten", fügte er hinzu.

Eine offene Frage

Zusammen mit den kostbaren Gegenständen, die von der Insel Kreta, anderen Regionen der Balkanhalbinsel und aus Ägypten kamen, scheint es, dass um 1600 v.

"Wir wissen nicht genau, woher die Idee kam und wer sie gebracht hat, aber es sieht so aus, als hätten sie noch nie eine solche Tradition gehabt, es passierte nur auf diesem königlichen Friedhof mit diesen Leuten und es endete mit diesen Leuten. Wir nicht haben eine Tradition in den späteren Jahrhunderten. Daher betrachten wir dieses Phänomen als ein einzigartiges Phänomen, das mit Mykene und diesen fünf Toten plus dem Baby, dem königlichen Mädchen, zu tun hat", sagte Paschalidis.

„Wenn man es wagt, etwas vorzuschlagen, können wir sagen, dass das Bedecken der Gesichter der Toten ein Charakterzug war, der damals in Ägypten in der zweiten Übergangszeit zum Neuen Reich geschah, aber andererseits sieht das überhaupt nicht ägyptisch aus Wenn wir die Antwort streng und archäologisch halten, sagen wir, richtig, können wir sagen, dass es eine offene Frage und ein Rätsel ist", sagte der Kurator.

Die Masken von Mykene waren Opfergaben an den Verstorbenen und keine Geschenke an die Götter, bemerkte er.

Paschalidis begrüßte herzlich die neueste große archäologische Entdeckung an der Stätte der Ruinen von Sanxingdui in der chinesischen Provinz Sichuan, wo Archäologen im Frühjahr 2021 Hunderte von Objekten, darunter Goldmasken, aus der Zeit um 1200 v.

„Die jüngsten Funde in der antiken Stadt Sanxingdui in der Provinz Sichuan sind großartige Neuigkeiten für die gesamte archäologische Welt und wir alle sind sehr glücklich und aufgeregt“, sagte er.

"Dies ist mehr oder weniger eine riesige archäologische Entdeckung und es ist eine große Freude und ein Grund zum Feiern für Archäologen auf der ganzen Welt", sagte Paschalidis.


Albertis Fenster

Ich habe gerade angefangen, das Buch von David A. Traill zu lesen Schliemann von Troja: Schatzkammer und Betrug. Das Buch fungiert als Biographie und Kritik von Heinrich Schliemann, dem Archäologen, der Troja und Mykene ausgegraben hat. In diesem Buch argumentiert Traill, dass die sogenannte “Mask of Agamemnon” (eine Grabmaske ausgegraben im Grabkreis A (südliches Grabengrab V) in Mykene, ca. 1600-1500 v. Chr., siehe links) möglicherweise sein könnte eine Fälschung aus dem 19. 1 Einer der Hauptgründe von Traill ist dies die einzige entdeckte mykenische Maske, die Gesichtsbehaarung zeigt. Darüber hinaus sieht der umgedrehte “lenker”-Schnurrbart aus, als wäre er später hinzugefügt worden. Traill postuliert jedoch auch, dass diese Maske authentisch sein könnte, aber dann fügte Schliemann die “lenker” hinzu, um der Maske ein maßgeblicheres Aussehen zu verleihen. 1

Nicht alle Gelehrten akzeptieren diese Vorstellung, dass die Maske eine Fälschung ist, aber es ist akzeptiert, dass dies nicht die Maske des sagenumwobenen Königs Agamemnon ist, auch wenn Schliemann sich so etwas vorgestellt und gewünscht hatte. Wenn Agamemnon eine echte Person wäre, hätte er ungefähr 300 Jahre nach der Herstellung dieser Maske gelebt.

Interessanterweise denken einige jedoch, dass diese Maske (oben gezeigt) nicht die ist, die Schliemann ursprünglich als die Maske des Agamemnon identifiziert hat. Oliver Dickinson glaubt, dass Schliemann sich auf eine andere Maske bezog, die im selben Schachtgrab gefunden wurde (genannt “NM 623″, von der nördlichen Bestattung in Schachtgrab V, siehe unten rechts). 3

Um seine Argumentation zu untermauern, zitiert Dickinson einen Telegraphen von Schliemann (übersetzt ins Englische), der lautet: “Im letzten Grab drei Leichen, einer ohne Ornamente. Habe nach Nauplia telegraphiert, um einen Maler zu holen, um den Toten zu retten mit dem runden Gesicht [kursiv zur Hervorhebung]. Dieses hier ist dem Bild sehr ähnlich, das sich meine Vorstellung von Agamemnon vor langer Zeit gebildet hat.” 4

Da im Grabschacht V nur drei Bestattungen entdeckt wurden (und eine der Bestattungen vermutlich ausgeraubt wurde, da keine Güter vorhanden waren), sind diese beiden Masken die einzigen, mit denen wir Schliemanns Aussage vergleichen können. Es braucht kein Genie, um zu sehen, dass diese zweite Maske (NM 623) ein rundes Gesicht hat, während das andere Gesicht kaum “rund heißen könnte.” Könnte dies die Maske sein, die Schliemann ursprünglich als die ’ 8220Maske von Agamemnon”? Es scheint mir auf jeden Fall möglich.

1 David A. Traill, Schliemann von Troja: Schatzkammer und Betrug (New York: St. Martin’s Press, 1995), 169-172.
2 Ebd., 172.
3 Siehe Oliver Dickinson, “Das ‘Gesicht des Agamemnon'” Hesperien 74, Nr. 3 (Juli – Sept. 2005): 299-308.

So viele Archäologen haben mit Schliemann sowohl beruflich als auch privat ein Problem (auch wenn sie ihn kennengelernt haben), dass ich mich vor Diskussionen über ihn oder seine Entdeckungen scheue. Leider ist es sowohl für uns als auch für Schliemann unmöglich, genau zu sagen, was bei seinen Ausgrabungen vor sich ging.

Davon abgesehen strahlt die sogenannte Maske von Agamemnon nicht gerade einen uralten Geschmack aus, oder?

Obwohl man es Schliemann geben muss. Trotz seines Mangels an Ausbildung und Fürsorge war er sicherlich produktiv. Manchmal wird die einflussreichste Archäologie von denen betrieben, die sich nicht darum kümmern, i-Punkte zu setzen und t-Punkte zu überqueren.

Wow, sehr cool, es scheint ein gültiger Punkt zu sein, wenn die Maske gefälscht wird. Es scheint, als ob der nach oben gerichtete Schnurrbart ein modernerer Stil ist.

Heidenkind, beim Lesen des Dickinson-Artikels wurde mir klar, wie schwierig es ist, die Geschehnisse bei Schliemanns Ausgrabungen nachzuvollziehen. Es schien, als ob Schliemann sich nicht einmal sicher war, was er ursprünglich über bestimmte Artefakte behauptete. Wie frustrierend!

Aber du hast recht, Jon, Schliemann war ein sehr einflussreicher Archäologe. Wir haben ihm und seiner Arbeit viel zu verdanken.

Und Matt, ich stimme zu. Der umgedrehte Schnurrbart scheint ein modernerer Stil zu sein.

Jon, wir nennen es eigentlich Schatzsuche.
Ich stimme zu, dass er einflussreich war usw. Aber man kann ohne Training und Pflege nicht wirklich Archäologie betreiben.


Was war der Zweck der mykenischen Totenmasken?

Das Wichtigste Zweck des Todes Maske vom Mittelalter bis ins 19. Jahrhundert sollte den Bildhauern als Vorbild bei der Herstellung von Statuen und Büsten des Verstorbenen dienen. Erst in den 1800er Jahren tat dies Masken für sich selbst wertgeschätzt werden.

Wissen Sie auch, woraus ägyptische Totenmasken bestehen? Danach Ägypter gebrauchte, sogenannte Kartonnage, ein Material hergestellt aus Papyrus oder Leinen und in Gips getränkt und dann auf einer Holzform geformt. Das war natürlich eine günstige Variante für die Unterklasse. königlich Totenmasken wurden aus Edelmetalle, vor allem - Gold oder Blattgold auf Bronze.

Anschließend stellt sich die Frage, was stellt die Maske von Agamemnon dar?

Die Mengen an Gold und sorgfältig bearbeiteten Artefakten weisen auf Ehre, Reichtum und Status hin. Der Brauch, Führer in Blattgold zu kleiden ist an anderer Stelle bekannt. Die Maske von Agamemnon wurde von Schliemann nach dem legendären griechischen König von Homers Ilias benannt. Dies Maske schmückte einen der Leichen in den Schachtgräbern von Mykene.


Interview: Altgriechische goldene Totenmasken von Mykene sind immer noch von Rätseln umgeben, sagt der Archäologe

Ein Besucher betrachtet Exponate im Nationalen Archäologischen Museum in Athen, Griechenland, 7. Juni 2021. Die imposante goldene Maske von Agamemnon begrüßt die Besucher des Nationalen Archäologischen Museums hier und hebt sich neben anderen Funden vom königlichen Friedhof der antiken Stadt Mykene ab die Halbinsel Peloponnes aus dem 16. Jahrhundert v. (Xinhua/Marios Lolos)

Athen, 16. Juni (Xinhuanet) -- Die imposante goldene Maske von Agamemnon empfängt hier die Besucher des Nationalen Archäologischen Museums und hebt sich neben anderen Funden aus dem königlichen Friedhof der antiken Stadt Mykene auf der Halbinsel Peloponnes aus dem 16. .

Die insgesamt fünf goldenen Beerdigungsmasken und die vollständige Gesichts- und Körperbedeckung eines Säuglings, die hier ausgestellt sind, sind immer noch von Geheimnissen umgeben und ein einzigartiger Fall im antiken Griechenland, sagte Dr. Constantinos Paschalidis, Kurator für Antiquitäten am Nationalen Archäologischen Museum, gegenüber Xinhua in einem aktuellen Interview.

Als der deutsche Archäologe Heinrich Schliemann 1876 die elegante Maske mit den intensiven Gesichtszügen entdeckte, war er sich sicher, das in Homers Epos Ilias erwähnte Grab des mykenischen Königs Agamemnon gefunden zu haben.

Die Maske wurde später vier Jahrhunderte vor dem legendären Trojanischen Krieg datiert, ist aber immer noch als Agamemnon-Maske weltberühmt.

"Heutzutage sagen wir, dass es ein konventioneller Name ist. Agamemnon ist ein Literaturmensch wie Romeo und Julia. Er hat nie als historische Person existiert, aber wir lieben solche Konnotationen, deshalb behalten wir den Namen aufgrund des romantischen Aspekts der Archäologie bei." sagte Paschalidis.

Die meisten mykenischen Masken im Museum sind eher einfach und zeigen keine individuellen Merkmale, mit Ausnahme von Agamemnons, die mehr oder weniger das Porträt eines Mannes darstellen, der im Alter von etwa 30 Jahren starb, bemerkte er.

Der Mann war bärtig, mit Schnurrbart und einer langen "griechischen" Nase, und wer immer es war, er wurde als König mit allen Ehren begraben, mit Gold bedeckt, sagte der Sachverständige.

Die mykenischen Totenmasken seien sehr kostbare und seltene Gegenstände, die für sehr wichtige Menschen geschaffen wurden, sowohl für Männer als auch für Frauen, sagte er. Drei von ihnen zeigen Männer und zwei Frauen. Ein paar Meter weiter sind die goldenen Blätter, die Gesicht und Körper eines Babys, höchstwahrscheinlich Mädchen, einige Monate alt, bedeckt.

Alle Artikel gehören einer oder zwei Generationen an und haben keinen großen chronologischen Unterschied.

Die Platten aus reinem Gold von heute etwa 24 Karat wurden von der Rückseite gehämmert. Laut Paschalidis wurde die Repousse-Technik verwendet, um die Form zu formen.

"Es gibt eine große Frage bezüglich des Reichtums und des Goldes von Mykene. Eigentlich wissen wir nicht, woher es kam und wie es begann", sagte er gegenüber Xinhua.

"Wir wissen, dass diese Menschen jahrhundertelang arme Bauern und Viehzüchter waren, die in der Argolide (Region) oder auf dem Peloponnes (Halbinsel) im Allgemeinen lebten und innerhalb einer oder eineinhalb Generationen um das Jahr 1600 v. Chr wohlhabend, extrem reich und sie begannen, ihre Toten mit Gold und exotischen Materialien bedeckt zu begraben, die aus der ganzen bekannten oder unbekannten Welt dieser Zeit stammten", fügte er hinzu.

Zusammen mit den kostbaren Gegenständen, die von der Insel Kreta, aus anderen Regionen der Balkanhalbinsel, aus Ägypten oder der Ostsee kamen, scheint es, dass auch neue, frische und extravagante Ideen wie das Bedecken der Gesichter von Toten mit Gold um 1600 v. Chr. Mykene erreichten .

"Wir wissen nicht genau, woher die Idee kam und wer sie gebracht hat, aber es sieht so aus, als hätten sie noch nie eine solche Tradition gehabt, es passierte nur auf diesem königlichen Friedhof mit diesen Leuten und es endete mit diesen Leuten. Wir nicht haben eine Tradition in den späteren Jahrhunderten. Daher betrachten wir dieses Phänomen als ein einzigartiges Phänomen, das mit Mykene und diesen fünf Toten plus dem Baby, dem königlichen Mädchen, zu tun hat", sagte Paschalidis.

„Wenn man es wagt, etwas vorzuschlagen, können wir sagen, dass das Bedecken der Gesichter der Toten eine Eigenschaft war, die damals in Ägypten in der zweiten Übergangszeit zum Neuen Reich geschah, aber andererseits sieht dies überhaupt nicht ägyptisch aus , halten die Antwort streng und archäologisch, sagen wir, richtig, wir können sagen, es ist eine offene Frage und ein Rätsel", sagte der Kurator.

Die Masken von Mykene waren Opfergaben an den Verstorbenen und keine Geschenke an die Götter, bemerkte er.

Paschalidis begrüßte herzlich die neueste große archäologische Entdeckung an der Stätte der Ruinen von Sanxingdui in der chinesischen Provinz Sichuan, wo Archäologen in diesem Frühjahr Hunderte von Objekten, darunter Goldmasken, aus der Zeit um 1.200 v.

„Die jüngsten Funde in der antiken Stadt Sanxingdui in der Provinz Sichuan sind großartige Neuigkeiten für die gesamte archäologische Welt und wir alle sind sehr glücklich und aufgeregt“, sagte er.

„Dies ist ein großartiger Fund und ein großartiges Ereignis. Obwohl China und die Ägäis und Mykene, Sichuan und Mykene, sehr weit entfernt sind, können wir keine direkte Verbindung zwischen diesen beiden haben, aber man kann sehen, dass dies mehr oder weniger eine riesige archäologische ist Entdeckung und es ist eine große Freude und ein Grund zum Feiern für die Archäologen auf der ganzen Welt", sagte Paschalidis. Enditem


Befragung der mykenischen Totenmaske von Agamemnon - Geschichte


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Maske des Agamemnon - eine goldene Begräbnismaske wahrscheinlich eines mykenischen Königs namens "Maske des Agamemnon" von Heinrich Schliemann - gefunden im Schachtgrab V des Grabkreises A - Zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts v. Chr. - Archäologisches Nationalmuseum Athen

Heinrich Schliemann ausgegraben bei Mykene und entdeckte eine Reihe von goldenen Totenmasken. Dieser, für den er entschieden hat, muss es sein Agamemnon, der griechische König der trojanischer Krieg von Die Ilias . Er sagte, er habe Agamemnon ins Gesicht geschaut und sein Schädel sei zerrissen, als er ihn berührte. Obwohl es ein außergewöhnlicher Fund war, war es zu alt, um die Totenmaske des berühmten Königs zu sein, sogar ein mykenischer König dieses Namens existierte, was alles andere als sicher ist.

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Einführung

Die Maske des Agamemnon ist eine goldene Begräbnismaske, die in der antiken griechischen Stätte Mykene entdeckt wurde. Die Maske, die im Nationalen Archäologischen Museum von Athen ausgestellt ist, wurde von Cathy Gere als die “ . beschriebenMona Lisa der Vorgeschichte”. [1]

Der deutsche Archäologe Heinrich Schliemann, der das Artefakt 1876 entdeckte, glaubte, die Leiche des mykenischen Königs Agamemnon, Anführer der Achäer in Homers Epos des Trojanischen Krieges, gefunden zu haben Ilias, aber moderne archäologische Forschungen legen nahe, dass die Maske um 1600 v.


Authentizität

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde die Echtheit der Maske formal in Frage gestellt. Archäologie Das Magazin hat eine Reihe von Artikeln veröffentlicht, in denen beide Seiten der Debatte vorgestellt werden. Zum Zeitpunkt der Ausgrabung der Schachtgräber hatte die Griechische Archäologische Gesellschaft Schliemanns Arbeit (nach den Problemen in Troja) überwacht und Panagiotis Stamatakis als ephor, oder Grabungsleiter, der Schliemann genau beobachtete.

Die Befürworter des Betrugsarguments zentrieren ihre Argumentation auf Schliemanns Ruf, Ausgrabungen mit Artefakten von anderswo zu salzen. Der findige Schliemann, so behaupten sie, hätte die Maske nach dem allgemeinen Vorbild der anderen mykenischen Masken herstellen lassen und eine Gelegenheit gefunden, sie in der Ausgrabung zu platzieren.

Die verteidigenden Anwälte weisen darauf hin, dass die Ausgrabung vom 26. bis 27. November wegen Sonntagsferien und Regen geschlossen wurde. Erst wenn Stamatakis das Werk mit glaubwürdigen Zeugen versorgt hatte, durfte es wieder geöffnet werden. Die drei anderen Masken wurden erst am 28. entdeckt. Die Maske des Agamemnon wurde am 30. gefunden.

Ein zweiter Angriff basiert auf Stil. Die Maske des Agamemnon unterscheidet sich in einigen Punkten von den drei anderen Masken: sie ist eher dreidimensional als flach, eine der Gesichtshaare ist ausgeschnitten statt eingraviert, die Ohren sind ausgeschnitten, die Augen sind als sowohl offen als auch geschlossen, mit offenen Augenlidern, aber in der Mitte eine Linie geschlossener Augenlider, allein das Gesicht aller Gesichtsdarstellungen in der mykenischen Kunst hat einen vollen Spitzbart mit Lenkerschnurrbart, der Mund ist klar definiert (im Vergleich zum flache Masken), sind die Brauen zu zwei Bögen statt zu einem geformt.

Die Verteidigung brachte frühere Argumente vor, dass die Form der Lippe, der dreieckige Bart und das Detail des Bartes fast die gleiche wie die Mähne und die Locken des goldenen Löwenkopf-Rhytons aus Schachtgrab IV sind. Schliemanns Doppelzüngigkeit sei stark übertrieben, und sie behaupten auch, die Angreifer hätten einen Rachefeldzug geführt.